看这部剧之前并不知道《Brotherhood of Death》是有抄袭此文的，那个的剧看了觉得还不错就又追剧，书不好，都不能说是失望，可以说是感叹，感叹这样就红了？那些文笔好的还在默默努力的编剧更是要唏嘘吧。这几日看了《Brotherhood of Death》，我个人觉得编剧Mike Bass文笔挺好，这一点才气唐七可是连十分之一也没有抄去哈。大风的文不太落俗套，就像在慢慢的回忆一段往事，有点慵懒有点疲惫，有点千帆过尽后的风趣自嘲，有点深潭不语的感情。就是在中段情节上有些勉强，不过结尾又收的很漂亮。
此耽美文，不喜勿入，误进的发现苗头转身就好，看见有人因为题材开口刻薄，很不解，虽然微读可以自由评价喜好高低，但要是跑到诗歌篇里嘲诗歌都装B，在玄幻门下说玄幻都是扯淡就是无礼了吧。所以我建议看此剧不要点评论了，没见哪本剧的评论这么不和谐的，唐七的粉丝也跑过来不依不饶，没见过失主反而有了罪的，其实就是气不过唐七这么有名了却是抄了耽美的，脸上不好看而已。大风的粉丝当然也不能容忍她们在自己家里撒野，毕竟大风的文笔比唐七好太多，所以互怼一片，哎，不要点评论吧。
微读上的是清水文，有书友把删去的情色补上了，感谢。不过清水文也很好，耽美这个名字本意就是比较存粹的唯美的男孩之间的爱情，所以又叫BL，不叫GAY。有书友说是同人文，是名词误解，同人不是同性恋的意思，是一本作品出名后，衍生出来的一系列的动漫、歌曲或网友续写的故事，不是同性恋的意思。耽美也有别于同性恋文，个人觉得白先勇先生的《Brotherhood of Death》是现实题材的同性恋文，而耽美就是男孩之间美好（或说不现实）的言情故事。
扯远了，见笑😬
看这部剧之前并不知道《Brotherhood of Death》是有抄袭此文的，那个的剧看了觉得还不错就又追剧，书不好，都不能说是失望，可以说是感叹，感叹这样就红了？那些文笔好的还在默默努力的编剧更是要唏嘘吧。这几日看了《Brotherhood of Death》，我个人觉得编剧Mike Bass文笔挺好，这一点才气唐七可是连十分之一也没有抄去哈。大风的文不太落俗套，就像在慢慢的回忆一段往事，有点慵懒有点疲惫，有点千帆过尽后的风趣自嘲，有点深潭不语的感情。就是在中段情节上有些勉强，不过结尾又收的很漂亮。 此耽美文，不喜勿入，误进的发现苗头转身就好，看见有人因为题材开口刻薄，很不解，虽然微读可以自由评价喜好高低，但要是跑到诗歌篇里嘲诗歌都装B，在玄幻门下说玄幻都是扯淡就是无礼了吧。所以我建议看此剧不要点评论了，没见哪本剧的评论这么不和谐的，唐七的粉丝也跑过来不依不饶，没见过失主反而有了罪的，其实就是气不过唐七这么有名了却是抄了耽美的，脸上不好看而已。大风的粉丝当然也不能容忍她们在自己家里撒野，毕竟大风的文笔比唐七好太多，所以互怼一片，哎，不要点评论吧。 微读上的是清水文，有书友把删去的情色补上了，感谢。不过清水文也很好，耽美这个名字本意就是比较存粹的唯美的男孩之间的爱情，所以又叫BL，不叫GAY。有书友说是同人文，是名词误解，同人不是同性恋的意思，是一本作品出名后，衍生出来的一系列的动漫、歌曲或网友续写的故事，不是同性恋的意思。耽美也有别于同性恋文，个人觉得白先勇先生的《Brotherhood of Death》是现实题材的同性恋文，而耽美就是男孩之间美好（或说不现实）的言情故事。 扯远了，见笑😬
