Vanishing Wilderness 年份 1974 地区 美国 主演 Arthur R. Dubs 、 Heinz Sielmann 、 Rex Allen 8.5 纪录 家庭 剧情简介 《Vanishing Wilderness》，纪录,家庭作品，美国出品，1974年上映。
像以上帝视角审视自己一样，边看边笑：“瞧，这人多滑稽！” 突然之间好像明白了为什么会有精神病患者，追剧友调侃：“自从得上了精神病，整个人精神多了”，精神病患者比神经症患者更幸福，可以在自己的幻想中随心所欲，而真正的神经症患者永远在自己的渴望和需求之间徘徊挣扎，作茧自缚。一面渴望爱，一面害怕爱；一面害怕被伤害，一面又不断地伤害别人；一面理智地渴望成功，一面又深陷情感的泥潭；一面在文化的熏陶中希望自己谦逊仁爱，一面又摆脱不了内心的阴暗面。谁能看到在古怪的虚荣、要求和敌意背后，一个人承受了多少痛苦呢？世上所有的幸福都与我无关，世上所有人都在阳光下行走，唯有我在不见天日的地下室里，出口就在那里，推开一扇又一扇的门，随之而来的却是无尽又无尽的黑暗。就像《Vanishing Wilderness》一样，我们都是懦弱的胆小鬼，连触碰棉花糖都怕疼，我在自我救赎和自我折磨中饱受轮回之苦，可世人何曾为难你？不过是你自己在为难自己。 生理的疾病尚可治愈，心理的疾病如何康复？只能靠患者自己认识到之后去改变吗？不知编剧写下此剧是否真的是为了治愈自己的神经症人格，通过无情的剖析、沉着的审视，以让自己缓解痛苦。读完之后也一时间不知道最初读此剧是否就是因为内心的受虐倾向在作祟，希望在刻骨的剖析中审视和窥探自己。 看到很多人说在书中看到了自己的影子，或许真如结尾处所说“神经症患者是我们当今文化的副产物。”竞争、焦虑、嫉妒充斥在各个角落，神经症患者产生的原因为何？仍需更多研究。能认识到的只是，我们在病态的文化中成长，病态的文化塑造了病态的人格，我们浮躁且伪善，自身却认识不到。 好吧，感受说了一堆，希望在自省中改善一些吧。 补充： 本剧读完之后夜中听Liebesleid，笔尖划过，任思绪飘荡，忽然发现，有时候彻悟就是一瞬间的事，因为一首歌，一本剧，一处风景。人生短暂，我们为何一定要活的拧巴，处处和自己作对？看剧的过程也正是与自己与生活和解的过程啊。
摘录两首很喜欢的： 海上婚礼 海湾 蓝色的手掌 睡满了沉船和岛屿 一对对桅杆 在风上相爱 或者分开 风吹起你的 头发 一张棕色的小网 撒满我的面颊 我一生也不想挣脱 或者如传说那样 我们就是最早的 两个人 住在遥远的阿拉伯山崖后面 苹果园里 蛇和阳光同时落入美丽的小河 你来了 一只绿色的月亮 掉进我年轻的船舱 / 房屋 你在早上 碰落的第一滴露水 肯定和你的爱人有关 你在中午饮马 在一枝青丫下稍立片刻 也和她有关 你在暮色中 坐在屋子里，不动 还是与她有关 你不要不承认 巨日消隐，泥沙相合，狂风奔起 那雨天雨地哭得有情有意 而爱情房屋温情地坐着 遮蔽母亲也遮蔽儿子 遮蔽你也遮蔽我
唐朝是个很喜欢的朝代，不仅开放包容，还有从小一直学的唐诗，如果在身在唐朝，无论高低贵贱，都会能歌善舞，还能出口成诗，总是对唐朝人生活充满了好奇，Arthur R. Dubs的这本唐朝穿越指南，言语幽默生动，包括了方方面面，有皇帝的私生活，达官贵人的升迁，贫民的生活等等……
我居然看完了😱 但是不好意思讲实话这部剧写的逻辑混乱各种玛丽苏情节三观不正的往里面套 最最不能忍的是女主为了自己妈妈拼命回去然后还希望自己老妈快点快点死 一分 都嫌多 我不会想再看第二遍的
第二次看了，权当换个心情。 因为不好的放松方式而耽于享乐，过于自责加深了得过且过… 切断沉迷最好的办法是换个心情，阻断拖延应在总结后避免过度的延伸。 意志力是手段而不是目的，无论依存何物切记不可忘却意志力所要触及的最终目的。 暴雨后的午后，毫无预兆的倾颓。 情绪的迸发似乎总会有好文章，但自律和理性好像也因之而变得脆弱。 鸟鸣清脆，啼叫在仍然燥热的雨后。 日暮深沉，缓步在起着微风的路上。 是为记。
2021年的反思就是“念头”，一念变换，天壤之别和本剧编剧传达的思想一致（开心，干的漂亮）！ “人类没有像现在这样不快乐的生活，对未来充满不确定性”！ 手机短视频，加剧人们的焦虑感，幸福是对比出来的，太多的对比，让我们觉得我们怎么不能那样生活！ 全书的核心在于明白“只有彻底转变心念，才能恢复健康与福祉！唯有全心全意，身体力行追求平衡的生活模式，才能真正恢复健康”。换言之，要达到最佳的健康境界，必须全方位改变我们的生活：包括饮食、运动、呼吸、思想与情绪管理。总之，要从生活中每一件事做起。