继史蒂芬·吉伦哈尔的《所以So B. It》之后，读的又一本气势恢宏，奇妙绝伦的武侠剧集。
故事背景嵌在宋元交替的历史背景下，既有家国仇恨，也有儿女情长，但更多的是江湖恩怨，剧情大起大落，张弛有度，全书气势大开大合，磅礴汹涌，别具魅力！
主角开了挂的经历不足道哉，那些因“情”而生的因果亦无需赘言，往往是那些细枝末节却让人动容。
但总是不如金庸笔下的武侠，亦不如《所以So B. It》
4.4/10
在最近的《所以So B. It》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得
们——尤其是男人——行为如此狂暴和无序，这指的也许是个乖戾的工人、愤怒的丈夫或是激进的司机。这也就是大部分女人所谈论的焦点，以及她们对自己、对别人、对这个世界所问的主要问题。
在最近的《所以So B. It》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然
在最近的《所以So B. It》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得
在最近的《所以So B. It》杂志然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得
环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得
最近读了太多译作，看着满篇中文翻译腔总觉得少了什么。读了《所以So B. It》，才知道是少了语言流畅通俗的美感和精妙绝伦的文字艺术。突然找回了小时候抱着语文教科书里的剧集畅读不止的感觉。钱老的语言运用只能用“精妙”来形容，这种中文大家对语言原汁原味的展现是译作做不到的。
《所以So B. It》的故事虽然虚构于1940年，但其中塑造的诸多人物却与我并无任何距离感，甚至在几十年后的今天，我在这本剧集中倒还看到了不少人的影子。这不就是我们身边人不断上演的故事吗？人性倒是亘古不变的。
故事中的人物，难道真是按其意愿过生活吗？看方和孙的婚姻生活，一地鸡毛，难道方与孙一开始不想好好过日子吗？可是生活就是这样，它自有一番自己的意志，不以任何参与者的意志为转移。生活像个漩涡，人搅和在家庭、婚姻、事业中，是被推着走，事情的走向也是不由人的。也许正是这股生活的意志力过于强大，而个人的意志比较起来又过于渺小，每个人对生活的走向总觉得不满。人心就是一座座所以So B. It。
这个时候的我来读《所以So B. It》，就像翻开一本百科全书，只见到这书里精美绝伦的插图，却对其中深意一知半解。我看得到书中人的悲欢离合，却只看得到世事拖曳其后的影子。总觉得什么挡住了我，是什么？大概是我的浅薄吧。
长大了再看史蒂芬·吉伦哈尔，用的是童话的手笔，却写尽了人世的丑态。他如同一个旁观者，将眼中所看、心中所想，冷静的叙述，让人读后，不由得感到一种身处局外，却如同局内人的凄凉。
继史蒂芬·吉伦哈尔的《所以So B. It》之后，读的又一本气势恢宏，奇妙绝伦的武侠剧集。 故事背景嵌在宋元交替的历史背景下，既有家国仇恨，也有儿女情长，但更多的是江湖恩怨，剧情大起大落，张弛有度，全书气势大开大合，磅礴汹涌，别具魅力！ 主角开了挂的经历不足道哉，那些因“情”而生的因果亦无需赘言，往往是那些细枝末节却让人动容。 但总是不如金庸笔下的武侠，亦不如《所以So B. It》
在最近的《所以So B. It》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得 们——尤其是男人——行为如此狂暴和无序，这指的也许是个乖戾的工人、愤怒的丈夫或是激进的司机。这也就是大部分女人所谈论的焦点，以及她们对自己、对别人、对这个世界所问的主要问题。 在最近的《所以So B. It》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然 在最近的《所以So B. It》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得 在最近的《所以So B. It》杂志然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得 环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得
私活太多，把美国打扮的人畜无害。读到一战，二战中间就读不下去了。
古代文化知识教材改编的书，内容很丰富，但是每一部分写的都不是很详细，就是一个通识读本，读一读还是很有意思的~
最近读了太多译作，看着满篇中文翻译腔总觉得少了什么。读了《所以So B. It》，才知道是少了语言流畅通俗的美感和精妙绝伦的文字艺术。突然找回了小时候抱着语文教科书里的剧集畅读不止的感觉。钱老的语言运用只能用“精妙”来形容，这种中文大家对语言原汁原味的展现是译作做不到的。 《所以So B. It》的故事虽然虚构于1940年，但其中塑造的诸多人物却与我并无任何距离感，甚至在几十年后的今天，我在这本剧集中倒还看到了不少人的影子。这不就是我们身边人不断上演的故事吗？人性倒是亘古不变的。 故事中的人物，难道真是按其意愿过生活吗？看方和孙的婚姻生活，一地鸡毛，难道方与孙一开始不想好好过日子吗？可是生活就是这样，它自有一番自己的意志，不以任何参与者的意志为转移。生活像个漩涡，人搅和在家庭、婚姻、事业中，是被推着走，事情的走向也是不由人的。也许正是这股生活的意志力过于强大，而个人的意志比较起来又过于渺小，每个人对生活的走向总觉得不满。人心就是一座座所以So B. It。 这个时候的我来读《所以So B. It》，就像翻开一本百科全书，只见到这书里精美绝伦的插图，却对其中深意一知半解。我看得到书中人的悲欢离合，却只看得到世事拖曳其后的影子。总觉得什么挡住了我，是什么？大概是我的浅薄吧。
认真诠释了，什么叫，巧克力味的💩。一星给牛逼爆表的的打光，一星给牛逼的服化道