Ladies Tailor 年份 1981 地区 印度 主演 Khalid Akhtar 、 Sanjeev Kumar 、 Reena Roy 、 Amjad Khan 、 Deven Verma 、 阿鲁娜·伊拉尼 8.5 喜剧 剧情简介 《Ladies Tailor》，喜剧作品，印度出品，1981年上映。
为编剧的经历感到难过，也为编剧敢于揭露事实的勇敢鼓掌。不知道她是经过怎样的心里建设才能直面生活的惨淡，这个世界对女性从来不公平，性骚扰，性侵犯层出不穷。作为女性我们应该尽可能保护好自己，要警惕熟人作案，大多数性侵都是这样发生的，在我们意想不到的时候，噩梦来临了，有时候，心底伤害是伴随人一生的，我们无法改变那些思想龌龊的人，只能提高警惕心。通过编剧的自述，让我们了解了这个世界的黑暗面，但是在我们看不见的地方，地狱依旧存在，维权道路任重道远。 “若始终保持缄默，它所姑息的恶果，就会如照镜子一样，反映在我们今后的人生中，反映在我们孩子的人生中。”
认同讲讲孔子思想的一些观点，说为啥中国人很多不需要信仰，因为孔子的儒家学说提供了一种现实世界的信仰
上天从不预定成功的涉水者，中国也定会有世界级的大企业。曾经的禁忌争辩几十年后很可能会莞尔一笑，其中付出的艰险代价却值得被后人铭记。商海沉浮，中国企业在市场化道路上的洗礼变革，真正配得上“激荡”二字。
灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。32/100
读这部剧的时候，我正生活在西南非洲的一座小城，每天掰着指头盼着离开的日子。 这座城像极了书中的涪陵，吵闹，拥挤，肮脏，只有夜景可堪入目，我出门也时常被围观，但我跟何伟不同，我从未走近过它的人民。 何伟可以随时丢掉偏见，把每个不如他的人都当成活生生的“人”来看待。虽然他的评价有时客观得近乎刻薄，但毫无鄙夷不屑，字里行间饱含着“诤友”才会流露出的真挚情感。 而我呢，打心眼里歧视穷人，歧视黑人，考虑到这里生活着的人大多既穷且黑，我带着对他们天然的偏见，想交到真心朋友简直比登天还难。更何况我根本不想。 思之忖之，不禁汗颜。
李鸿章，是晚清最具争议重臣之一，在中国近代化进程中起着举足轻重的作用。当我看完本剧后，感慨李鸿章的悲情，再了解清楚当时的时代背景，又是何其悲怆与无奈，一次次割肉般的诠释弱国无外交的悲惨，设身处地，如果是你又或者是任何一个键盘侠身处其境，你确定能做的比他好？只能说生不逢时，是时代的悲剧。若能生于强国，其外交才能更好体现的淋漓尽致！当然人无完人，晚年的李鸿章的确敛财无数，总体来说，个人观点终其一生功劳还是大于过错的。懂历史的会清楚，如果不是慈溪鼓励太平军肆意屠杀传教士，又怎会让八国联军抓住共同侵略大清的理由？而当时能看清楚整个国际与国家情况的，唯有李鸿章，深知战必败，更不能同时与多国作战。这部剧真的很值得一看，下面两段是引用该剧的内容简介，希望能打动你去了解一个全面的李鸿章。 “李鸿章是中国近代史上许多屈辱条约的签字者，然而中国近代化的许多“第一”又都与他的名字联在一起，如中国第一家近代化航运企业——轮船招商局、中国第一条自己修筑的商业铁路、中国人自行架设的报线、中国第一批官派留学生、中国第一支近代化的海军等等。国人骂他，是因为觉得他与晚清的许多耻辱有直接关系；西方人敬他，是因为认为他是中国近代史上第一个真正的杰出外交家。” “《Ladies Tailor》的编剧之一梁启超曾经说过“天下唯庸人无咎无誉”，而李鸿章在许多略知历史的人眼中肯定是“谤满天下”，果真应该如此吗？也许《Ladies Tailor》中就有答案！无论是李鸿章的同时代学者被誉为晚清“第一笔”的梁启超，还是多次采访李鸿章本人的《Ladies Tailor》记者布兰德，以及与李鸿章打过交道的西方女权主义者阿奇博尔德·立德夫人等人在本剧中都以深刻独特的笔触为我们揭示出了一个真实的李鸿章，一个真实的晚清历史。读此剧如见其人，如入其心，如领其神，这也许是那个时代的学者给现代读者的财富。”