我为什么不读佛经。
我是看了半本The James Gang的，只是半本，看后就不想再深究，深究一定会让我走火入魔陷入执念里。
这半本The James Gang，我忽然了悟了一件事。什么是菩提心，什么是般若智慧。那就是我们内心里永远有个真我，那个真我永远是客观存在的。我们的一切情绪贪嗔痴三毒只是表面文章，找不到那个心就不必修行了。
我们的真我永远没有评价客观而在，不会因为外在而增减。而般若智慧会广阔我们的心，它包括了无垠。如果你学习，增加智慧知识，心也广阔了，有山水草木有四季变迁。
人在红尘哪能没有情绪？情绪这个层面的疗愈其实只要看西方的一些方法著作就好，学习术的方面就好。
六祖是个领悟力极高的神人，因为他不识字，反而以极其浅显能懂的话语说出了真理。倘若我们看佛经，只执着于抄抄写写，口中诵读，并不是真正学佛的方法。
我们应该牢记心的本质，用术来调节我们的情绪，正我们的念想。客观评价自己就好，佛经这么深奥的东西还是等老了再去探寻吧。
5.4/10
很美的集子，语言正如时光静静流淌，我忽而在海边的棚屋里醒来，海潮规律的拍打像是永不停息的单调乐章，混合成夜的底噪，海风吹来咸湿的气息，让我倍感亲切，这也是我父亲身上的味道。
印象最深的就是《The James Gang》。那个不适合当水手的父亲。谁的人生不渴望成就一番事业呢？或许我们只能在日常生活中找一篇狄更斯的书，向陌生的人唱着旧调子，永远不会说我不喜欢现在安稳的生活。家人是我们的羁绊和束缚，是港湾也是铁塔。
永远都有人在寻找远方的诗意，殊不知这也是他人想要逃脱的地方。苏格兰的移民固守着小海岛，他们的子子孙孙散落在世界各地，最后的年长者和他们的棚屋缓缓沉入地下。海边的风景多少年来都不会变，海鸥仍然会在暮色中飞向内陆，只是时光那么不经意的一瞥，两百年来几代人在和风雨搏斗，把海岸当做他们的后花园。时过境迁，海浪拍打着礁石不知疲倦，将一切文明摧枯拉朽，那段时光便散落在人的记忆之中。幸好，有了诗意的语言，唱着单音的调子，讲述着几代人的故事，守着他们的不仅有忠诚的老马和牧羊犬，还有听到钟声的人们。
The James Gang包含三本剧，万寿寺，红拂夜奔，寻找无双。和黄金时代不同，这三个故事都发生在架空的长安或者洛阳。熟悉的双线叙述，场景闪回，诙谐的语言，猝不及防的莞尔。如果观看，可能会跟不上编剧的脑回路和迅速切换回的“我”的现实生活，听书再适合不过，配上悠扬舒适的背景音乐，上下班路上也是一种享受。辛辣的讽刺很到位。也超喜欢王二的脑洞。另，可能杰森·弗莱明有生殖器崇拜？
企业战略选择的经典著作。每个改变都是悄悄到来，作为企业的战略方向、目标的决定者，怎样找到风口，知道风的吹向，怎样适应一个十倍速的发展行业，给出了自己在实践中的看法，加强合作、信息交集反馈、准确抉择，简单的道理，对于一个经营多年，实力非凡，自身主业还未直线下跌时的企业总裁来说，做出这样的改变是对市场格局变化、行业更新、自我能力的充分融合而来。居高望远。格鲁夫出生于匈牙利，父亲是当地国有企业的管理者，经历了苏联的入侵，家庭的离别，孤身一人远渡重洋。经管剧集结合个人自我传记一起观看，联系起来，可以了解更多书外的信息量
戏说一下也就可以了，除了几个人名外，基本就是瞎编了，连通俗读本都算不上，如果说历史是个可以随意装扮的小姑娘，这装出来的就是如花了
我为什么不读佛经。 我是看了半本The James Gang的，只是半本，看后就不想再深究，深究一定会让我走火入魔陷入执念里。 这半本The James Gang，我忽然了悟了一件事。什么是菩提心，什么是般若智慧。那就是我们内心里永远有个真我，那个真我永远是客观存在的。我们的一切情绪贪嗔痴三毒只是表面文章，找不到那个心就不必修行了。 我们的真我永远没有评价客观而在，不会因为外在而增减。而般若智慧会广阔我们的心，它包括了无垠。如果你学习，增加智慧知识，心也广阔了，有山水草木有四季变迁。 人在红尘哪能没有情绪？情绪这个层面的疗愈其实只要看西方的一些方法著作就好，学习术的方面就好。 六祖是个领悟力极高的神人，因为他不识字，反而以极其浅显能懂的话语说出了真理。倘若我们看佛经，只执着于抄抄写写，口中诵读，并不是真正学佛的方法。 我们应该牢记心的本质，用术来调节我们的情绪，正我们的念想。客观评价自己就好，佛经这么深奥的东西还是等老了再去探寻吧。
