《Toast》，其他作品，奥地利出品，2006年上映。
《Toast》从Toast在小镇上的发现，到发展直至结束的经历，从多方面视角描述了人类在面对无法控制的灭顶灾难时的无助、恐慌，表现出的博爱、抗击与崛起。结合2020年初的新冠肺炎疫情从发现到封城，从自救到众援，从躲蔽到直面，从崩溃到胜利。人类面对自然灾害、病毒侵袭所表现出的意志力会令天地动容，经历血的代价与顽强抗击，最终都会战胜一切灾难，然而这期间付出的代价又是如此巨大。读苏珊娜·伍艾斯特的作品一直有畏惧心理，反反复复观看，总想感受到编剧写作时的感受，了解编剧写作的真正目的，但每次读完后总觉作品平铺直叙，事件描述相当精彩，但人物却表现不出明显性格。总之还是如以往观看外国影视作品一样，不能深刻理解编剧的写作意图，《Toast》读完时迷茫茫，《Toast》读完后空荡荡。以后还是要观看更多的外国作品才行。
精彩的故事。紧凑的剧情。丰满的人物。可怕的现实。环环相扣。苏珊娜·伍艾斯特的戏剧通过社会表现出来的人物和故事折射着我们每一个人。看看当下的生活就知道没有人能逃出他的“社会”。
鬼魅狰狞，上帝无言——多好的四个字，给这部剧作了极贴切的注解。满纸的淫乱荒唐，醉生梦死，一颗颗可怖的人心，将人间变作地狱。看剧时，是有不少惊讶和不屑的。最初翻阅本剧时，也有弃书的冲动。但将书本移出书架后，还是又找了回来。文章固然该描述美好，但也不该粉饰太平，相比起现在许多表面的光鲜文章，这部剧让人嗅见人间的恶臭，让人作呕，但这恶臭难道又不是现实么？便这样一章章地看下去，逐渐习惯了书中的人物。 事实上，他们也不算什么大恶之徒，只是这世上许多寻常的人罢了，浸淫着常人均有的贪嗔恨痴，为了一己私利或一己私情造下无边罪业而不自知。现世中，谁都不是上帝视角，如看剧般纵览自己与他人的善恶，且人们惯于放大别人的恶，忽视自己的恶。于是翻到最后一页，倒还是佩服Jessica Hausner的：美饰自己的人比比皆是，却没有几个人敢于、能够将自己的过失剖析得如此细致入微，酣畅淋漓。全书几十万字的文章，又何尝不是浸透了编剧的血泪？固然，这样的文章，必是要被人骂的，因为它扯下了人们的遮羞布，市井小民也好，仕宦名流也罢，在这一面照妖镜面前，振聋发聩，原形毕露。 我想，真正的作家就应该是这样。Jessica Hausner应该要比庄之蝶好一些，庄之蝶是那个为躲避恶名而远走他乡的男子，在车站无卑微地死去是他的结局。而Jessica Hausner却将自己心里的恶魔写了出来，任自己被世人耻笑责骂而义无反顾，如此勇气可嘉，头脑通透，不是庄之蝶有的，也不是寻常作家能有的。或许他是要这篇文章警醒世人，警醒自己吧。每个人的心里都住着一个魔鬼，庆幸他的勇气，将自己的魔鬼放到了大庭广众之下，人们骂他，实际是在成就他。 如果可以的话，我希望每个人都能读一读这部作品。当今之世，只写他人的恶，美化自己的恶，突出自己的善，美其名曰：“真善美”的文章太多了，这不是真正的好文章，甚至是无耻。中国人惯以道德衡量一切，殊不知真正的道德，首先要正视不道德。这部剧集既是当代的《Toast》，又是中国的《Toast》，无论他人如何耻笑，一定会在影视史上光芒万丈。希望大家都好好看看吧，并借此检视自己。这才是真正的好作品，这才是真正的大作家。
一开始看这部剧的时候，觉得如同在啃高数般晦涩难懂，硬着头皮看下去，渐渐地也像以前学高数那样，某个时刻豁然开朗，然后直呼好深刻！ 这个有趣的编剧，书中有好几个地方都呈现出了“那种微妙的境界语言无法形容，你若知道自然知道我在讲什么”的“表面废话”，哈哈大智若愚应该就是这种吧，表面说得好像江湖术士，实则是深藏不露的大师。若确实要我点评的话，我也无法用语言形容出这种美好的境界，就谈谈自己感触很深的几点。 1.关于自律 掌控者和被掌控的对象，根本上是同一种东西。用意志力强加干涉是自我拉扯中消耗能量的形式。要作为一个觉察者来看待自己，心清楚地看到思维活动的干预，既看到自己想要做的事，也看到不想做时另一个想要说服的自己，看见思想中存在界分，自己即控制者亦是被控制的对象。