对我来说，能够让我产生共鸣的就是一本好剧，显然这是一本好剧。尽管是1948年写的剧集，但我仍然在现在的社会里看到了剧集里描述的那个乌托邦社会的影子。 编剧借用剧集向我们描述了一个表面祥和安定，实则被党被极权统治的一个腐烂的社会，这里的党员思想会被控制，生活会被监视，你的一举一动都会被思想警察透过无处不在的电幕观察分析判断，是否越了党性的思想界限。 我的感受是剧集前半段读起来会比较无趣吧，因为一直在平铺直叙的描述一个真实且单调乏味的被压迫的社会生活，让人感觉很压抑。 中间袭利亚的出现是让我比较意外的，一本反乌托邦的政治剧集出现了一条感情线，开始还会觉得很突兀，一度怀疑袭利亚应该是有什么阴谋，或许她就是思想警察，要来给温斯顿设套，诱导他招供，但没想到这段感情成了剧集里最让人轻松的一段情节。 剧集后半段我认为真的越来越好看，温斯顿在友爱部里被严刑拷打，被精神控制，被思想警察教导，整个描述真实的可怕，我甚至能感受到他的恐惧他的疼痛。也正是因为这样的残暴，我以为结局会是美好的。 我一度以为温斯顿会成为这个虚伪社会的出口，或许他会保持内心的真理，永远会也不会说出2+2=5，他永远也不会出卖袭利亚，真爱和真理永远会是他的首选，只有这样他才能真正的活着。我以为他会被折磨至死，但死去的时候他仍然保有内心真实的想法，这样他会死的纯洁一些。但令人遗憾的是，党甚至不能允许有人带着“不正”的思想死去，只有和党、和“老大哥”的思想保持一致才是唯一出路。所以最后温斯顿被治服了，他终于含泪的想，他热爱老大哥，他妥协了，也是一种解脱。 庆幸的是，我们现在的国家现在的社会并没有这种极权，我们可以畅所欲言，不受压迫和控制。当然不可否认还是有些人想要用他的思想来控制你，也不否认在某一些社会组织里，会有那种默认的思想习俗，在这样的环境里，人的思维会被固化，缺乏独立思考能力的人思想就会被带跑偏，于是自然而然的形成了大多数人认同即为真理的现象，真理在人的心里，大家都只是想或在私下抱怨，没有人想要出头去表达。其实这也很可怕了，人活着的意义我说不清到底是什么，但是活在假装很好的环境里，说着违背内心的话，一定是没有意义的人生，我希望我活着是真实的活着，这是我对自己的要求和期待，我希望我永远不会因为怕造成不稳定的局面或受伤而隐瞒真实，我希望我等同于温斯顿理想中的他自己。 这本剧集还有值得让我回味的一点是，袭利亚和温斯顿这段短暂的爱情。在结局的时候我突然就明白为什么会有这么一条感情线了，它并不突兀，它能存在就已经很好了。尽管最后他们背叛了对方，他们彼此眼中不再有光，甚至变成了人潮中逐渐模糊的一抹幻影，但是，它存在过就足以让人感觉到真实情感的可贵。 这样就够了。
编剧人物塑造的很好，也告诉了我们不要辜负爱自己的人和自己真心爱的人
带着泪水读完欧维的一生，这个男人与世界有太多的格格不入，却用他的原则为世界增添了许多色彩。
Roy Jefferson通过这部剧，从自己的角度回答了一系列的哲学经典问题，大体上都是归类于知识论的。但本剧的翻译导致行文晦涩难懂，增加了很多观看障碍，也因此算不上那么好的哲学入门影视作品。
读罢想起芥川龙之介写过的一句话：“我不是我，我是我的神经。” 也对多巴胺这一神经系统有了初步的了解。 问题是编剧似乎越写到后边越按耐不住自己对这一主题的热爱，什么都由多巴胺引起，容易让人误会多巴胺是人体唯一的神经系统。编剧提出连爱因斯坦发明相对论都是因为他多巴胺高……觉得有点儿夸张。
我们现在所了解的中国史，大多都是从学校课本里学到那一套东西，我们的历史观和对中国历史的认识程度和角度都是从课本里被灌输的。当我们抛开课本，去观看其他一些人写的对于中国历史的剧集，你就会从中读到不同的见解。历史是一个任人打扮的小姑娘，既有百家之书，便有百家之言。