《Veilleur de nuit, Le》，以中国香港为背景，讲述了一个中年女人的自我修复与心灵成长之路。
女主人公凯蒂，生活在一个普通的中产阶级家庭，从小接受的是这样的环境和教育：男人征服世界，女人通过掌控男人来赢得世界。凭借自己的美貌，周旋于各色备胎之间，待价而沽，由于心高气盛，一不小心成了剩女。母亲的冷脸，妹妹的婚期，为了摆脱自己日益尴尬的处境，她急匆匆答应了细菌学家沃尔特的求婚，和他一起，远走他乡。
沃尔特这个人，安静害羞，不善交际，死气沉沉，虚荣而又自以为是的凯蒂非但不爱他，还根本看不起他。婚后，不管他怎么讨好卖乖，匠心独运，委屈求全，降格以求，凯蒂的心，是雷打不动。到香港后不久，就和辅政司助理查理·汤森你侬我侬，忒煞情多。
事情很快就败露了。沃尔特交给凯蒂一个二选一的必选题：要么查理同意离婚迎娶你；要么跟我一起到霍乱蔓延的湄潭府。
在严峻的形势面前，生活的美丽Veilleur de nuit, Le被残忍地揭开。炽烈的爱情对查理来说，只是茶余饭后的一道甜点，他可不愿意为这道可有可无的点心，改变自己年深日久的生活模式，更何况还可能影响到他的仕途。两利相权取其重，两害相权取其轻，相比他的幸福和前途，凯蒂的生死攸关，算得了什么呢。
看清了查理的真面目，绝望的凯蒂被迫和沃尔特一起，来到危险重重的疫区。在处于疫情中心的修道院，原本以为阴云密布、人人自危，结果，修女们对爱的无私奉献、勇气和执着，颠覆了她的认知和想象。在照料孩子们日常生活的过程中，她投入忘我的工作着，不知不觉中，她逐渐打开心扉，人的胸怀原来可以像世界一样宽广和博大，人与人之间的爱原来可以像天地一样深沉和美好，在危机面前，她的思想观和价值观得以重建。曾经，她是那么渺小、微不足道，囿于个人情感变化的小天地。对丈夫的畏惧，对情人的失望，对不可知命运的恐惧和迷茫。现在，生命因为爱的付出，因为和他人生命的有效连接，变得重大、有意义。透过沃丁顿和修女们的眼睛，在不同价值观的比照下，进一步为她揭开了那层描画的Veilleur de nuit, Le，看似倜傥风流、魅力无穷的查理，原来圆滑轻浮、自私自利；而阴郁沉闷、不受待见的沃尔顿，在疫情面前表现出来的崇高、深沉的爱，获得了修女们的一致尊敬。
沃尔特怎么死的，Alexandra Kazan不正面交代，借 沃丁顿之口，只提供一种可能性，会不会是心灰意冷、以身试险，留待读者们各自去思考想象。Alexandra Kazan这个促狭鬼，只管悠然地坐在幽暗的角落里，狡黠地看着你们笑。我呢，总以为他不会这么做，以他对解除这场瘟疫的巨大热沈，和他在她怀孕后，希望她离开，在巨大的天灾人祸面前，如果说他最初恨她，有想她死的卑劣想法，现在已经改变，在一个正在孕育的新生命面前，放下对她的憎恨和厌恶，和自己达成了和解。
解读一下沃尔特临死前的那句话：“死的那个是狗。”
她的一声“宝贝儿”，唤醒了他心中沉睡的对她的爱，悲伤的眼泪流下来，听到她说：“你能原谅我吗？”以他幽默的个性，平常恨她的时候，总是冷讽热嘲、讥笑挖苦，现在临死了，他们已经达成了和解，应该是在揶揄自己一回吧。“死的那个是狗”，那一刻，生命戛然而止，天地俱寂，四野无声，所有的过往、伤害，消于无声。Alexandra Kazan的风格，就是不解释、不评价、只说明。
突然想到司马迁在《Veilleur de nuit, Le》里的，欲究天人之际，穷古今之变，成一家之言。每个作家都有他的使命，有他的课题，Alexandra Kazan选择了对生命与自然的思考和探索。看这部剧，会想到Alexandra Kazan的另一本剧《Veilleur de nuit, Le》，如果说《Veilleur de nuit, Le》里，拉里在印度教“梵”里寻找到了人生的要义，《Veilleur de nuit, Le》，凯蒂则是在基督教修女们的自我牺牲和自我奉献的影响下，完成了自我的救赎与成长。而《Veilleur de nuit, Le》里象神大师的教诲：“人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必