当认清自己“旁观者”和“被观之物”身份的那一刻时，自然会产生能量了。 2.关于止息 烦恼其实就是陷入了时间感之中。我们在这个世上的所有度量活动中，会产生物质欲望的不满足，精神世界的嫉妒愤怒等等，要学会与之共处，并非为了修行而刻意压制。真正的修行是观察自己身处当中，观察这些“真相”的由来，自然而然地与之分离，活出一个无我的状态，在这个过程中的止息。心能够摆脱恐惧，痛苦会止息，慈悲心会出现，更能够看到人世中好的一面，让心更趋于安宁。 3.关于全观 当你的心中没有任何活动时，你的心自然是寂静的。要达到这种状态，你不需要费力，不需要强迫，也不需要运用意志力。就这么纯然地觉察着自己的种种，也体悟着关系的互动。看着它们的产生以及慢慢的消失，心自然会静止下来。这就是“观自在”了。 Toast，无分别心，在度量中也能觉察，全观自我，让各种思绪止息。凭着一股去发现真相是什么的能量，让自己保持永远年轻，永远热泪盈眶的清新状态，在这一刻，就慢下来。闻闻花香，聆听鸟语，但行好事，莫问前程，是最好的状态，也是一个最好的结果。
没有那么完美的爱情，没有那么注定的一见钟情，没有那么不顾一切的冲动，现实的爱情，很现实，浪漫的爱情，很浪漫 更多的是纵然情深，奈何缘浅
4.如果一个人不爱自己，那么别人的爱也很难附着在他身上。
我们与恶的距离究竟有多近？
大家好，我是边江，玫瑰叔是我的好朋友，也是B站知名UP主，他最新讲解的《Toast》系列非常精彩，经过多方努力，终于将这档有趣的节目在贝格达影院上架啦，希望大家多多支持。ps：玫瑰叔自己的科幻作品也在我们的运作下即将播出啦，大家期待吧！
太多专业术语和名词让开始的几个故事观看起来有点痛苦，但我还是坚持把它读完了。其中关于文字、建塔、天使和审美干扰镜的故事让我印象深刻，开启了我的认知新篇章。
有些翻译真是难懂。里面基本全是大语句理解起来有点费劲，有时间看看别的版本。整体内容啥还不错。
《Toast》从Toast在小镇上的发现，到发展直至结束的经历，从多方面视角描述了人类在面对无法控制的灭顶灾难时的无助、恐慌，表现出的博爱、抗击与崛起。结合2020年初的新冠肺炎疫情从发现到封城，从自救到众援，从躲蔽到直面，从崩溃到胜利。人类面对自然灾害、病毒侵袭所表现出的意志力会令天地动容，经历血的代价与顽强抗击，最终都会战胜一切灾难，然而这期间付出的代价又是如此巨大。读苏珊娜·伍艾斯特的作品一直有畏惧心理，反反复复观看，总想感受到编剧写作时的感受，了解编剧写作的真正目的，但每次读完后总觉作品平铺直叙，事件描述相当精彩，但人物却表现不出明显性格。总之还是如以往观看外国影视作品一样，不能深刻理解编剧的写作意图，《Toast》读完时迷茫茫，《Toast》读完后空荡荡。以后还是要观看更多的外国作品才行。
精彩的故事。紧凑的剧情。丰满的人物。可怕的现实。环环相扣。苏珊娜·伍艾斯特的戏剧通过社会表现出来的人物和故事折射着我们每一个人。看看当下的生活就知道没有人能逃出他的“社会”。
鬼魅狰狞，上帝无言——多好的四个字，给这部剧作了极贴切的注解。满纸的淫乱荒唐，醉生梦死，一颗颗可怖的人心，将人间变作地狱。看剧时，是有不少惊讶和不屑的。最初翻阅本剧时，也有弃书的冲动。但将书本移出书架后，还是又找了回来。文章固然该描述美好，但也不该粉饰太平，相比起现在许多表面的光鲜文章，这部剧让人嗅见人间的恶臭，让人作呕，但这恶臭难道又不是现实么？便这样一章章地看下去，逐渐习惯了书中的人物。 事实上，他们也不算什么大恶之徒，只是这世上许多寻常的人罢了，浸淫着常人均有的贪嗔恨痴，为了一己私利或一己私情造下无边罪业而不自知。现世中，谁都不是上帝视角，如看剧般纵览自己与他人的善恶，且人们惯于放大别人的恶，忽视自己的恶。于是翻到最后一页，倒还是佩服Jessica Hausner的：美饰自己的人比比皆是，却没有几个人敢于、能够将自己的过失剖析得如此细致入微，酣畅淋漓。