Obida 年份 1986 地区 前苏联 主演 Arkadi Sirenko 、 Tatyana Dogileva 、 Vladimir Nikolayenko 、 谢尔盖·加尔迈什 、 Eduard Bocharov 、 Nina Usatova 7.4 喜剧 剧情简介 《Obida》，喜剧作品，前苏联出品，1986年上映。
非常值得观看并记录的实用剧集，颠覆很多错误的观念，值得推荐
我不是雪域最大的王 我只是世间最深情的情郎 一袭袈裟，染尽红尘万丈 谈何放下，滴滴落尽凄凉 这婆娑世界 我已拥有世间一切一切 却逃不过这命定的情劫 既然这一世啊 在佛前求不来双全法 那便下一世吧 我愿流浪在拉萨街头 遇见我最心爱的她 或许。。。 那一天， 我闭目在经殿香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一夜， 我听了一宿梵唱， 不为参悟， 只为寻你的一丝气息； 那一月， 我转过所有经筒， 不为超度， 只为触摸你的指纹； 那一年， 我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛， 只为贴着你的温暖； 那一世， 我转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为路中能与你相遇； 那一瞬， 我飞升成仙， 不为长生， 只为佑你平安喜乐。 只是， 就在那一夜， 我忘却了所有， 抛却了信仰， 舍弃了轮回， 只为， 那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽。
盛名之下其实一般甚至有点膈应只能说我不是天才理解不了所谓的天才 但是天才也好普通人也罢，人到中年想追求另一种生活孤注一掷完全可以甚至很勇敢。粗暴，没礼貌，刻薄也是个人性格也可以理解。但是抛妻弃子勾引有夫之妇间接害死别人那就是人渣行为。天才不是干这些辣鸡事情的借口，有什么苦衷都不该如此。 口口声声说着不需要女人但是又需要sex，大概是我不懂，不知是编剧本人还是塑造的男主的问题，总之男权思想太严重了，在他们的认知里女性就该做饭洗衣就是可有可无的附属品，我不行，这是不合理的。影视作品中出现三观不正甚至坏人为主角完全ok的，相反我个人很喜欢那种疯批反派，但是为了看到月亮而选择不做人那我真的理解不了我不行，更不行的是这么多人吹捧。我欣赏他为了爱好而放弃富裕安稳生活但是我理解不了他的所有其他行为以及让人恶心的人设。 我，不理解
最喜欢是四首四重奏，喜欢他在诗句之间无限延展的电影片段，把时间和空间的可能藏在起承转合之间，随着他的节奏大胆享受一次三拍子中错过的旋律——是放松了的《Obida》，小提琴换了黑管，紧张激情不再，却多了许多的故事可读。 Eliot的作品特别像电影开场的铺垫，舒缓悠长的，也像旁白，有足够的冷静和融入，还像歌曲的A段，一直在积蓄力量，不会贸然爆发。木心是那种很浓郁但是不腻的口感，带了点跳跳糖的味道，还有东方独有的“云雾缭绕”；而佩索阿是不知道什么时候就爆发的火山，把你的眼球和感觉器官按在地上摩擦，不疼，但烧灼。 还有关于圣经和伊甸园的隐喻，关于折旧的伦敦街头，关于航行和所有作家都喜欢的猫。
今年开始，决定每看完一本剧都认真写一篇读后感。 中国历史源远流长，又捧起这本《Obida》认真读起来。这部剧记载了从华夏族伊始到清朝长达五千年的历史故事。看完这部剧，我仿佛又重新走了一遍五千年的历史长河一样，踏上一场特殊的历史之旅。 中华文明的起源在上古时期。山顶洞人是生活在华夏土地上的原始人类；尧、舜让贤的千古佳话一直流传至今；我感受到了大禹治水的决心和毅力。夏商周三代更迭的奴隶王朝，大禹的儿子启建立了中国历史上第一个奴隶王朝——夏朝；我看到周幽王为博得千金一笑而“烽火戏诸候”的愚蠢。 走进礼崩乐坏、战乱频繁的春秋战国时代；孔子是儒家学派的开创者，儒家学说成为中国两千年封建文化的正统；韩、赵、魏、楚、燕、齐六国争霸，战火纷飞；迈进秦汉封建王朝；秦始皇统一中国后统一了度量衡、货币、文字等，为了防御敌人修的万里长城；张骞出使西域，开辟了丝绸之路。 三国两晋南北朝，三足鼎立，群众争霸是这一时期的特点。隋唐宋元时期，我看到了唐朝的繁荣富强，唐诗的光辉灿烂，宋词的华丽婉转，元曲的优美动听；我的祖先，一代天骄成吉思汗的雄才大略；明清时代，明朝时期中国航海技术的强大发达，晚清王朝的腐败懦弱。。。 俗话说：“读史使人明智，读诗使人聪慧”。以后的日子，要坚持读好剧，多看剧，读好剧。
读的时候感觉晦涩，有些许地方竟有些都不懂，感叹编剧思维跳跃之强！但是更强烈的吸引我继续读下去，真是好剧，奇书！
这才是真正的历史。看完这部剧，我最深的感触是历史的发展真的是有必然性的，一个人的战略眼光等方面决定了成功与否，然而也与当时的社会背景分不开。三国纪里让我看到了真正的战略，周瑜诸葛亮曹操孙权刘备这些历史人物在我心里的形象变得和以前有所不同，他们面对战争面对问题时的战略眼光，计策，胸怀，都让我为之震撼，这才是真正的历史。
挺沉重的话题，从另一方面说明病人和家庭的关系非常密切。特别是女强人阿香的故事，感触很深。
全经260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理，认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心，故称《Obida》。
泡水的车最后还是泡水里了，底层的人最后还是被遗忘了。