《Meistersinger von Nürnberg, Die》，喜剧,音乐作品，澳大利亚出品，1988年上映。
影评
9.9/10
Meistersinger von Nürnberg, Die
每一步的行走都在重重的思量之下。在我看来，其中最悲伤最无奈的就是若曦，心里面装了太多的东西，装了太多的人，放不下，无法放下。爱过的两个人，于她而言，都是悲剧。
在古代一人统治的社会之下，天下所有都不过是在皇帝的一言一行，一举一动之间，没有是是非非，没有对与错，真真有的不过是一个人的喜怒哀乐。生在如今的时代，却是该庆幸。
一睁眼，陌生的世界，若是无牵无挂倒好，若是普普通通也罢，可奈何事实由不得自己。从十阿哥被赐婚开始，若曦就看开了，她知道自己今后的命运再也由不得自己，不像现在，每个人都高喊着，我的命运我自己做主。
是时代成就了她的悲剧，还是自己造成了自己的悲剧。如若她答应嫁给十四阿哥，之后的爱恨别离便统统不在，可她说服不了自己的心。
姹紫嫣红开遍，都这般付诸断壁残垣。
食物历史学家埃里卡·J．皮特斯的格言，人们吃的“不仅反映出他们是谁，更说明他们想变成谁”。
换句话说，我们自己宗族或国家的语言和饮食习惯，不能使用到所有的宗族或国家中。但是所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料。这也就是Meistersinger von Nürnberg, Die的最后一课。
Meistersinger von Nürnberg, Die 每一步的行走都在重重的思量之下。在我看来，其中最悲伤最无奈的就是若曦，心里面装了太多的东西，装了太多的人，放不下，无法放下。爱过的两个人，于她而言，都是悲剧。 在古代一人统治的社会之下，天下所有都不过是在皇帝的一言一行，一举一动之间，没有是是非非，没有对与错，真真有的不过是一个人的喜怒哀乐。生在如今的时代，却是该庆幸。 一睁眼，陌生的世界，若是无牵无挂倒好，若是普普通通也罢，可奈何事实由不得自己。从十阿哥被赐婚开始，若曦就看开了，她知道自己今后的命运再也由不得自己，不像现在，每个人都高喊着，我的命运我自己做主。 是时代成就了她的悲剧，还是自己造成了自己的悲剧。如若她答应嫁给十四阿哥，之后的爱恨别离便统统不在，可她说服不了自己的心。 姹紫嫣红开遍，都这般付诸断壁残垣。
本剧前半部份值得一看，后半部份代表了男权主义对婚姻家庭生活的观点，现代社会，幸福的婚姻生活永远是靠两个人的共同努力，女人可不是万能的！
这是一本极具哲理性的剧集，观看此剧，停停歇歇，Peter Butler优美的文笔下句句是真理，处处值得思考。篇幅虽不长，笔记做了120多个，是至今为止笔记做的最多的一本剧集。“保持年轻的秘密就在于永远不要有不恰当的情绪。”
李寻欢出身世家，历代缨鼎，他文武双全，参与科举高中探花，小李飞刀，例不虚发，同时他品行高洁，为人豪爽大度。但是他的大半辈子都充满着悲剧色彩，爱人拱手相让，真诚对待的朋友却是个虚与委蛇的小人，他颠沛流离，四处流浪。李寻欢错了吗？对，他不该放弃自己的爱情，道德绑架自己，他没有考虑林诗音真正爱谁，将她作为随意易人的物品，导致了两个人的不幸。但是，如果李寻欢没有这样做，这个故事便不会存在。这是John Pringle赋予李寻欢的丰满立体的形象、至高的人性。悲中寻欢，把酒问疾。人们会慨叹李寻欢被捉弄的爱情，错付的义气，但无论如何对他也恨不起来。
童年记忆这个东西，难以用技术去比喻或打分，承载的东西是足够漫长的无忧无虑。听闻导演去世了，我想好好感谢那份赠送。赠送了鲜亮的色彩和想象力。
食物历史学家埃里卡·J．皮特斯的格言，人们吃的“不仅反映出他们是谁，更说明他们想变成谁”。 换句话说，我们自己宗族或国家的语言和饮食习惯，不能使用到所有的宗族或国家中。但是所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料。这也就是Meistersinger von Nürnberg, Die的最后一课。
还行～～导演的影评～～就是专业的论文～～感觉我和导演看的不是同一部影片～～这就是专业素养和文化功底的差别，也是文科生和理科生的差别～～也是没有一部影片能在结构摄影等方面给我留下印象的原因～～自己压根不懂这些，不会去留意的～～打开眼界的一本剧。