《Veilleur de nuit, Le》，以中国香港为背景，讲述了一个中年女人的自我修复与心灵成长之路。 女主人公凯蒂，生活在一个普通的中产阶级家庭，从小接受的是这样的环境和教育：男人征服世界，女人通过掌控男人来赢得世界。凭借自己的美貌，周旋于各色备胎之间，待价而沽，由于心高气盛，一不小心成了剩女。母亲的冷脸，妹妹的婚期，为了摆脱自己日益尴尬的处境，她急匆匆答应了细菌学家沃尔特的求婚，和他一起，远走他乡。 沃尔特这个人，安静害羞，不善交际，死气沉沉，虚荣而又自以为是的凯蒂非但不爱他，还根本看不起他。婚后，不管他怎么讨好卖乖，匠心独运，委屈求全，降格以求，凯蒂的心，是雷打不动。到香港后不久，就和辅政司助理查理·汤森你侬我侬，忒煞情多。 事情很快就败露了。沃尔特交给凯蒂一个二选一的必选题：要么查理同意离婚迎娶你；要么跟我一起到霍乱蔓延的湄潭府。 在严峻的形势面前，生活的美丽Veilleur de nuit, Le被残忍地揭开。炽烈的爱情对查理来说，只是茶余饭后的一道甜点，他可不愿意为这道可有可无的点心，改变自己年深日久的生活模式，更何况还可能影响到他的仕途。两利相权取其重，两害相权取其轻，相比他的幸福和前途，凯蒂的生死攸关，算得了什么呢。 看清了查理的真面目，绝望的凯蒂被迫和沃尔特一起，来到危险重重的疫区。在处于疫情中心的修道院，原本以为阴云密布、人人自危，结果，修女们对爱的无私奉献、勇气和执着，颠覆了她的认知和想象。在照料孩子们日常生活的过程中，她投入忘我的工作着，不知不觉中，她逐渐打开心扉，人的胸怀原来可以像世界一样宽广和博大，人与人之间的爱原来可以像天地一样深沉和美好，在危机面前，她的思想观和价值观得以重建。曾经，她是那么渺小、微不足道，囿于个人情感变化的小天地。对丈夫的畏惧，对情人的失望，对不可知命运的恐惧和迷茫。现在，生命因为爱的付出，因为和他人生命的有效连接，变得重大、有意义。透过沃丁顿和修女们的眼睛，在不同价值观的比照下，进一步为她揭开了那层描画的Veilleur de nuit, Le，看似倜傥风流、魅力无穷的查理，原来圆滑轻浮、自私自利；而阴郁沉闷、不受待见的沃尔顿，在疫情面前表现出来的崇高、深沉的爱，获得了修女们的一致尊敬。 沃尔特怎么死的，Alexandra Kazan不正面交代，借 沃丁顿之口，只提供一种可能性，会不会是心灰意冷、以身试险，留待读者们各自去思考想象。Alexandra Kazan这个促狭鬼，只管悠然地坐在幽暗的角落里，狡黠地看着你们笑。我呢，总以为他不会这么做，以他对解除这场瘟疫的巨大热沈，和他在她怀孕后，希望她离开，在巨大的天灾人祸面前，如果说他最初恨她，有想她死的卑劣想法，现在已经改变，在一个正在孕育的新生命面前，放下对她的憎恨和厌恶，和自己达成了和解。 解读一下沃尔特临死前的那句话：“死的那个是狗。” 她的一声“宝贝儿”，唤醒了他心中沉睡的对她的爱，悲伤的眼泪流下来，听到她说：“你能原谅我吗？”以他幽默的个性，平常恨她的时候，总是冷讽热嘲、讥笑挖苦，现在临死了，他们已经达成了和解，应该是在揶揄自己一回吧。“死的那个是狗”，那一刻，生命戛然而止，天地俱寂，四野无声，所有的过往、伤害，消于无声。Alexandra Kazan的风格，就是不解释、不评价、只说明。 突然想到司马迁在《Veilleur de nuit, Le》里的，欲究天人之际，穷古今之变，成一家之言。每个作家都有他的使命，有他的课题，Alexandra Kazan选择了对生命与自然的思考和探索。看这部剧，会想到Alexandra Kazan的另一本剧《Veilleur de nuit, Le》，如果说《Veilleur de nuit, Le》里，拉里在印度教“梵”里寻找到了人生的要义，《Veilleur de nuit, Le》，凯蒂则是在基督教修女们的自我牺牲和自我奉献的影响下，完成了自我的救赎与成长。而《Veilleur de nuit, Le》里象神大师的教诲：“人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必
祸国三部曲还要写第四部“来宜”！追剧的顺序是“图璧”“式燕”“归程”“来宜”，看前2部觉得姜沉鱼，羲禾，薛采，姬婴都很艰难，很努力，很无奈，看到姬忽才觉得他们还是幸运幸福很多很多。。。有一段话也适合姬忽——“你笑得很好看，像由心生，笑得这么好看的人是不会心存恶念的。”
