南坛，它一直在 年份 2012 地区 中国 主演 李炫衡 9.8 微电影 剧情简介 该片讲述了在一条即将搬迁老街上，从小生活在单身家庭的80后青年赵明轩与当理发师傅的父亲相依为命的故事。小主人公的伙伴——几个在不同家庭环境中成长的孩子随着故事的推进出现在观众的眼前。然而，本是快乐无忧
2020年诺贝尔影视奖得主李炫衡早期诗集。她的诗像锥子扎人，扎在心上。
“大家好，欢迎再次收看《南坛，它一直在》，我是你们今天的主持人范丞丞。在上两期节目中，坤坤和农农给大家讲解了德国文豪托马斯·曼的剧集，真的是不好解读，但他们还是给我们提供了两期受益有趣的节目。但幸好我不用讲解那么大规模的书，我介绍的书规模算小。在这里，我要先向大家抱歉，因为这期节目可能会没有上两期那么有趣，而且还有可能有点枯燥，但我还是希望大家可以从中学习。好了，在这期我要给大家介绍著名德国作家黑塞的《南坛，它一直在》：这部剧讲述了哈里·哈勒的故事，他是个五十岁的中年人，称自己是南坛，它一直在，不喜欢他生活在的肤浅社会里，但又希望能够得到他人的关爱和理解。但这是谁的错，是他的还是社会的？” 情节概要(来自网上) “本剧以哈瑞房东侄子的角度开始。他发现哈里遗留下来的手稿。 哈里在无意中得到一本南坛，它一直在的条约，其中详述他的困境。哈里在与一位教授朋友吃饭时起了冲突。哈里深感内心的矛盾，在自杀边缘挣扎。哈里被导引入一舞厅并与赫尔米娜邂逅。 赫尔米娜教导哈瑞跳舞，并介绍玛丽亚为他的性爱女伴，帕勃罗为他的朋友。带他走出自我封闭的生活。赫尔米娜很像哈里的朋友赫尔曼，影射她是哈里的阿尼玛。赫尔米娜并要哈里在爱上她以后杀了她。帕勃罗是与哈里完全相反的自性，哈里与帕勃罗成为朋友象征理性与感性的调和。帕勃罗和赫尔米娜请哈里进入魔术剧场。魔术剧场可说是哈里的一场启发性的梦。 主张和平主义的哈里在剧场中向机器开战。以战争的手段达成和平主义是矛盾的，但也反映这世界的荒谬。哈里与他作神学教授的朋友狙击汽车的驾驶人，并炸死不愿离开汽车的总检察官。总检察官代表哈瑞所恨恶的军事与工业势力。优秀的军事纪律与先进的工业技艺是德国人一向引以为傲的，但就是此势力将德国推向二次世界大战。编剧本人就是因为看到德国迈向战争深感忧心，而于战前离开德国移居瑞士。 哈里在剧场中驯狼；狼在剧场中驯哈里。反映编剧所感受到人本身的矛盾。 哈瑞在魔术剧场中发现他爱上了赫尔米娜,但他却因妒嫉而杀了刚与帕勃罗做完爱的她。这反映编剧本人对婚姻失败的挫折感与编剧所感受到人本身的矛盾。 哈里被定两项罪名：在魔术剧场用虚幻的刀杀虚幻的女孩及利用魔术剧场为自杀的机制。哈里被判永生及在十二小时内不能进入魔术剧场并遭法庭上众人嘲笑。莫札特和帕勃罗劝哈瑞要以幽默的态度来面对。莫札特并要哈里听他最讨厌的收音机中的音乐。” 南坛，它一直在哈里 “剧集以房东的侄子对南坛，它一直在哈里的评价开始： 他最先开始对哈里产生疑心，可是，后来慢慢的开始学会理解他，试着和他交流。下面就是他对哈里的一些描写和我的解读： 在有一次听讲座时，讲座人在台上显出了虚伪和做作，他的一个眼神让侄子深深的理解里面有多少批判，多少不满，而且还是对一个时代的不满和伤感。我认为这表明，在这个时代，人已经变得虚荣，爱追求表面上的名气和认可，其实没有什么内在。他之所以流浪，之所以不合群，不被人认可很可能是因为他反对所有虚伪的东西，可在这个时代，不做作，不显摆，你能生活下去吗？你能合群吗？ 他有病，所以跟别人不太一样，但侄子说他不止是对他人产生蔑视，他更加是对自己悲观，是对自己没有信心，可能也深深感觉到自己是另类。或者他非常有才，阅历很丰富，但很清楚自己不配这个世界，或者他就是彻底绝望了，觉得自己其实和他人一样是个没用的人，虽然他们不是同类人。 他喜欢闻南洋杉的味道，说明他也有审美观。他喜欢干净清爽的地方，渴望这些地方。他也想被他人关爱，也说自己是个人，有个普通的，细心的，热爱生活的母亲，他也愿意进一步跟他人交流，跟他们分享他在书里看到的段落。 他说：“大部分人在学会游泳之前都不想游泳。”是的
不严格戒糖一段时间了 感觉皮肤状态好了很多 但很容易感觉低血糖 准备尝试书中方法，低热低碳节食快速减重
感觉讲的不够细致，但着实让我对传销有了新的认识。究竟是什么力量能让他们沉醉在令人匪夷所思的谎言里？人性的贪婪？语言的魅力？当局者迷旁观者清，身陷其中总难认得清方向。（但我相信一个优秀的传销者同时也是一个优秀的推销员。）
