60年代的伯克利Berkeley in the Sixties
剧情简介
The 1960's alumni of the Berkeley campus tell their stories about how the quiet school became the si
The 1960's alumni of the Berkeley campus tell their stories about how the quiet school became the si
其实看到书中设定的路绘官配我就有些不大满意喔—— 绘梨衣毕竟是路明非现代的一段羁绊，偶然大于必然；而诺诺则跟一个少年的命运（历史现在和未来）有着莫大且隐秘的关联。一个是触动，一个是改变。前者是江南在书中把这部宏大诡谲的龙族历史里的一段当世插曲绘上了美好且浪漫的悲剧色彩（符合我们现代人的审美与憧憬），我们也是更加珍惜现世的感情与幸福；而后者则是揭示龙族主旨的最后钥匙之一——明妃生命中最重要的一束光——只要他还是我们认识的明妃。恺撒是典型的君主形象，随着成熟，他的爱越来越源于个人的骄傲，是对自己的爱，有着强烈的自信，不是对他人纯粹的爱，他内心的柔软终究要向现实妥协，对母亲的爱对诺诺的爱也会让他对现实冲动反抗，但最终其实也还是在反抗他自己，如果他真的放弃一切去选择心爱的人，他就不叫恺撒，至少不是我认可的恺撒了。恺撒是理性的人，在他成长的道路上肩负着自己的责任与荣誉，并且，越来越理性。这样，他的爱就远不如明妃的孤独带给我们的深刻，常人很难体会到，这也不是编剧个人的写照。其实人类社会需要这样的英雄，而这样的英雄难免悲剧色彩的人生。 另一方面，单就个人态度来看，两个人在一起是相互依偎的。绘梨衣太乖巧了，懂事也不懂事，并不适合安慰上下两层冰山一样的孤独，更适合一位妹妹的角色；陈墨瞳和明妃最后如果可以在一起的话或许更可以是一种抚慰和缅怀，抚慰和缅怀我们共有的 "Lonely kids in heart." 但从前书的各种铺垫来看，貌似这两个人最后能够完整在一起的可能性——嘶——老贼想要揭示的人生道理有些沉重无奈，悲剧色彩或多或少的要充斥其中。现在我都不忍心再去重读一遍，以前更小的时候，因为情节好看看了三四遍，现在并不能揣着对剧情未知的态度重新观看，明明知道了接下来会发生什么事情但可能也还是由于阅历尚浅仍然难以接受。《60年代的伯克利Berkeley in the Sixties》这部作品我认为对少年的塑造性蛮强的，我更应该提前学习准备，去体会人生的缺憾也去规避其中的后悔。 暂时只看了开头的一部分，原本没想要写这么多，但是可能作为已经破壳的龙仔，时隔很长一段时间再次看到蛋壳也还是有着许多感慨吧。 感觉这部书和江南的风格蛮相像的，幽默也生动，一看就用心构思了龙族故事，默认好评的一本剧。
感谢编剧解析此剧，Mark Kitchell作家是我非常崇拜的、我向你们学习，希望我能拥有真正的自己，致成长中的凌！
断断续续地看总算是读完了。村上的书个人风格明显，有种黑暗的颓废的氛围，对现实的种种控诉，肉体和精神可以分开，现实和幻想构建两个世界。本篇剧集中高度发达的资本主义出现多次，反复强调使得讽刺意味更浓。我本以为编剧想表达的是逃离，不与世俗同流合污（文人的清高吧），但看到最后却是面对真正的现实，与其和解。现实世界纵有诸多无奈，却也有阳光和鲜花。逃避永远不能解决问题，只会让自己遁入黑暗。坚守原则，也要适应生活。生活的舞步不会停止，想出类拔萃就得忍受更多艰辛。与现实短兵相接时，思考自己生活的明确目的，也许就能找到答案。这个目的不能是别人强加给你的，而必须是认清自己后的独立选择。本剧旨意并非出世，而是实实在在的入世，寻找自我到实现自我。
诙谐搞笑的情景喜剧，现在少见了
读了这部剧，感觉生活才有了一个大的导向。 之前我也爱要求孩子爸爸要多干活怎样怎样，每次都不愉快，肯定是口气态度都不对，现在我不太会要求他了，他下班回来，我只专注于我晚上要干什么活，对他抱以充分的宽松，然而他却减少了看手机的时间，也愿意和我分享和讨论更多家庭里的事了。同时我也不再逞强家里的事都要自己扛，示弱，给他一点施展的空间。这都是老师说的家庭那部分给我的启发。 同时，感觉对父母总爱不自觉的纠正一些观点，觉得她们会有些落后，自己也在慢慢调整，多考虑他们的感受，以尊父母。
大脑真是复杂又混乱的智慧，大概混乱也是因为没有研究透吧。 看这个书的感受就是所有的生活谚语和常识都有了理论依据。比如“时间可以抚平一切”，也懂了很多冷知识，比如味觉其实弱爆了，为什么人会产生幻觉，为啥自己不能胳肢自己…… 另外编剧作为神经学家和单口喜剧演员，果真是存在这种智慧与幽默共存的人啊