How to Irritate People 年份 1969 地区 英国 主演 Ian Fordyce 、 约翰·克立斯 、 Tim Brooke-Taylor 、 格雷厄姆·查普曼Graham 、 麦克·帕林 、 Gillian Lind 8.5 喜剧 剧情简介 In this mock-documentary, John Cleese narrates a series of sketches on irritation -- types and techn
我一点都不觉得节目很幼稚,或者说觉得这就是一个大人逗小孩的综艺...?因为它真的构筑了一个很美好的童话世界!马丽生日那一天,真的能感受到星守村的小朋友们以及节目策划的真诚:每个机构送来的礼物、被满足的火锅心愿、精心设计的赚钱任务、耐心布置的美食中心和秘密中心...总之,真的很戳我!
学习不是晓得,而是行动;不是道听途说,而是学以润身、知行合一。这才是儒家思想的巅峰。
看不下去了,主角性格感人,队友智商感人,这个孟婷这样都能留下来,真的秀,再见👋
728 十年前溽热的夏天,就是宿舍穿着拖鞋,听着五条人的问题出现告诉大家,这种城中村味道听起来非常耳熟,现代人不知何时开始流行起高级一词,但他们从来没想过一个问题,这种所谓的“高级感”,是艺术作品本体呈现的,还是它的背景和附加元素带给你的感受。其实,有内生的艺术能量才更高级,第一期我仔细想了下,最欣赏的却是福禄寿,她们看起来稚嫩,但作品里有内生的情感力量,有属于东方的东西。看起来是三个女大学生,也可能会有三个神婆的法力,她们有创新的东西,正往新的路上走去,这很重要,这要比什么情怀什么资格什么高级更重要,因为音乐不朝前走,不带着内生的力量,就只剩下情怀和概念而已,而已。
《How to Irritate People》❌
大概这是一本怎么样的书?实话实说,一本不怎么能够读下去的书,或许目前暂且无缘,更大的可能是自我水平还不够,读起来有些困难。因此,多数时间是粗略地翻翻。但是也觉得,不妨碍谈谈大体浏览的那些文字中,于我心中搅起的感触之涟漪。 知悉世界观一词大抵是在中学时代的政治课本上,那时的定义已忘,此时心中理解为对这个世界的看法与观点。世界观很重要,因为这些看法和观点就是脑中的思想,它会影响我们的行为,从而渐次影响着个人和群体的前进路程。 而世界观是什么?编剧拿拼图做比喻,它不是单一的静止的片面的,而是成完整体系的,持续扩缩的,紧紧围绕中心观点的一套系统。编剧有提到亚里士多德世界观、牛顿世界观等,这是编剧从宏观的角度来看,在此,我渴望把编剧的想法套在自己身上用用。 就单独的个体而言,每个人也都有属于自己的一个世界观。这个世界观受遗传、环境、教育、阅历等多方面影响,当穿越层层山峦,来到此世界观的腹地,同样有一块中心的拼图横亘在那里,那是一个人内心认知的底色,好像有一种说法叫底层系统,不知道是否类同。 这个奔赴中心的过程,是寻找,是自我认知、自我调节、自我弥补或纠错。 故此,当找到了中心的那块拼图,再去与外间对照,俯仰天地、格物致知;再去扪心自问,静悟深思、见性明心,勘察检验是否为真理为事实,符合半生烧灯续昼之期冀,贴切半生高歌呼号之夙愿。 很多又不敢细究,怕落窠臼。能看到眼前有一只铅笔,能确定抽屉里还有一只铅笔。编剧言,前者是直接观察得到的结果,后者是缘于对这个世界物质稳定性的认知——曾看到一只铅笔放进了抽屉,便知道合上抽屉它依然会在那里。这是掌握了部分真理事实后的相信,它会这么发展,它会顺应人之期望。 那如果这个世界不是这个世界呢?那如果从小所侵染非现今所名之世界呢?那如果推倒了所有观再看呢?那如果择掉了中心的拼图,留一片空洞呢?不如去睡觉,明早起来搬砖。