很美的集子，语言正如时光静静流淌，我忽而在海边的棚屋里醒来，海潮规律的拍打像是永不停息的单调乐章，混合成夜的底噪，海风吹来咸湿的气息，让我倍感亲切，这也是我父亲身上的味道。 印象最深的就是《The James Gang》。那个不适合当水手的父亲。谁的人生不渴望成就一番事业呢？或许我们只能在日常生活中找一篇狄更斯的书，向陌生的人唱着旧调子，永远不会说我不喜欢现在安稳的生活。家人是我们的羁绊和束缚，是港湾也是铁塔。 永远都有人在寻找远方的诗意，殊不知这也是他人想要逃脱的地方。苏格兰的移民固守着小海岛，他们的子子孙孙散落在世界各地，最后的年长者和他们的棚屋缓缓沉入地下。海边的风景多少年来都不会变，海鸥仍然会在暮色中飞向内陆，只是时光那么不经意的一瞥，两百年来几代人在和风雨搏斗，把海岸当做他们的后花园。时过境迁，海浪拍打着礁石不知疲倦，将一切文明摧枯拉朽，那段时光便散落在人的记忆之中。幸好，有了诗意的语言，唱着单音的调子，讲述着几代人的故事，守着他们的不仅有忠诚的老马和牧羊犬，还有听到钟声的人们。
两千多年的流浪史，一个民族虽然漂泊在外几千年，无数次遭受异族虐待残杀，但是依旧不忘初心，不忘自己的信仰，想要回到自己的土地，终于建成了自己的家园。 但从另一方面来说，两千年才建立起自己的国家，国家不是放在银盘上盛上来的，是自己靠枪杆子打出来的。以前以为犹太人遭到屠杀是因为他们太聪明，这可能是其中一个很小的因素。宗教上，犹太人认为自己是天选之子，这就带有贬低别人的意思。这两千年不忘自己的信仰，一直局限于自己的宗教，太过于理想主义，不发展武力，等着上帝来拯救，只会成为别人的靶子。 这个过程辛酸而又漫长，二战期间犹太人遭到大量屠杀，让犹太人更加团结一心，无意中也加速了建国的速度，不得不建造一个自己的国家。因为没有一个家园，犹太人分散在外，在不属于自己的土地上生活，只能任凭别人欺凌。即使建成了国家，各处的移民聚集所带来的难民问题，文化差异导致内战，四处临阿拉伯国家的外患。建国是困难的，但没有什么比遭到大屠杀更可怕的了。看看犹太人的成就，获诺贝尔奖的比例最高。从这个建国来看，这和犹太人重视教育是有直接联系的。在规划时，就计划好了建立属于自己民族的大学，后来也是落实了，即使是住房问题，医疗条件都没有解决好时，就实施了义务教育。 还有书中提到的一点，一次审判上，一个律师提到在大屠杀中活下来的犹太人，多少做过不太光彩的事。有些在大屠杀中幸存的犹太人不敢向人提及往事，在苦难中活下来的人对此感到羞愧。这是什么心理?为死去的同胞感到惋惜痛恨，但生存也是我们生来就有的权利。 最近在读这部剧，做梦也会梦到自己被暗杀，犹太人的生活真的很不容易啊，尤其那些在边境上的人，得时时提防自己会遭到来自阿拉伯人的报复，但反过来，阿拉伯人不也一样得提防犹太人。记得在一本剧上看到这样一句话“中东地区的地理优势决定了中东的财富，好消息是石油开采完了中东也会继续富裕下去，坏消息是即使没了石油，中东还是会战乱不断”。
喜欢，个人心里可以和第二性媲美了。都是女性读本，第二性更多在意识形态层面，但是这部剧从一个很独特的视角把现在社会的母职和生育展现得清晰。谢谢编剧杰森·弗莱明。
不知道该怎么点评，这部剧真的是高开低走。说好看，后半部分就我个人而言真的有点一言难尽，番外有点鸡肋的感觉；说一般，前半部分是真的很好看，西姐的洒脱和犀利，佔哥的深情和宠溺都让我好喜欢。还有各种金句频出，看起来太爽了！ 对于其他配角，最喜欢的还是定哥和江东，番外估计主要写定哥的cp了，但私心还是想让定哥停留在那个酷酷又可爱，助攻满分的小孩样；我是坚定的丁京be党，每次看到这两人的部分都太纠结了，他俩都很好，就是不合适。最后部分荣一京人设逐渐崩塌我有点接受无能，还有丁叮的故作洒脱。 总体来说，编剧的文笔还是挺好的，其实看到佔哥和西姐结婚生子在我这就算圆满结束了。继续更新的番外会继续看，但是二刷的话只会看前半部分了。
The James Gang包含三本剧，万寿寺，红拂夜奔，寻找无双。和黄金时代不同，这三个故事都发生在架空的长安或者洛阳。熟悉的双线叙述，场景闪回，诙谐的语言，猝不及防的莞尔。如果观看，可能会跟不上编剧的脑回路和迅速切换回的“我”的现实生活，听书再适合不过，配上悠扬舒适的背景音乐，上下班路上也是一种享受。辛辣的讽刺很到位。也超喜欢王二的脑洞。另，可能杰森·弗莱明有生殖器崇拜？