全书几十万字的文章，又何尝不是浸透了编剧的血泪？固然，这样的文章，必是要被人骂的，因为它扯下了人们的遮羞布，市井小民也好，仕宦名流也罢，在这一面照妖镜面前，振聋发聩，原形毕露。 我想，真正的作家就应该是这样。Jessica Hausner应该要比庄之蝶好一些，庄之蝶是那个为躲避恶名而远走他乡的男子，在车站无卑微地死去是他的结局。而Jessica Hausner却将自己心里的恶魔写了出来，任自己被世人耻笑责骂而义无反顾，如此勇气可嘉，头脑通透，不是庄之蝶有的，也不是寻常作家能有的。或许他是要这篇文章警醒世人，警醒自己吧。每个人的心里都住着一个魔鬼，庆幸他的勇气，将自己的魔鬼放到了大庭广众之下，人们骂他，实际是在成就他。 如果可以的话，我希望每个人都能读一读这部作品。当今之世，只写他人的恶，美化自己的恶，突出自己的善，美其名曰：“真善美”的文章太多了，这不是真正的好文章，甚至是无耻。中国人惯以道德衡量一切，殊不知真正的道德，首先要正视不道德。这部剧集既是当代的《Toast》，又是中国的《Toast》，无论他人如何耻笑，一定会在影视史上光芒万丈。希望大家都好好看看吧，并借此检视自己。这才是真正的好作品，这才是真正的大作家。
一开始看这部剧的时候，觉得如同在啃高数般晦涩难懂，硬着头皮看下去，渐渐地也像以前学高数那样，某个时刻豁然开朗，然后直呼好深刻！ 这个有趣的编剧，书中有好几个地方都呈现出了“那种微妙的境界语言无法形容，你若知道自然知道我在讲什么”的“表面废话”，哈哈大智若愚应该就是这种吧，表面说得好像江湖术士，实则是深藏不露的大师。若确实要我点评的话，我也无法用语言形容出这种美好的境界，就谈谈自己感触很深的几点。 1.关于自律 掌控者和被掌控的对象，根本上是同一种东西。用意志力强加干涉是自我拉扯中消耗能量的形式。要作为一个觉察者来看待自己，心清楚地看到思维活动的干预，既看到自己想要做的事，也看到不想做时另一个想要说服的自己，看见思想中存在界分，自己即控制者亦是被控制的对象。当认清自己“旁观者”和“被观之物”身份的那一刻时，自然会产生能量了。 2.关于止息 烦恼其实就是陷入了时间感之中。我们在这个世上的所有度量活动中，会产生物质欲望的不满足，精神世界的嫉妒愤怒等等，要学会与之共处，并非为了修行而刻意压制。真正的修行是观察自己身处当中，观察这些“真相”的由来，自然而然地与之分离，活出一个无我的状态，在这个过程中的止息。心能够摆脱恐惧，痛苦会止息，慈悲心会出现，更能够看到人世中好的一面，让心更趋于安宁。 3.关于全观 当你的心中没有任何活动时，你的心自然是寂静的。要达到这种状态，你不需要费力，不需要强迫，也不需要运用意志力。就这么纯然地觉察着自己的种种，也体悟着关系的互动。看着它们的产生以及慢慢的消失，心自然会静止下来。这就是“观自在”了。 Toast，无分别心，在度量中也能觉察，全观自我，让各种思绪止息。凭着一股去发现真相是什么的能量，让自己保持永远年轻，永远热泪盈眶的清新状态，在这一刻，就慢下来。闻闻花香，聆听鸟语，但行好事，莫问前程，是最好的状态，也是一个最好的结果。
没有那么完美的爱情，没有那么注定的一见钟情，没有那么不顾一切的冲动，现实的爱情，很现实，浪漫的爱情，很浪漫 更多的是纵然情深，奈何缘浅
4.如果一个人不爱自己，那么别人的爱也很难附着在他身上。
我们与恶的距离究竟有多近？
大家好，我是边江，玫瑰叔是我的好朋友，也是B站知名UP主，他最新讲解的《Toast》系列非常精彩，经过多方努力，终于将这档有趣的节目在贝格达影院上架啦，希望大家多多支持。ps：玫瑰叔自己的科幻作品也在我们的运作下即将播出啦，大家期待吧！
太多专业术语和名词让开始的几个故事观看起来有点痛苦，但我还是坚持把它读完了。其中关于文字、建塔、天使和审美干扰镜的故事让我印象深刻，开启了我的认知新篇章。
有些翻译真是难懂。里面基本全是大语句理解起来有点费劲，有时间看看别的版本。整体内容啥还不错。