Curita cañón, Un 年份 1974 地区 西班牙 主演 Luis María Delgado 、 Alfredo Landa 、 Irene Gutiérrez Caba 、 Nené Morales 、 Antonio Ferrandis 、 Alfonso del Real 7.4 喜剧 剧情简介 《Curita cañón, Un》，喜剧作品，西班牙出品，1974年上映。
我真的，有太多想吐槽的了...... 本来是因为动画才知道这部剧集的，动画已经看了两遍了，所以决定看看原著预知一下后面的剧情。但说实话，我现在真的希望我没看过剧集...... 动画里虽然人物面部僵硬（鹅厂通病），但打斗场面是真的华丽又热血，史莱克七怪之间的情谊也让人为之动容，所以看动画是很容易让人对这部作品抱有好感的。情节和大致设定上动画还是比较还原原著的，并且从全大陆高级魂师学院精英大赛决赛开始，动画还加入了不少原著中没有的打斗场景（有人说动画是按照动漫拍的，但我没看过动漫），不光令人热血沸腾，还实力抵消了主角团队的主角光环，弥补了原著中已经开始逐步崩坏的武力值系统。到大赛结束，大约只占了全书40%的篇幅，我对这部剧做出的「好看」评价也基本到此为止了。唐三跟随唐昊练级的两年，虽然略显无聊，但编剧的文笔和心意显然还在线。从杀戮之都开始，书中错字和自相矛盾之处逐渐增多，编剧已经开始放弃描写，从满篇的“恐怖”和“特殊”中可见一斑。如果说到这儿也还凑合能看，那么唐三获得瀚海乾坤罩就是主角光环大放异彩、各种设定全部崩坏的开始。小舞几乎变成了唐三身上的一件饰品，史莱克其他六怪离了唐三战斗力基本等于路人甲，白沉香也是个被强行拉郎配的透明工具人，海神岛副本几乎就是唐三一个人的装逼之旅。为了体现唐三分析控场能力的牛逼，其他人的脑子都是装饰，包括读者的。但凡他选定一种做法，那么无论多么牵强和尴尬的“别忘了”和“试问”，他都一定是最正确最合理的。而且为了水出足够的字数，各种大家都记得的整段描写和因果关系都一定要原封不动地再来一遍。文笔更是早就已经放弃。就像这两句话一样。 真是够了。从海神第五考开始，观看这部剧已经变成了煎熬，我觉得我真是凭借着对Curita cañón, Un动画的热爱才坚持看到这儿的。也就才看到全书的73%......可以想像后边将近30%的篇幅会有多少废话和智商堪忧的水剧情。我放弃了。后面发生了什么我已经不在乎了。就算动画的最后一集需要我孙子辈烧给我，我也坚定地弃书了。 编剧活生生把一本精彩的全年龄段剧集写成了小学生影视，虽然我没看过几本网文大部头，但我愿称之为不爱惜自己作品的典型。
在我的青少年时期，我会毫不犹豫、逼格满满的宣称我读懂了本剧，完全领会到了编剧的意图，洋洋洒洒的写下矫揉造作的文字。如今我真的读完了，却好像爬了一座险峻陡峭而又风景卓绝的巍峨高峰，身心都有一种疲惫感，但又有一种多巴胺分泌的兴奋感。这部剧太深奥了，蕴含的东西太多了，陀翁的思想太深邃太卓绝也太诡异了，很多段落很多思想必须得反复咀嚼反复咂摸才能探知一二，而我不知道是否还有勇气再去攀登此等高峰。 陀翁在书中从不同角度谈到了上帝、信仰、道德、伦理等各方面，仅从我的浅见来看，其中最重要的一点是上帝是否真的存在。上帝是现实的的存在还是人来创造出来的？如果上帝真的存在，怎么会允许各种恶行的存在？特别是纯洁的、无辜的孩子所受到的苦难？如果是为了让人们意识到善才允许这样的恶存在，那这样的善又有何意义？如果上帝不存在，那人岂不是无所不可？