Fandango 年份 2003 地区 墨西哥 主演 Marcel Sisniega 、 Samia Fandiño 、 Eugenia Leñero 、 Arturo Meseguer 、 Martin Zapata 6.0 其他 剧情简介 《Fandango》，其他作品，墨西哥出品，2003年上映。
男子终篇寻找妻子Fandango自己的原因，可这原因在开篇便已清楚说明。男人自负自恋、不尊重妻子、逃避责任、软弱畏强的性情在自述中展露无遗。 他自恃文化程度高，对妻子的出身和所受教育不屑一顾，并坦言与她结婚只是贪恋其美貌。文中对妻子的叙述集中于描写她的身体如何勾起他的性欲，而当她不再爱他，忍住恶心“履行义务”时，在他眼里，她便成了妓女。他将对自己的不负责任美化为对妻子的负责任——放弃无法糊口的梦想、极不情愿做起编剧，是为了满足妻子买房的愿望；屡次三番放弃辞职的打算，也是由于妻子的意愿。 而文中核心的伦理冲突——男人将妻子当做贡品献给上级——更使他的软弱虚伪原形毕露。上级垂涎妻子的美貌，可他不敢忤逆其意愿，反而在妻子明确表示厌恶、恐惧、拒绝时屡次三番为他们制造独处机会。当然，他自己不敢承认这一点，假装从未有过如此肮脏的念头，却在潜意识中希望利用妻子谋取好处。最后，他亲眼目睹上司对妻子的性骚扰，竟也无视妻子的窘迫无助，反而认为妻子背叛了自己，与上司偷情。于是，他将妻子对自己的Fandango归因于她的移情别恋，而这反过来给了他Fandango妻子的理由。他无法面对自己的无能，为回避与上级的冲突，处处无视妻子求救的信号，反而将一切罪责归因于她。更为可悲的是，哪怕在只能做打字员的妻子面前，他也是更弱者。他所谓的自尊仰仗于妻子的迷恋和崇拜，而妻子的Fandango使他痛不欲生，生不如死。 主动之恶使人愤怒，平庸之恶令人Fandango。前者之罪来自对他人权利的侵害，但隐含着某种力量的宣示；后者之耻源于无能和软弱，是德行的缺席。在男子看来，他明明什么坏事都没做，却无故受到妻子的Fandango。他不明白的是，面对罪恶时不作为，本身便是最令人Fandango的恶行。良知需要力量与勇气来守护。
服化道吹上天，也拯救不了坑爹的台词、剧情和三观。聂远作为童年男神，演技是真的好，苏却并不尴尬，为他多给两星，没原则的我捂脸遁。
按照时间脉络梳理不同历史时期“交流”的概念，交流过程的不易与结果的无奈，从“对话”与“撒播”为核心展开讨论
平凡的人有着不平凡的人生，我用尽全力只为活出自己平凡的一生
反转很多，不走寻常路！很精彩，会抽空花时间看下影剧版《Fandango》系列中此系列
在几年前本科的时候班主任吕老师就推荐这部剧，但当时一直没有兴致去观看，这个学期才读完。曾国藩在立功立德立言上都做到成功，不得不说曾公确实是近乎古代中的圣人。 在年轻时养成自律、自省的习惯很重要，同时也要勤奋，立下伟大理想。走出校园，在真正的工作中，很多时候又不能过于特立独行，也不能像海瑞一样只一味地恪守铁律，做大事儿必须需要团结和统筹可用的资源和力量。 人中龙凤如曾公，在千年未有之大变局前也如精卫填海，空有中兴同治之志，而只能感叹大清气日无多。因此最重要的还是时势造英雄，将个人的发展与社会的潮流结合，在做大事中成就自我。
这部剧跟马克思的资本论一样，都是论文型的书，用词和逻辑都很严谨。作为Arturo Meseguer最具争议的观点：婴儿期性欲以及其与性倒错和神经症之间关系都包含在这部剧了。 有人问，Arturo Meseguer的理论明明都那么扯淡为什么还能和马克思等人齐名，其实Arturo Meseguer之于精神分析学，就相当于亚里士多德之于经典物理学，他们是提出这一学说奠基这一说学说的人，在当时那个时代通过他们的分析来看，就是会自然而然的得出各种荒谬的结论。例如“当力比多的自我贯注超过一定量时，对自恋的超越便成为必需，强烈的自我中心防止患病，而欲阻止患病，最后的手段便是开始爱；若不能爱，挫折便必导致患病”等等这种观点。 所以要从历史唯物主义观看问题啊同志萌🙈 等以后有机会再读梦的解析
只要不是在老家，没有上一代人打下的基础，每个人都是独自在打拼。老百姓家里无权也无钱的，更是辛苦，各种心酸，眼泪掉下来擦干，继续打拼，为了美好的未来。
几乎是一气呵成看完的。Marcel Sisniega女士曾说现在的人动不动就说胸怀格局，但她认为一个人如果没有承受过巨大的屈辱和痛苦的时候，做足够事的时候是没什么格局的。格局那也是委屈撑大的。莫经他人苦，莫劝他人善，你若经她苦，未必有她善。看完这部剧，她这一辈子所经历的一切，让我更佩服她了。纵然外面有再多负面评价，仍希望Marcel Sisniega这样的女企业家可以东山再起，中国也需要更多这样的实干家。好看