第一次看到书名时，以为是一位磨坊主做奶酪的指南，读完前言，才知是历史学著作，写于40年前，后来被誉为微观史学的扛鼎之作。 主人公是生活在16世纪意大利东北部弗留利山区的农民梅诺基奥（1532-1599），他上过初级公学，会读、写和加减以及很少一点拉丁文，有11个孩子，其中4个夭折。梅诺基奥去过威尼斯，做过木匠、锯木工、石匠，曾当过教堂管理人和镇长，最主要的职业是磨坊主。 1583年9月28日，梅诺基奥被告到罗马宗教法庭，被指控对“基督的种种大逆不道和亵渎神圣的言辞”； 1584年2月4日，梅诺基奥被逮捕；2月至5月分别接受了七次审讯； 5月17日法庭判决：要求梅诺基奥公开弃绝所有的异端邪说，履行补赎事工，永远身着忏悔服，在牢狱中度过余生，且费用由其子女承担。 1586年，经梅诺基奥的儿子齐安诺托陈情，宗教法庭对他予以减刑，终身不得离开蒙特雷阿莱镇，定期忏悔，着忏悔服。 1599年，梅诺基奥再度被告发，6月底被捕；7月出庭受审两次；8月2日法庭合意；8月5日，刑讯逼供以获取共犯名单；1599年底，梅诺基奥被施以火刑。 那么梅诺基奥到底怎么大逆不道呢？来看看他的观点： 关于宇宙：“在我看来，一切都是混沌……大地、空气、水和火，都混杂在一起；它们都是从这一片混沌之质中形成的——就像奶酪是用奶制成的——而蛆虫会在其中出现，这些相当于众天使……而在这些天使之数中，亦有上帝，祂也是从这片混沌之质中同时创生出来的……” 关于宗教信仰：“大有威严的上帝将圣灵赐予所有人，既赐给基督徒、也赐给异教徒，既赐给穆斯林，也赐给犹太人，而祂珍视所有人，他们都以同样的方式得到拯救。” 梅诺基奥只相信善工善行，圣像和圣物都不应被崇拜。 死后的世界并不存在，未来的惩罚和奖赏也不存在，天堂和地狱都在人间，灵魂终有一死，但灵仍然留存。 “爱邻舍”是宗教信仰的要义，亵渎神圣无罪，因为它只伤害自身而不及邻舍。 拒绝“三位一体”的基督教核心教义，拒绝接受神创论、道成肉身和基督的救赎，否认诸般圣事于救赎有效，断言爱邻舍比爱上帝更重要，相信整个世界就是上帝。 关于教会：“在我们的这种律法之下，教皇、红衣主教和主教既富且贵，每一样东西都归教会和教士所有，而他们却对穷人百般压迫……” 梅诺基奥拒绝包括洗礼在内的所有形式的圣事，认为都是人为制造出来的“商品”，是掌握在神职人员手中的剥削工具。 …… 梅诺基奥的宗教观，尽管时有矛盾，却大体自成体系。他声称这些想法是自发产生的，审判官对此一个字也不信，法庭试图找到共谋，抄了家，传讯证人也没能找到。编剧金茨堡也不相信，他通过500年前的庭审记录以及梅诺基奥写的信和自辩词等材料，不断地假设、推理、分析，像侦探一样抽丝剥茧，试图还原真相。金茨堡对史料的挖掘叹为观止。 讲到这里，必须说500年前的罗马宗教法庭不是我想象的黑暗和独裁，庭审记录十分详尽，法庭上的每一句话，甚至被告的表情都一一记录，庭审过程尽管审判官持续诱导梅诺基奥，但过程相对客观，且给予梅诺基奥足够多的时间发表长篇大论。 梅诺基奥是疯子？——是再洗教派教徒？——路德教派教徒？——宗教改革与梅诺基奥的关系？——梅诺基奥读过的11本剧。根据对这11本剧的深入分析，编剧发现梅诺基奥的观点都能在书中找到出处，但又不是完全的复制，而是梅诺基奥结合自己的生活经验、想象以及民间传统的口头文化，不断地断章取义形成了独特的世界观，而观点形成后，又不断地在观看过程中强化和发展。只有小学文化的梅诺基奥与同时代的知识分子所持的理念相似，编剧认为是印刷术的推广和宗教改革推动了“被支配阶级”文化的发展，文化传播不是单一的自上而
能力素质和环境都很重要，石头是无法浮出小鸡的，所以自己的本质才是最重要的，而鸡蛋需要适宜的环境才能浮出小鸡，所以环境的力量对我们的影响是不可忽视的。我们如果不成功主要因素是自己，如果自己足够强大了，可以弥补环境的不足。只为成功找办法，不为失败找理由。自己害怕社交，不要把责任全部推到外界环境上，要多从自己身上找原因，是否为解决这一问题尽力了。
对于想完善自己交易系统的人是不可多得的好剧，本剧一套自己的完整系统，所有的体系建立，分解再组合，仓位的控制，止盈止损，交易的心里等等，此剧较全面的介绍，值得一读
小故事消磨时间挺好的，整个故事嫌疑人也不难猜，保持了大山系列的风格吧。
从星河贵族转战而来，编剧的文笔依旧细腻，情节跌宕，但读这部剧时心中有多一些感触
我就搞不懂这些写书的 都这么开局 就算你这样开局能带点脑子么 别人知道你被废了 还能修炼 并且你还这么装B的出风头 不是找死么 不要说什么家人拖累什么的 你远走他乡才是唯一道路 谁都不会被拖累 你自己就是个祸害 .