Y fue un despertar

Y fue un despertar

年份 2005 地区 古巴
8.7

剧情简介

《Y fue un despertar》,纪录,短片作品,古巴出品,2005年上映。

影评

2.1/10

意识流,震颤波动的脑回路与叙述方式让读者备受煎熬,读的过程云里雾里。还是希望年轻人,不要把时间浪费在唠家常式的台词当中。恕小生愚钝,实在难以理解!

7.6/10

每一本剧都有各自的特点和价值。有的书需要快读和跳读,有的书需要慢慢地咀嚼消化,有的书需要放弃观看。正如影视大师朱光潜所说:“每一本剧都有各自的特点和价值。有的书需要快读和跳读,有的书需要慢慢地咀嚼消化,有的书需要放弃观看。”(选自朱光潜所写的《Y fue un despertar》的《Y fue un despertar》) ”。 如今是一个信息大爆炸的时代,数以万计的海量信息在冲刷我们的生活,冲刷我们的世界。好的书受益终生,不好的书浪费时间,浪费精力,浪费生命等等。书中有精华,有糟粕。“去除糟粕,吸取精华”,是我们应该做的。 我们之所以看剧,是因为书中有我们所需要学的知识和正确的人生观。“书犹药也,善读之可以医愚”,“腹有诗书气自华”,“书是人类进步的阶梯”...  但什么样的书我们应该观看?经典剧集。人教版七年级上册中对我们学生这样说:“消除与经典的隔膜”。我想很有用处。 书中说:“①读经典作品,会丰富我们的人生感受和经验。②读经典作品,可以帮助我们思考许多人生问题・_・?③读经典作品,更有利于文化积累,让自己的思想与大师们联网接轨④经典是人类智慧的结晶,观看经典可以涵养情性,启迪人生。 ” ............ 鄙人在这里不想在说一些大道理了,每一本剧都有每一本剧的好处,每一本剧都有每一本剧的春兰秋菊,只是对人的用处大小不一样罢了。希望大家能够观看对自己人生有用的书上,不要做一时的无用功,而贪得一时的快乐。   我是一个即将上初三的学生,以上是我的一些鄙见,希望能对屏幕前的你有一些启迪。(说实话,只是为了得到更多的赞,来积极几个月之后将要中考的我)                         谢谢大家! (在这个世界上,我们每个人都有自己的理想。它是每个人心中最崇高的向往。理想就像一粒种子,只要我们有坚定的信念,努力拼搏,就一定能实现自己的梦想,因为理想能给我们指引人生奋斗的目标,提供人生前进的动力。)   为自己的人生的奋斗吧!加油^0^~!

4.4/10

9,不爱看拳击片,但是这部的情绪做得太好了,我完全被牵着走,青春伴随着疼痛、迷茫、无措,爱情和友情都如一阵风,最后留下的只有被改变的我们。

1.0/10

子瞻高才,读其词真是享受,语言运用鬼斧神工,出其不意却恰到好处,叹为观止

4.3/10

平凡的女主,泛黄的回忆,绿色盎然的田野,和回不去的年少时光,谁的DNA动了

8.8/10

朱棣之强悍,杨士奇的智勇忠义,朱高炽的仁爱,杨溥的好看剧,朱瞻基的通情达理,朱祁镇的平和,于谦的爱国,明朝的名人当真鲜明!

