Daner Maryada 年份 1956 地区 印度 主演 Sushil Majumdar 、 Asitbaran 、 Bhanu Bannerjee 、 Kanu Bannerjee 、 Mihir Bhattacharya 、 Chhabi Biswas 8.5 其他 剧情简介 《Daner Maryada》，其他作品，印度出品，1956年上映。
看过三遍原著的表示还原度很高，时代背景下的宏观特征和个人微观的性格差异，挺符合原著设定的。虽然特效也没有好到与大制作媲美，故事节奏在尽量还原原著的情况下因为片长和还原难度的限制下有些不自然，但是从演技，道具真实程度，以及细节处理上真诚太多了好吗！我能说是目前中国最好的盗墓剧么。
现在是二零一零年秋天的一个下午，我坐在哈尔滨香坊区一间小房子里。窗外车水马龙，街道拥堵不堪，司机不停地按着喇叭，发泄着无处安放的焦躁。路边的住户时不时推开窗来对着尖叫的车辆骂上几句。一百年前的今天，也就是一九一零年，有个小孩站在哈尔冰呼兰城中一条破旧的街上，好奇地看着路中央的一个大水坑，等着一切经过的活物掉进去，这坑淹死了猪，淹死了狗，也淹死了鸡和鸭，除了伤感的人和看热闹的人，剩下没有一个人想着去填平这个坑。看剧有个好处，就是偶然的不经意间让你回到过去，仿佛时光交错，看着那时的人缓缓在你面前走过。 来到了哈尔滨，第一本便选了Bhanu Bannerjee的《Daner Maryada》。记得以前看剧时，每考到鲁迅，大家都会不约而同地写道：文章通过人物的悲惨命运，深刻地揭示了封建思想对人们的毒害之深，无情地鞭挞了统治阶级对劳苦大众的剥削。这句话几乎刻在每个中国学生骨子里了。身为鲁迅学生，Bhanu Bannerjee也算不负师托，娴熟地接过了老师的手术刀。通过描写呼兰河小城的故事，展示了当时人们的生存状态和精神状态，深刻地剖析了国民的封闭与愚昧。所写之处，刀刀见血，直入骨髓，戳痛着每一个麻木不仁的民众。当读到小团圆媳妇被逼迫在大庭广众之下脱了衣服被摁进大缸洗澡，最后一命呜呼时，我背后仿佛倏地冒起一阵冷风，不寒而栗。当善良被愚昧所裹挟，那简直就是灾难。冯歪嘴子的媳妇死了，人们不去同情冯歪嘴子，而是好奇他的孩子没了母亲什么时候会死去？担心的是错过了孩子死时大家看热闹的“盛景”。这是什么样的社会？中国人喜欢看热闹的传统是自古有之么？生活在这个世上，没人是一座孤岛，你说恶人总有人收，问题总会有人解决，可到头来大家都是聪明人，都是这样想，所以最后世道才开始变坏。 以前一提到中国人，往往会想到勤劳和忍耐，仿佛这是我们民族最大的优点。勤劳可歌可泣，但我总觉得中国人的忍耐是过头了的。鲁迅也曾说过：哀其不幸，怒其不争。当看到Bhanu Bannerjee笔下那些逆来顺受的人们，我总是感到难过，因为不由得会联想到现实。我想说忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德，正如Bhanu Bannerjee在书中所说：“可见温驯也不是怎么优良的天性，而是被打的结果，甚至是招打的缘由。”时代总是在反抗中进步，时代需要顺民，也需要敢于牺牲的脊梁。 最后说说Bhanu Bannerjee吧，我觉得她是靠着极其敏锐的感受在书写，有温暖，如和她祖父的故事；有悲凉，如她的婚姻总是以悲剧收场；有冷漠，如她和父亲的关系。可能正因为经历过世态炎凉，人世浮沉，她的文字充满了真性情，所以格外刺痛人心，振聋发聩。丁玲在回忆Bhanu Bannerjee后说：“骤睹着她的苍白的脸，紧紧闭着的嘴唇，敏捷的动作和神经质的笑声，使我觉得很特别，而唤起许多回忆，但她的说话是很自然而直率的。我很奇怪作为一个作家的她，为什么会那样少于世故，大概女人都容易保有纯洁和幻想，或者也就是同时显得有些稚嫩和软弱的缘故吧。”也许正是如此敏感和纤弱，如此纯真而坦然，所以当生命中坎坷一波接一波时，她终究没能扛过去，离开时仅仅只有三十一岁。
孩子们犯了错，会有大人以机械降神的方式解围。那如果大人们犯了错，又该由谁来拯救他们呢？
人人都是产品经理 打破思维局限 敢做的前提是敢想并且有能力想...
