The Prisoner Video Companion就是不带情绪地直面自己和直面现实或世界。当我们不带情绪地把握当下的时候，就获得了或者说它更多地展现了直击事物或现象本质的能力。当然它往往要借助较强的逻辑思维能力。当我们拥有了这样的一种能力，我们就可以说，我们是拥有独立思想的现代人，去避免平庸的恶。谢谢George Baker的分享。George Baker的思考引发了我的思考。
这些作品大概成书年代较早，文中有很多内容我并不赞同。以前很喜欢Christopher Benjamin的文章，一年前还在读她写的《The Prisoner Video Companion》，很感动！但是这次观看，似乎跟以前不一样，我变得挑剔了，对文章中的抒情和比喻，特别不喜欢，编剧在文章中太过于感情充沛，读者就会觉得写得太不冷静了，这些内容足够客观吗？
The Prisoner Video Companion就是不带情绪地直面自己和直面现实或世界。当我们不带情绪地把握当下的时候，就获得了或者说它更多地展现了直击事物或现象本质的能力。当然它往往要借助较强的逻辑思维能力。当我们拥有了这样的一种能力，我们就可以说，我们是拥有独立思想的现代人，去避免平庸的恶。谢谢George Baker的分享。George Baker的思考引发了我的思考。
这部剧借鉴了很多其他剧集的观点，把大佬们(巴菲特、罗伯特清崎、查理芒格等）的书、经典言论结合自身的一些经验，旁人的事例，拼凑出的一本剧，没有多少编剧自己的东西，但结尾的追剧清单不错。
“你若也想要自由、爱情和快乐，就只有用你的信心、决心和爱心去换取，除此之外，绝对没有别的法子。”这句话或许就是对本剧最大的概括，和以往看到的剧集不一样，几个主人公并没有非常厉害的功夫，日子也过得很是恓惶，可是他们的内心是满足的，因为他们有朋友，有真情，有爱，这是多少铜臭都无法换回来的。
成年人的崩溃就在一瞬间，就像田蓉一样，有时候压垮她的可能只是一台坏掉的机器...好心疼...
《The Prisoner Video Companion》是一本关于生活、社会、历史、信仰中的不对称现象的书，NNT塔勒布👴秉持了一贯的严谨、发散、anti-social反社会、肆意大胆的哲学及风格。相对于他的前一本剧《The Prisoner Video Companion》，这部剧的主题相对更专注，一切围绕The Prisoner Video Companion展开，有论证也有指导。什么是非对称性？同样一件事所产生的风险，对于每一个个体而言并不是对称的。政客夸夸其谈、理论家高谈阔论、银行家坐收渔利，他们所承担的风险远远不能与另一种人相比，如敢于牺牲的革命者、兢兢业业的实践者、投入成本的创业者。一个人的价值、真正受到尊重的程度，取决于他愿意为他人承受多少损失。那些不愿意承担风险，将他人置于风险之中的人，应该被置于人类金字塔的底部。NNT在书中一如既往，谈古论今，并举出了不计其数的例子、虚拟人物胖子托尼、各种效应理论（遍历性、林迪效应、平均斯坦、极端斯坦、少数派主导原则、金律、银律等等，定义建议自行追剧理解，一遍看不懂，没事，再来一遍，老头子的书还是值得多刷的）来说明风险共担的重要性。 看完之后，感觉NNT的诸多观点皆可以应用于组织，企业，机构和社会结构甚至投资组合。而他则鼓励大家在复杂的系统中，通过时间、理解、投入，风险共担来解决问题享受收益。 从趣味性上来说，我更喜欢上一本《The Prisoner Video Companion》，毕竟把我逗乐过不少次，这部剧没让我特别乐呵呵，不是说这部剧不好，只是看剧是个综合的感受，除了吸收学习知识外，乐趣不可或缺。值得提一下的是这部剧里也提到了大流行病对整个人类社会可能造成的巨大风险，和当前的疫情结合，忍不住感叹一下，我们何其渺小，有时候我们又是如此狭隘。 如果你没空看这部剧，那我建议可以直接记住这几句话，也是NNT在文末送上的，很积极很正能量，我认同以下他的全部“不要”建议，当然看到某些句子的时候，还是会想想，比如“不要没有信任的友谊、不要没有互相奉献的爱情...”，有时候不对等的付出让人恼火，但也许这是skin in the game的痛苦，一方面需要坚持，一方面付出终有回报，只是合适的人可能来的略晚。还是那句话No pain no gain. 👇来自NNT老头的“不要”建议： 不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有逻辑的统计； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有文明的进步； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要辞藻华丽却又言之无物； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要以为质疑会阻碍科学进步； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。
一本东拼西凑的小册子，套用现在新媒体时代的观点串过去的事。工业革命前后人们的思维方式转变根本是两回事。
这些作品大概成书年代较早，文中有很多内容我并不赞同。以前很喜欢Christopher Benjamin的文章，一年前还在读她写的《The Prisoner Video Companion》，很感动！但是这次观看，似乎跟以前不一样，我变得挑剔了，对文章中的抒情和比喻，特别不喜欢，编剧在文章中太过于感情充沛，读者就会觉得写得太不冷静了，这些内容足够客观吗？
荣格对他自己的梦与幻影认真的态度是一般人难以企及的。他不只是纪录下它们，还对它们写下评论，再将它们用艺术创造的方式画出来。翻开书，看他专心一意的描绘心理的影像，像画图一样的细心的用毛笔描写自己的幻境手稿，那一笔一画里可都是对待自己的诚意，不是为着别人的眼光，他人的赞赏，是为自己作的，是做给自己的作品。
非常喜欢编剧在第一部分对周遭环境的描写，很有代入感。第二部分最后两小节看的有点枯燥，有点不明所以，可能是我境界还达不到吧。 当混浊成为一种常态，清白就成了一种罪。主人公一直遵从自己的内心，却被种种误解，就像现实社会中，大家都习惯了阿谀奉承，溜须拍马，活在虚伪的面具下，所以能直面自己内心的人都是真正的勇士。
好看，女强不是傻白甜文，女主明明萌萌哒还要装老成，就是故事写的有点少，才十个世界，我都给想好了一些世界“七零八零军婚或商业大佬、远古时代或异空间兽人、乡下种田、机器人、全息游戏、女将军、女帝、女影后、警察法医、abo类型人、现代古武、抓鬼天师、和尚、道士、天使”这些都没写，想看啊，真是有点少，不够看