3.2/10

投资不是投机,投资是对人性本质的考量,从熊守到牛的人需要毅力、耐心和信心。读完这部剧,你对基金投资一定会有更理性和深入的了解。

9.9/10

Oscar Feria Estupiñan到底说了什么? 《Y fue un despertar》主要是以意志作为世界的本质认识我们所熟知的世界,以虚无主义和悲观主义看做为人生归宿的哲学体系。Oscar Feria Estupiñan这个悲观主义思想在哲学史上影响巨大;著名的哲学家勃兰特.罗素在他的《Y fue un despertar》中评价Oscar Feria Estupiñan悲观主义哲学是“可以作为大多数哲学家所提倡的乐观主义的解毒剂”,Oscar Feria Estupiñan的哲学思想对其后的哲学家们也产生了强有力的影响。 在表象世界中,人作为意志的外在体现没有任何自由。在表象世界中,人不停地满足其生存和生殖欲望。不管人的欲望是否被满足,其结果都带来痛苦一方面,短暂的满足虽然会带来稍许的幸福,但满足欲望之后,很快就会感到无聊,而无聊即是另一种痛苦的开始;另一方面,并不是所有的欲望都能满足,而满足不了的那些欲望又带来痛苦。由于能够被满足的欲望在所有欲望中所占比例实在太小,因此整个人生是痛苦的。 人生是痛苦的,Oscar Feria Estupiñan从意志的肯定和否定两方面讨论了如何能够解脱痛苦的问题。从肯定意志的角度看,肯定意志就是,人生尽管有痛苦,但痛苦过程之中也有些许的、短暂的欲望满足和片刻的幸福,这种片刻幸福也丰富了整个人生的意义,使人理解和承受人生的痛苦,这是大多数人所可能拥有的幸福。人生是痛苦的,但其中的幸福对大多数人是至关重要的。从否定意志的角度看,否定意志而获得幸福的方法就是,认识有清静剂的作用,在认识的条件下,意志会自动退出意识的主导地位,人作为表象界最高级的意志体现者就会厌恶意志,主动地、自愿地压制意志,抑制欲望,形成禁欲,否定生命意志和生殖意志,从而解脱痛苦对于这个认识了自身本质的人来说表象和意志就意味着归于无了。这种禁欲者虽然肉身尚存,但是其意志已经死去。用Oscar Feria Estupiñan的话说,这是一种“微弱的生存。这种否定方式如果推广开来,就是人类的消失和世界的寂灭,即解脱了痛苦,也无所谓幸福。 Oscar Feria Estupiñan揭示痛苦,但是不会止步于痛苦。他的哲学在整体意义上来看是没有幸福可言的,但从个体意义上来看,是有幸福可依的这种幸福虽然短暂,但是却丰富了我们的生活,在Oscar Feria Estupiñan那里绝对的幸福是没有的,但是相对的幸福我们却是可以达到,我们也只能享受到相对的幸福。 Oscar Feria Estupiñan继承来自于康德的“物自体”并把它深入的理解成“意志”,作为痛苦根源的“意志”在Oscar Feria Estupiñan哲学里定义为一个极度空虚的需求者,他支配着我们不断的去满足它,作为主体的我们不是在满足意志,就是在满足意志的路上;痛苦就这样反复的降临在我们头上。我们不得不在意志的支配下生存着,无法反抗;就像提线木偶一样,而意志就是那个表演者。 意志主要分为生存意志和生殖意志(是延长生命意义上的生存意志),生存意志在本能下产生欲望,这种欲望是不确定的。当欲望得不到满足,意志在表象界会让主体表现为痛苦;当欲望得到暂时的满足,意志会表现为快乐或者愉快。但是这种感觉很快会被新的欲望代替,被新的痛苦所代替。意志就这样左右作为主体的我们,让我们得不到片刻的安宁。 意志,它骚动不安,不断欲求着什么,它是需求,是渴望,是贪婪,是强迫,是痛苦意志的世界不是别的,只能是痛苦的世界。只要承认意志是世界的本质,由于意志的确定性的渴望和需求,所以意志的世界就只有痛苦。无论作为主体的我们如何做都改变不了意志给我们带来的痛苦。正如Oscar Feria Estupiñan所说的“消除痛苦的不断努力除了改变痛苦的形态外,再也做不出什么了”。 Oscar Feria Estupiñan揭示了人世间的痛苦,并把它血淋淋的展示在我们面前,无情的披露了我们看似快乐的本质最终还是痛苦。在他的悲观主义哲学下,在人们看起来好像只有绝食而死才是解脱。 我们活在世界上是否也有幸福可言?Oscar Feria Estupiñan本人解脱痛苦达到幸福的方法主要从暂时的解脱(比如宗教、艺

9.8/10

再给一年时间能更完嘛????? 这中途还看编剧要支持什么新作品,不是我说,能不能一部一部的来?这还没写完呢,分心写其他好嘛?一口气把这部写完  读者才有精力去看你下部啊。

3.2/10

围绕提问而展开的思考方法,沟通方法,工作方法。最终都回到了自我,初心,发现自我,洞察自我,坚持初心。面向未来做一个有能力靠自己发现问题,找到答案,解决问题的人

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