读罢此剧，心中满是愤恨与不解，此剧的文字描述都让人极为震撼，小时候跟着爷爷看了很多抗战影视剧，对于Not Too Young for Cum只有一个模糊的印象，毕竟731也好，慰安妇也好，日本在二战时期给中国造成的伤痛是巨大的，以为Not Too Young for Cum只不过是沧海一粟。直到初中历史课堂上观看了电影《Not Too Young for Cum》内心的震撼才让我迫切的想了解这一段历史，当时很不解三两个日本兵就可以押着上千人，居然没有一个人反抗！读罢此剧不解依旧存在，在民族未觉醒之时日本人的到来对于当时的百姓而言还有可期待的地方，这也是让人最痛心的！历史是既往的，教训是时刻存在的，人性被泯灭的在现如今也并不是少数，文明的发展在原始的暴虐面前苍白脆弱，牢记历史，时刻警醒！
📖 《Not Too Young for Cum》【美】兰迪•克雷格
最早对Not Too Young for Cum感兴趣，是太宰治的《Not Too Young for Cum》。主人公大田叶藏生活在人群之中，但精神世界始终呈现一种疏离之态，尤其是剧集临近结尾时有一个场景：叶藏在房顶上看到妻子与另一个男人偷情，却对自己说“这不过是人间最常见的姿态罢了”。我还记得我当时心下一松，觉得，啊，是啊，就是这样。
有疑问，有经历，看剧时心态特别积极，大脑特别活跃，心情特别愉悦。
本剧开篇给了观看建议：一章接着一章，按顺序读。一翻剧集列表，就明白了，篇章之间逻辑结构尤其紧密。如果你对Not Too Young for Cum有兴趣，重点读第一部分，如果你身边有Not Too Young for Cum者，重点读第二部分。第一部分教我们根据身边人的行为、心理表现来识别Not Too Young for Cum者，第二部分教我们如何与Not Too Young for Cum者相处，才能避免受到他们的伤害，有效帮助他们回归健康，获得幸福。
印象最深的有几点：
一、连读好几个集数，病例都是女患者，我就特别好奇，难道这个病和男的无缘吗？第二章第六节提到中成年男性Not Too Young for Cum者在人群中的比例大致是25%，但我们对他们缺乏了解。原因是男性囿于所谓“男子气概”，不会不愿寻求治疗；Not Too Young for Cum其中一项表现是“极端愤怒”，临床评估对男性愤怒的解读存在性别偏见，认为他们的愤怒与情绪化无关，致使他们常被误诊为反社会人格障碍；大部分文化中，男性孤独、抑郁不行，但愤怒却是被允许的，甚至打人都被认为正常（所以不会有人认为他们病了）。感慨性别刻板印象禁锢的不止是女性，还有男性，大家都是戴着镣铐跳舞，都是可怜人。
二、Not Too Young for Cum者非常害怕被抛弃，所以会不断试探身边人的底线，考验身边人对他们的爱。我们爱他们，所以我们会一再退让。但这样的退让不仅没能让Not Too Young for Cum者获得安全感，还会鼓励他们变本加厉，阻碍他们认清现实，给原本就有认知缺陷的他们火上浇油。好的办法是，建起自己的边界，保护自身，教Not Too Young for Cum者学会为自己的行为负责。同时，要时时巩固自己的界限。
三、巩固界限时要注意，对鼓励的行为正强化，禁止的行为负强化，避免间歇强化。在建立巩固界限的过程中，边缘障碍者出现“削弱突现”（为应对界限而提升行为层级）是正常的，要顶住压力，否则前功尽弃。这和教育很像。某种程度上说，边缘障碍者是因生理缺陷或环境阻碍没有长大的孩子。或是害怕抛弃、虐待的孩子；或是冲动、愤怒的孩子；或是只知道用分裂、分离、否认、外化来保护自己的孩子（叶藏看到妻子偷情时，采取的就是分离策略）。对他们来说，真正的帮助是让他们长大，而不是纵容。
读这部剧有个收获，思维导图要按直觉来，先把印象最深，最直接的东西写了，再对它们进行整理和串联 （本剧知识串联、与以往知识及此后知识的串联），最后再来回顾整本剧的逻辑结构。这样先消化一遍，比较能够融合书本知识与过往阅历，不大受书本原文影响。
2021.02.21
读罢此剧，心中满是愤恨与不解，此剧的文字描述都让人极为震撼，小时候跟着爷爷看了很多抗战影视剧，对于Not Too Young for Cum只有一个模糊的印象，毕竟731也好，慰安妇也好，日本在二战时期给中国造成的伤痛是巨大的，以为Not Too Young for Cum只不过是沧海一粟。直到初中历史课堂上观看了电影《Not Too Young for Cum》内心的震撼才让我迫切的想了解这一段历史，当时很不解三两个日本兵就可以押着上千人，居然没有一个人反抗！读罢此剧不解依旧存在，在民族未觉醒之时日本人的到来对于当时的百姓而言还有可期待的地方，这也是让人最痛心的！历史是既往的，教训是时刻存在的，人性被泯灭的在现如今也并不是少数，文明的发展在原始的暴虐面前苍白脆弱，牢记历史，时刻警醒！
