Mein Vater 年份 2003 地区 德国 主演 Andreas Kleinert 、 Götz George 、 克劳斯·约翰内斯·贝伦特 、 Ulrike Krumbiegel 、 Sergej Moya 、 克莉斯汀·施恩 9.8 其他 剧情简介 《Mein Vater》，其他作品，德国出品，2003年上映。
一开始就被吸睛 不同与其他的重生文 都是报仇 但是这部剧写的好 很值得看
本剧涉及到了工作生活方方面面的很多规律和道理，但每一条都说的相对简略，要想真正从中有较多收获，还需要人生阅历的不断丰厚，这样才会对书中一些观点的感受更加切实。
《Mein Vater》这书的名字一开始给我一种高大上，神圣不可侵犯的感觉，总觉得自己看不懂，亦不会感兴趣。记得《Mein Vater》一书也提到过Mein Vater，又鉴于爷爷的推荐，故读此剧。一句道德论真的很好看耶，道出了我心中我想，这哪里是什么经，不就是论吗？每个读者用自己的认知来解读这个书不就是一个言论么，道德论，论道德一千个读者就有一千个哈姆雷特。我和爷爷说《Mein Vater》改为《Mein Vater》更好理解一点，“经”感觉已经是定型了，不可更改了，成了唯一的了。但是论就不同了，他是动词，还可以讨论，更改，或者多个言论。这仅仅是站在我自己的角度看问题而已，挺狭隘的，估计也是因为论字更亲民一点吧，经字给我的就是贵族之气，只可远观，不过幸好我读了此剧。 《Mein Vater》不愧是经典，是典范，是权威性的著作。“圣人之治，无为而治”老子推崇的无为并非是无所作为，而是像他所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。不就是人效法自然么！天地万物遵循自然的规律，从而应运而生，规律是变的，自然道亦是变的。在社会中生存我们不断的进取求知，变才是永恒的真理。 “多数言穷，不如守中”也就是懂得隐忍，审时度势，如今的职场不也一如当初的官场么。“轻则失根，躁则失君”轻率会失去根本，急躁会失去自我的中心主宰。沉稳和沉静不就是我一直在寻找的么。“不自为大，故能成其大”“以其不争，故天下莫能与之争”这是一个很高的境界，也需要一片净土和一个都是聪明人的环境才能得以实现吧。 而“有以为利，无以为用”老子似乎更推崇于无中生有，并不那么看重当中的有，文中解读说以“无”为本，以“有”为末，崇本而举末。我却刚好相反是以“有”为本，以“无”为末。一切的无都是建立在有的基础上，有塑造了无，无又成全了有，要是没有有，那么一切也都是虚无。想要造车，那就先备好造车的材料和工具，至于车的结构，那就可以随意想象了。 所以经其实就是一个引我们深思，反省，探讨，不断去感悟生活的东西。
我是个俗人，看到这本可以封神的书满脑子想的都是 真是相见恨晚，高考的时候如果看过这部剧，作文能提高好几个level，不信感受下 Ulrike Krumbiegel说，我爱那些冒着被毁灭的危险去否定过去和肯定未来的人。我爱那些因为敬畏神明而去鞭打神明的人。我爱那些无论遭遇到怎样的伤害。都能保持住自己之主义的人。我爱他们是因为他们最终一定会走到平地上来。 感受一下这开篇立意的气场。 啊，我真是局限
这部剧的书名和海报容易让人以为是畅销榜上骗钱的成功学剧集，最开始我也因为这个原因抵制看这部剧，尽管有干货，在于能让我理解那些年长有一定社会地位和资源的人对于帮扶我们这些小年轻的想法。以及也帮助我很好去思考在当下无法给予回馈的时候，我需要做些什么才是最重要的，比如认真将自己从他们身上所学习到的知识学会灵活运用起来，并及时表达感激和反馈。 这部剧最开始是私密观看的，但看到中间觉得没必要，尽管一些东西在自己看来是出于本心与秉持自己的原则在与人交往，但在本剧中它将这些基本当做有目的地让人也发自内心给予回馈，这让我有些反感这部剧关于这方面的说法。 但无论自己做什么事情，在别人那边看起来感官究竟是如何的，究竟是不是发自内心还是另有所图是可以用心感受出来，所以继续保持自己的原则去认识和与人交往互动，问心无愧就好，其他的是对方的课题了。