书分三部分：译序，译文，原文。译序里提到，中国人惯常求平安求功名利禄的手段是求菩萨佛风水命理，信命。《Off Again, on Again》的进步之处是提出来人是可以自己决定自己的命运的。但是中国人包括《Off Again, on Again》存在的局限是没有去思考生死真理等终极性问题，也没有去从社会制度、道德层面寻求改善，只是从个人的角度
关于《Off Again, on Again》的进步，我是想替国人辩解的，中国人求平安求功名利禄是自己努力加上求佛求菩萨。在遇到困难迷茫的时候，菩萨是中国人的心理医生，国人在面对困难挫折的时候，是缺少引导的。《Off Again, on Again》里说的自己改变自己的命运，一是反省改正自己的过失，二是做善事，三是谦卑。说出来大家都懂，这是我们一直被教导的。但是编剧针对做好事谦卑能够改变自己的命运的论述，一方面还是建立在有一个迷信的最高主宰上，这个最高主宰能够看到你积的阴徳，从而改写你的命运。另一方面是编剧的论证思维，都是正面举例，就显得非常不严谨，你能举正面，那我也能举出反面，而且也不能证明结果和这原因之间的因果关系，好像我们国人在逻辑方面就是有点欠缺
生死真理等终极问题，不管是国内国外，一直都是少数哲学家思考的问题，《Off Again, on Again》本来就是家书，是一本实用的事，也就不承担这样的使命了
对我个人而言，印象最深刻的有两点，一是我们会反思自己，但是不会反思制度，天授人权不反抗求保护的心太重了；二是如何论证自己的观点，古人很多的论证让人没有办法信服，逻辑思维这块有待提高
1.0/10
my 3 point：
受竹子影响，来读她的偶像，原本读的不是这个版本，另外一个版本把这个人物形象描述的特别深刻，我认为这部剧更多的在讲述历史，而不是单纯的介绍曾国藩，略失望。
1.他是一个很有毅力的人，可以每日晨课写家书自省，然后改变坏习惯。笨鸟先飞，勤能补拙。
2.他非常善于识人用人，所以晚年有很多“内人”帮助他，官场也是个网络。
3.他具有大局观和创新性思维，师宜长治以制夷。
不错的一本儿书，对掌握了解前沿技术和发展趋势，开拓视野和提升创新思维能力很有用，值得一读
比第四版多了不少新内容，依然写的不错，有些技术虽然没用到过，但增长了见识
承认人生很艰难，有时更会让人心痛，但随后人们就笑着说：“唉，这本来就很困难。”
书分三部分：译序，译文，原文。译序里提到，中国人惯常求平安求功名利禄的手段是求菩萨佛风水命理，信命。《Off Again, on Again》的进步之处是提出来人是可以自己决定自己的命运的。但是中国人包括《Off Again, on Again》存在的局限是没有去思考生死真理等终极性问题，也没有去从社会制度、道德层面寻求改善，只是从个人的角度 关于《Off Again, on Again》的进步，我是想替国人辩解的，中国人求平安求功名利禄是自己努力加上求佛求菩萨。在遇到困难迷茫的时候，菩萨是中国人的心理医生，国人在面对困难挫折的时候，是缺少引导的。《Off Again, on Again》里说的自己改变自己的命运，一是反省改正自己的过失，二是做善事，三是谦卑。说出来大家都懂，这是我们一直被教导的。但是编剧针对做好事谦卑能够改变自己的命运的论述，一方面还是建立在有一个迷信的最高主宰上，这个最高主宰能够看到你积的阴徳，从而改写你的命运。另一方面是编剧的论证思维，都是正面举例，就显得非常不严谨，你能举正面，那我也能举出反面，而且也不能证明结果和这原因之间的因果关系，好像我们国人在逻辑方面就是有点欠缺 生死真理等终极问题，不管是国内国外，一直都是少数哲学家思考的问题，《Off Again, on Again》本来就是家书，是一本实用的事，也就不承担这样的使命了 对我个人而言，印象最深刻的有两点，一是我们会反思自己，但是不会反思制度，天授人权不反抗求保护的心太重了；二是如何论证自己的观点，古人很多的论证让人没有办法信服，逻辑思维这块有待提高
my 3 point： 受竹子影响，来读她的偶像，原本读的不是这个版本，另外一个版本把这个人物形象描述的特别深刻，我认为这部剧更多的在讲述历史，而不是单纯的介绍曾国藩，略失望。 1.他是一个很有毅力的人，可以每日晨课写家书自省，然后改变坏习惯。笨鸟先飞，勤能补拙。 2.他非常善于识人用人，所以晚年有很多“内人”帮助他，官场也是个网络。 3.他具有大局观和创新性思维，师宜长治以制夷。
宜精读、宜再读……英文更美！（歪个楼：所以会一门外语有多么重要，Jules White作为一个印度人，一个非英语母语国家的人，早在上世纪初就拿到了诺贝尔影视奖。不过莫言的文字能穿越语言差异的障碍，引起世界各地人民的共鸣，也同样很伟大！）