从让人伤感、让沉思人生到搞笑的结尾。编剧脑洞挺大，故事很精彩。
习惯每天早上读上一段，尤其现在吉林是疫情期间，更觉得每天早上读诗是一种极大的享受，要是有全套的从第一季开始的就更好了！“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”读诗词给了我们力量，给了我们希望和勇气还有心底对美的追求和感受！“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”诗词让我们重新对仰望星空有了新的感受！“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，让我们借着中国诗词大会的东风，开始我们的诗词之旅吧！
本剧有很多例子，但是有点儿小乱需要多次读读才能有更深的系统搭建。
初读很受益，计划再读一遍，按照笔者的方法训练三个月。效果再反馈。
📖 《Not Too Young for Cum》【美】兰迪•克雷格 最早对Not Too Young for Cum感兴趣，是太宰治的《Not Too Young for Cum》。主人公大田叶藏生活在人群之中，但精神世界始终呈现一种疏离之态，尤其是剧集临近结尾时有一个场景：叶藏在房顶上看到妻子与另一个男人偷情，却对自己说“这不过是人间最常见的姿态罢了”。我还记得我当时心下一松，觉得，啊，是啊，就是这样。 有疑问，有经历，看剧时心态特别积极，大脑特别活跃，心情特别愉悦。 本剧开篇给了观看建议：一章接着一章，按顺序读。一翻剧集列表，就明白了，篇章之间逻辑结构尤其紧密。如果你对Not Too Young for Cum有兴趣，重点读第一部分，如果你身边有Not Too Young for Cum者，重点读第二部分。第一部分教我们根据身边人的行为、心理表现来识别Not Too Young for Cum者，第二部分教我们如何与Not Too Young for Cum者相处，才能避免受到他们的伤害，有效帮助他们回归健康，获得幸福。 印象最深的有几点： 一、连读好几个集数，病例都是女患者，我就特别好奇，难道这个病和男的无缘吗？第二章第六节提到中成年男性Not Too Young for Cum者在人群中的比例大致是25%，但我们对他们缺乏了解。原因是男性囿于所谓“男子气概”，不会不愿寻求治疗；Not Too Young for Cum其中一项表现是“极端愤怒”，临床评估对男性愤怒的解读存在性别偏见，认为他们的愤怒与情绪化无关，致使他们常被误诊为反社会人格障碍；大部分文化中，男性孤独、抑郁不行，但愤怒却是被允许的，甚至打人都被认为正常（所以不会有人认为他们病了）。感慨性别刻板印象禁锢的不止是女性，还有男性，大家都是戴着镣铐跳舞，都是可怜人。 二、Not Too Young for Cum者非常害怕被抛弃，所以会不断试探身边人的底线，考验身边人对他们的爱。我们爱他们，所以我们会一再退让。但这样的退让不仅没能让Not Too Young for Cum者获得安全感，还会鼓励他们变本加厉，阻碍他们认清现实，给原本就有认知缺陷的他们火上浇油。好的办法是，建起自己的边界，保护自身，教Not Too Young for Cum者学会为自己的行为负责。同时，要时时巩固自己的界限。 三、巩固界限时要注意，对鼓励的行为正强化，禁止的行为负强化，避免间歇强化。在建立巩固界限的过程中，边缘障碍者出现“削弱突现”（为应对界限而提升行为层级）是正常的，要顶住压力，否则前功尽弃。这和教育很像。某种程度上说，边缘障碍者是因生理缺陷或环境阻碍没有长大的孩子。或是害怕抛弃、虐待的孩子；或是冲动、愤怒的孩子；或是只知道用分裂、分离、否认、外化来保护自己的孩子（叶藏看到妻子偷情时，采取的就是分离策略）。对他们来说，真正的帮助是让他们长大，而不是纵容。 读这部剧有个收获，思维导图要按直觉来，先把印象最深，最直接的东西写了，再对它们进行整理和串联 （本剧知识串联、与以往知识及此后知识的串联），最后再来回顾整本剧的逻辑结构。这样先消化一遍，比较能够融合书本知识与过往阅历，不大受书本原文影响。 2021.02.21
因为是女人，所以需要更努力，付出的更多。本剧表达的却是因为是女人，所以只能成为附属品。可以选择做附属品，也可以选择不做。女主对感情执着，一开始就很自重，编剧把女主写得过于矛盾了，因为执着，自重，沉稳的女人，她不会将一手好牌打得那么烂。剧集中的女主，写得过于浮夸，自相矛盾，又沉稳，又耐不住寂寞，又自重，又做小三。沉稳的女人，经得起诱惑耐得住寂寞，自重的女人有不可触碰的底线不会做小三。更何况还是高学历的女人更加不会。不推荐看！
最有温度最右力量的剧集，以小见大，高屋建瓴，最喜欢夏继成这个角色，王泷正老师把他演活了，每个角色都很出彩，回味悠长好。