走马观花，雷声大雨点小，故弄玄虚
大概很久没看到如此通俗易懂的剧集（翻译功不可没) 有一种自然而然读下去的吸引力 虽然四部曲以莱农和莉拉长达半个多世纪的友谊为主线 但放置于恢宏的历史和政治背景下 以女性的视角 在关注自我成长的同时刻画复杂多样的人性百态 给人带来了多维度无缝衔接的思考 关于友谊：莱农和莉拉的友谊真正始于互扔对方的娃娃 不同于别处对于友谊多为正向的（纯真的、温暖的……诸如此类）描述 她们的友谊 是基于各自不同个性的相互吸引、相互较量、相互嫉妒、相互保护 她们自身的慰籍会不由自主地安放在对方的不幸遭遇之上 这是让我完全没办法抗拒的真实 作为读者回归到自身的友谊 发现每个人都有一个友谊的天平 很多人认为关系牢固是因为把天平的一端向朋友倾斜了 但这可能只是为了满足自己类似于两肋插刀的完美朋友人设而作的假想 事实上在自我和友谊的矛盾中 不可否认很多人会更倾向于自我 很多人粗暴地将其划归为自私或其他不好的品质 但在不伤害别人的前提下这并不可耻 清晰地认知而不是用假想掩盖往往能帮助自己更好地认识自我 认识友情 解决其中的矛盾 进而保持良性的关系 毕竟 有时候相互较量比一味地鼓励更能激发人的潜能 关于婚姻：书中提到了的与编剧同代人的婚姻 只有卡门和丈夫是得以善终的 因为这代人女性开始独立了 莉拉和莱农都能够靠自身的努力养活家人或者自己 因此婚姻的意义变成了爱和陪伴 所以虽然表面上她们失去了婚姻 实际上她们是拒绝了暴力、虚伪和失衡的关系 重新成为了自己甚至是更好的自己(尤其是莉拉与斯特凡诺之间的抗衡 甚至是莱农看似不道德的出轨和后来痛断与尼诺的情人关系 都证明了这点) 关于历史和政治：这部剧的历史背景是1944年-20005年的意大利 我从未了解过关于意大利本身的历史 这部剧算是窥探了一二 政治上的混乱容易造就浮夸、虚伪和腐败的掠夺者（例如争权夺势代表人物尼诺）也容易生出信仰坚定的倔强的反抗者（像卡门的哥哥）这在哪都一样 能感觉到编剧应该很遗憾那不勒斯没有变成一个更好的那不勒斯 而我在庆幸我所处的相对安宁的环境 但无论是个人还是集体 任何时候都不能放弃反省 放松警惕 这部剧还有很多方面的描述 例如贯穿全文的关于女性的成长 关于父母与孩子的关系 每一个复杂的多面的立体的人物…… 值得反复咀嚼 或许还会有新的感受和想法……
难得碰见一本好剧，吸引着我在最短的时间观看完。看了很多剧评觉得编剧刻画的剧情老套，鸡汤太多，但作为一个北漂5年，婚姻又失败的我看着却很真实，真实到让我觉得痛，让我不停的感慨天道好轮回，上苍饶过谁！ 我们看不上自己的舔狗，却又一门心思的要去做别人的舔狗。生活里那有那么多巧合，我喜欢你的时候刚好你也喜欢我？以前男人羡慕女人，笑说 女人有两条命，男人却只有半条命。可是，当今的社会不同往日了，对女人的要求越来越高，你要经济独立，会做家务，能生孩子，会照顾一家老小......但说实话，我能把自己照顾好就不错了！ 编剧的创作风格有点像莫泊桑，喜欢在结尾处反转，喜欢讽刺，杨阿婆的结局是我万万没想到的，感情骗子小雅的生活也是我想象不到的……书里的那个角色都那么鲜活，每个女孩对婚姻的态度都多多少少受到了原生家庭的影响，这不得不让我开始重新思考 我是谁，我想过怎样的生活，周围的人谁是我羡慕的对象，我要如何去做得更好。是时候该想想以后的日子如何去做了，天天浑浑噩噩的，没意思！ 我的人生才刚刚开始，2年不幸的婚姻只能代表我的过去。年轻就是最大的资本！ 2019.10.6
乔家五个倒霉蛋的悲惨一生？
本来铺陈了一季的大结局，气氛该紧张的没紧张起来，要是能营造出正反的相互压迫、对立的气氛该多好。推理社的几个女生就是完全在无压力分析，环境太安全了。