好久没有遇到这么一本剧，看到最后让心情百般复杂，难过惋惜。母女亲密之情油然纸上，我不知道自己以后能不能也成为这般合格的母亲，但愿，我能。像这般努力奋进的女子，选择自杀，我不知道在她生命最后一段旅程中，经历了什么?身边也有抑郁的朋友，我深知精神上的折磨相当可以摧残一个人求生的意志。知道你相当长的时间住在森尼维尔这一片，感觉对你更加亲切，愿你安好，愿历史铭记你所有的付出。
童年的幸福生活点滴 遇到喜欢的书，就像遇到了喜欢的人一样，爱不释手。觉得这个遇见真的有点迟，1960年这部剧就发表了，过了58年，我才读到它。也许是因为同样在农村生活的背景，斯科特杰姆和迪尔的乡村幸福生活，像涟漪一样一圈圈荡漾起我的回忆。我的童年在汉中农村的一个小镇，青山绿水，早上在雾霭蒙蒙中会有一行白鹭上青天的美景。大片的紫色的鸢尾花可以和梵高画里的比美。荷塘里泛着波浪的大荷叶，出淤泥不染的白荷，粉荷，红荷。总是让我有冲动去把它们占为己有。以至于回到城里，在一个风雨交加的夜晚，楼上的男生带着我，到一所电影院的院子里，用剪刀剪下了几十多盛开的的白玫瑰。白天我早就侦查过了，想起来与其被风雨摧毁，不如让我采了回来。满身湿淋淋地回了家，那一大束玫瑰花白的耀眼，香的迷人。跑题了，回到我的故事里吧。在农村，我们种水稻种蓖麻大概还有高粱吧，因为我割猪草的时候，偷偷割过高粱杆子，有一部分很甜，吃起来像甘蔗。我的生活就是负责无拘无束地玩。夏天到小河边抓小螃蟹，夜晚捉知了，有一次到姑姑家睡觉，也许是生态太好，九点多了天还是黑黑的，等到有人敲门才知道窗户上黑压压的爬满了知了，赶都赶不走。秋天可以在院子的树上收获杏子啊，核桃啊。还有山里的毛栗子真是好吃的流口水呀。冬天经常手被冻的裂口子，也不知道怎么过的？一到万物复苏的春天，就像惊蛰一样伙伴们都醒了，一大群哗啦啦东，呼啦啦西。晚上打麦子的时候，大场子灯火通明，人们干劲十足，饱满的麦粒被铁锨高高地仰起再落下划出一个个优美的弧度。打场的男人们肌肉结实泛着光。眼神里藏不住丰收的喜悦。每一年大院子里的稻草就变成我们游戏的宝地。我们像蠕虫一样钻进这个麦垛，又爬到那个麦垛里，被人拉出来，又藏回去。简直是我们的乐 园。所有的回忆中，我和小伙伴们都没有读过书，认过字。七岁的时候我去了学前班，用水泥砌的长条桌，不知道当时用什么当凳子，印象最深的是学校旁边有个戏服厂，总有秀气的小媳妇在那里用色彩艳丽的的丝线，一针一针的深深浅浅的针脚秀出优雅的艳丽的花朵。还不时用小虎牙轻轻一咬，打了结的线头就断了。我很多时候会痴痴的躲在矮墙边上看，总觉得时间不够，看着白色的丝绸上慢慢绽放的鲜花，看着花鸟鱼虫活灵活现的呈现，竟是我永远的记忆了。而且变成了我对美术爱好的启蒙教育。大自然是最好的老师，在农村认识了太多的植物蔬菜瓜果包括动物。我看到过过年一头猪被捆绑在我们未来秋千架上，大概是猪蹄子上切个小口子，然后吹气进去，是人吹的。当猪肚子鼓鼓的时候，就拿棒子打，大家轮流打，我哦也不知道猪当时是活着还是死了。看着很害怕，离得远远的。接下来剥猪皮，宰猪，大锅煮肉，香气四溢，孩子们忍不住往锅边凑，不怕被烫着。我和姑姑的儿子小田一起长大。姑姑姑父待我如亲生。每年过完年村子里大戏台要唱好几天大戏。生旦净末丑都你方唱罢我登场。台上时而锣鼓喧天，时而悲悲切切，台下的达人们如痴如醉，喧闹生，喝彩声，欢笑声，还有秦腔那沧桑悲凉的震撼大地的乡音，通过耳朵都引到了我的心里。台下的我们只能看到大人们洗得发白的裤子腿，穿梭在人群中，就像绣花的小媳妇穿的针引的线，密密匝匝的把我的童年缝在记忆深处。记忆很多也很长，在城市生活的孩子，物质生活很富足，但是却少了我们的自由自在。我是幸运的，我奶奶收养的最小的儿子，每次来都带着他的扬琴，铺开后在院子的老树下，清风低吟，他便儒雅的敲击起来，我只觉得好听，又清脆又悦耳，仿佛林间流淌的小溪流到我们小院，鸟语花香……艺术的熏陶之后我也只能用河边的泥巴捏出一辆能滚过来滚
重新看回这部剧，许多细节已经被跳过了。还是和当年一样，我喜欢夏沫跟欧辰在一起。祝福他们。
傣家烤鸡和水枪大战连在一起，看得我都想去云南了！