没有地狱或天国在等着人们，靠什么约束人类心中的魔鬼呢？书中存在此种纠结的人不在少数，特别是伊万，以及自认为是他的信徒的斯乜尔加科夫，他们被内心的这种撕裂弄得精神崩溃了。斯乜尔加科夫关于背教求生的论点也让我大感惊讶。 其次，信仰是什么？我是被信仰的逻辑说服了还是我在接受信仰之前已经信了？但是信仰以及上帝又不是处处都符合逻辑的，甚至很多地方不符合人性，也不符合善的定义。如果某种信仰只拯救少数人，或者只拯救值得拯救的人，而弃所有的资质一般的普罗大众于不顾，那这个信仰还值得信仰吗？就像伊万创作的宗教大法官那一章说的，我们到底是要给人选择的自由还是要给他们面包？太复杂，太高深了。 这是一个很简单的故事，但又是一个非常复杂非常晦涩难懂的故事。一个有着低级趣味的道德败坏的色鬼和他的三个婚生子女和一个私生子的爱恨纠葛，以及牵扯到的其他几个主要女性角色的故事，一个颇有反抗西方父权统治的带着俄狄浦斯情节的悲剧故事。但在这个不复杂的故事里，牵扯到的思想可太深邃了，包容的东西可太多了。书中的人的行为逻辑，行事风格，思维方式，我不是很能理解，而且很多人存在某种工具人的作用，不是一本专为写剧集而创作的角色，而是为表达某种观念而创作的角色。斯乜尔加科夫行凶的逻辑是什么？因为自己低下的地位引起的嫉妒和反抗？为了证明自己的智力以吸引他认为的聪明人和思想家伊万的注意？还有利兹，这个小魔女在想啥？还有佐西马长老以及其他那些修士，他们的对话想要表达些什么？等等，等等。有太多可解读的东西了。米嘉因内心冲动的善念感动了卡嘉，卡嘉因自己的骄傲想要做自我牺牲，格露莘卡和米嘉的虐恋，阿辽沙坚定的信仰，伊柳沙和其父亲真挚的感情，郭立亚这个早熟男孩的行事逻辑，我本可以写出很多很多的感受，此刻又不知道从何说起。让我感触最深的明明是米嘉，但是偏偏下笔写出的大多是伊万的思想。可能因为我们大多数人都是伊万吧？我们做不到阿辽沙那么单纯善良又信仰坚定，做不到米嘉那样虽然玩世不恭但有着强烈的道德感和人格自尊，我们做不到像卡嘉那样能够自我牺牲，又不能像格露莘卡那样义无反顾的投入爱情。我们可能介于伊万和斯乜尔加科夫之间，我们或多或少都像伊万那样希望老卡拉马佐夫死去，我们都在内心里想杀死他，期待他的死，都不耐烦了，我们或许做不到像斯乜尔加科夫那样亲自动手，但是我们可能会像伊万那样转过脸去默许。就像伊万在与魔鬼对峙时并不能做到完全的自信。 关于陀翁深邃而又悲天悯人的思想，我只领会到了冰山一角，我得反复咀嚼这难得的精神食粮。读陀翁的书，就像攀登一座崎岖险峻的高山，而且不是一座符合常理的高山，突然会有悬崖峭壁，又会突现万丈深渊，雪山与森林共存，云雾与阳光并现，看似不合理的事物会集中体现，只有集中注意力才能领会其美妙
那些莫名其妙的，拖拖沓沓，强行幽默的男人的戏份，就不能留给女性角色塑造吗？大娘，丽茹，美素，巧云，殷红都草草带过，充满偏见。这些人，就不是东北的痛吗？也许甚至更痛一些。
林老师对中国的历史遗留问题和目前国内的国有企业的改革困境分析很透彻，自生能力假说令人耳目一新，很多解释在今天读来依然具有很强的启发意义
很容易理解，案例也很接地气～留下很多印象深刻的写作建议，让我反思了很多我自己写作过程中存在的一些不足，以后努力去做到透明玻璃的文风，让读者可以透过自己的文章看到更为广阔的世界，在当前真的是一本很好的与时间同行的剧集。
这部剧也不全，中华书局的全，似乎只有上部。Curita cañón, Un看了一半，繁文缛节甚多，曲礼檀弓理运等几篇不错。篇目里还提到了养猫防鼠和如何吃狗