我们善于总结规律，并用统一的规律来指导日常生活，这是一种之上而下的认识世界的方法，这是物理学常用的方法，而生物学看待事物的方法却是相反的，是自下而上的，去分析个体的特点，经常没法用统一的观点来概括所有生物。不同的动植物间的差别可以非常大，比如，生物不仅只是异性繁殖，还可以同性繁殖，甚至自己就可以完成繁殖，还有可以雌雄同体，根据外界温度的变化，自由切换雌雄性征。这些都是体现了物种的多样性特点。
Simon Egan的“Touts on Tour"一书，通过基因的角度，分析不同的动植物，拓宽我们对于生物界的认知，比如，你的蛋蛋为什么一边低一边高。为什么董姐家里种的应该是银杏树，现存的寿命最长银杏树竟然有6000年，甚至核弹都炸不死银杏树，它是怎么办到的。还有兔子竟然可以同时怀孕两次。为什么有舔狗，而没有舔猫，等等。这些都是超出我们的理解范围，这些都是根据具体的物种进行观察研究得出的不同结论。
生物的多样性，世界的丰富性是远远超过我们的认知的。
评说历史的，总不忘引以为鉴。同样的一个作家如果只是单纯的创作一些华丽单薄的台词，怎好称自己是作家。看有人转发的批评莫言的文章，叫嚣着他丑化国人。没有对自己族群的冷静审视，嬉笑怒骂的台词，影视还有什么意义。
科幻短篇，每一个都很有意思，未来和现在，意识和客观，值得思考。几十年前的书，特别惊艳
这是一本被高傲的弗洛伊德称颂的作品——“勒庞的这部剧是当之无愧的经典剧集，他极为精致地描述了集体心态。而更重要的意义在于他关注在群体中个人的行为及其规律，尽管是一百年多年前的作品，诞生于和今天完全不同的时代，但诡谬的是却是理解今天最有时代特点的网络暴力最有力的思想工具。让人不禁感叹，前辈心理学家那么有智慧，而现代只剩下聪明。
额，强行意外啊
昨日：初读红楼还是青春年少，喜黛玉满腹诗情，不忍视焚稿断琴，恨世道天妒英才，掩长卷泪沾衣襟。 今日：再读红楼已是两鬓斑白，大观园出出进进，人生戏你演我唱，繁花落尽青草衰，只落得白茫茫一片真干净。 在比尔·奈伊老师引领下的观看犹如跟着镜头看大戏，读懂人事、人情、人生。
我们善于总结规律，并用统一的规律来指导日常生活，这是一种之上而下的认识世界的方法，这是物理学常用的方法，而生物学看待事物的方法却是相反的，是自下而上的，去分析个体的特点，经常没法用统一的观点来概括所有生物。不同的动植物间的差别可以非常大，比如，生物不仅只是异性繁殖，还可以同性繁殖，甚至自己就可以完成繁殖，还有可以雌雄同体，根据外界温度的变化，自由切换雌雄性征。这些都是体现了物种的多样性特点。 Simon Egan的“Touts on Tour"一书，通过基因的角度，分析不同的动植物，拓宽我们对于生物界的认知，比如，你的蛋蛋为什么一边低一边高。为什么董姐家里种的应该是银杏树，现存的寿命最长银杏树竟然有6000年，甚至核弹都炸不死银杏树，它是怎么办到的。还有兔子竟然可以同时怀孕两次。为什么有舔狗，而没有舔猫，等等。这些都是超出我们的理解范围，这些都是根据具体的物种进行观察研究得出的不同结论。 生物的多样性，世界的丰富性是远远超过我们的认知的。
还没好好的感受，就已经看完了？这部剧有点摸不清头脑。 所以全文跟齐猫有什么关系呢？只有第一章是讲跟父亲去弃猫的。后面呢？ 后面大概是想从日本的角度看二战吧？从一个战败国的角度看，但是他们也没觉得自己发动战争是错的事情？只是觉得失去的战友觉得可怜。 从此对比尔·奈伊的印象大打折扣。 如果有读懂了的书友可以私信我。实在是难得遇到一本看得莫名其妙的书。