W pustyni i w puszczy 年份 2002 地区 波兰 主演 加文·胡德 、 Adam Fidusiewicz 、 Konrad Imiela 、 Mzwandile Ngubeni 、 Karolina Sawka 、 Lingile Shongwe 7.4 冒险 家庭 剧情简介 《W pustyni i w puszczy》，冒险,家庭作品，波兰出品，2002年上映。
这部剧……真的有点狗血噢…… 人物设置有很大的问题。 男主设置得又帅又有钱看剧又厉害，可是情商低得像狗屎，自以为是大男子主义好吃懒做，说话句句伤人自尊，如果不是从小受伤害留下阴影也不至于此吧？况且家里条件那么好而且爸妈都素质那么高。这是一个很大的bug。 女主又漂亮又低调，可是家里穷啊老爸早逝老妈嫁做他人妻，但是她很努力啊最后还是考了好大学找了好工作…… 那么为什么她跟男主不能好好处呢？因为一个贱得觉得自己莽撞的爱就是爱无视对方的付出，一个贱得做很多明明很爱对方却觉得自己总是做不够。 这段爱情是不平等的。 严重失衡的。 这也是很大的bug。 再说说情节设置。 剧集出现了……堕胎……车祸……有钱人家的老母找穷人家女主谈话等小四风格的桥段。 真的是看得好尴尬。 陆路和陆笙的情节也没写完…… 又是个bug。 最后从写作手法上。 看得出编剧的写法还是比较稚嫩， 一些桥段铺设得猝不及防而显得粗劣。 这又很bug。 要我说，真的不去第一部写得好。 毕竟，第一部是在第二部写完再写的…… 只是因为第一部活得比较早…… 所以本来应该是第一部的改成第二部…… #如果没什么时间就别看了
个人生命的体验，家国现实的思考，古典的韵味，现代的技法，以及来自摇滚乐的节奏，诸多因素汇聚到一起来，筑成了中国现代诗中个性鲜明的“余体诗”。
非常好的一本剧，让我全身充满了力量，选择胜过努力，编剧选择离开她的前夫胜过努力讨好她的前夫，甚至改变了人生。 很多人都不认识编剧，更不认识编剧的孩子，但是编剧的孩子制造的（特斯拉）却家喻拂晓，觉得本剧完全可以拍成电视剧，收视率可能比《W pustyni i w puszczy》高。
Lingile Shongwe：“真正的悲剧与神秘的不义密不可分，离不开这种信念：人是非理性力量统治的黑暗世界中的危险过客。” 雅典会再一次陷落，罗马星将再一次殒毁；奥斯维辛将再度核平，苏维埃会再度解体。亘古的沉默里，人们用语言短暂交谈。借这语言，所有但丁、莎士比亚和真实或虚构的堂吉柯德筑起一座，人文价值的主神纪念碑。
2017年第63本 观看时长:6时34分 观看感受:断断续续，从入职开始读到已工作两周，上了34节正课（下午再上两节课才算一周结束）,无数节早读晚读晚自习，四节听课，一节评课后，终于读完了。从一开始壮志满酬到现在的不知所措……一开始当教师还是只想着低层次的讲课内容的，书本提及的与学生交往还是班主任的工作了，真的，已经疲累到，只有努力坚持四字了，才发现，无论老师上的好坏，都要尊重这个职业。
我完全能理解为什么桑塔格说《W pustyni i w puszczy》是她的觉醒之书。马丁的悲剧警醒了我们。 仔细分析一下，究竟是什么让马丁在成名之后失去生的欲望的。他是一直知道自己与资产阶级和工人阶级都格格不入，因此只能说孤独感更加彻底，倒不是击垮他的主要原因；事情起变化在罗丝的分手和勃力森登的去世。 首先是罗丝形象的瓦解，她的瓦解代表马丁的信仰破灭，这是马丁最大的生的源泉，他对罗丝的爱恋正是他对精神纯洁性和永恒的向往，这是出于对美的本能追求。罗丝更像是意象和符号，她在马丁心中等同于永恒的美。那时候的马丁和那些倾心绘画 音乐甚至是宗教的人并无区别。 文中马丁总是在讲最热烈的辞藻用于歌颂爱情，是爱情真的有这么伟大吗？不，是信仰，不管马丁相信爱情相信超人哲学还是相信斯宾塞，他都是在吸取信仰的力量，觉得这力量让他生命有光彩，但马丁犯了一个致命的错误，他不该对这样庞大的信仰期待寄托在一个实体身上，更何况是一个凡胎肉体。每一个信仰破灭的人都容易和马丁一样的下场，不再渴望这股力量。 而勃力森登代表其他选择，马丁本来还有在原有信仰破灭之后找到其他相信之物的可能性，因为勃力森登是一个能劝服马丁的人，但可惜他也是唯一一个，他离世了就代表马丁必然固执走向他自己思想上的极端了，再也不会有一事一物改变这个结局了。 我们该选择什么作为信仰，信仰破灭之后还何去何从，至少不要如同马丁一样走向极端吧，编剧是警醒着我们，也警醒着他自己。
深入的静心能够帮助我们消除对未来的焦虑，当我们真诚而真实地感知我们的内在时，我们就会觉知到我们并不是身体，也不是头脑，而是永恒的生命。
史料功底不错，就是对话有时候有点不讲究。在网文中也算难得了。