The Mikado 年份 1982 地区 英国 主演 Rodney Greenberg 、 威廉姆·康拉德 、 克里夫·雷维尔 、 Kate Flowers 、 John Stewart 、 Anne Collins 6.1 经典 喜剧 剧情简介 Escaping from a distasteful marriage, Nanki-Poo, the son of the Mikado, arrives in the town of Titip
一段儿特殊历史，一群热血青年，一片火热的土地，一种欲说还休的记忆。
这部剧，还是十多岁时读的，隔了二十多年再看，还是那么感人。作为知青子女，虽然没有亲身经历过那些岁月，却可以从书中窥取一二。
2021.6.13 成长17 灰色黑色天蓝色 人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。——歌德 The Mikado？我们为什么要学会享受孤独，为什么要有The Mikado，罗兹说：“一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。” 南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。” ……由此部分言论，我们可以看出，孤独，是为了和自己更好的相处，是为了发现自己未曾发现的一些问题。 夏尔·丹齐格这样说“孤独”时间里的观看：“在功利主义的世界里，观看维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。看剧毫无用处。正因为这个，看剧才是一件大事。我们在观看一本剧，因为它毫无用处。”世上有趣的事，包括书、酒、哲学、情感…往往无用。读没用的书，喝没用的酒，恋没用的情…我们终于成了一个没用的人，却因此活得有趣。 全书共分为六个部分，分别是：拥有幸福的能力、认识你自己、享受生命本身，哲学与你有缘、为爱筑一个好巢、珍惜平凡的生活。 ——拥有幸福的能力 对你来说，什么是真正的幸福呢？有权、有名、有利还是有色？亦或者是都不是呢。我对幸福的看法，一直就觉得简单，正如此诗所说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。心里面没有闲事，便是幸福，“明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”呢，可我们总喜欢自找麻烦，该记的记不住，不该记的全记了，脑子本就那么点大，心也就那么点大，你还想放多少东西进去把它们压垮呢？还是说，你喜欢自虐？不压垮他们你就不甘心？ 你或许想反驳，生活里哪里都是苦难，太苦了，我也想开心啊，可是现实不允许，我有什么办法？你说苦难？苦难本就是存在的，我们谁没有苦难呢。你也许还想反驳：他们的算什么苦难，有我的苦难多吗？有我的苦难吗？ 那你的意思是说：别人的苦难不是苦难，我的苦难才是真的苦难？ 你这是自欺欺人罢了，不要比苦，这世界上总有人比你更苦，人家都能好好的活着，你为什么不能，对于你所谓的你的真正的苦难，不过是你的逃避和对这世界的抱怨罢了。另外，没有苦难的话，幸福从何处来，没有苦难的话，你知道什么是幸福吗？只有你不把苦难当苦难，生活是没有苦难的。 ——认识你自己 认识你自己，这是自人类诞生文明以来，亘古不变的话题。我们为什么要认识自己？不认识自己不可以吗？当然不可以，因为人首先是作为一个独特的个体存在的，是以“自己”存活在在世界上的，我们想要好好的为人处世，就必须先认识我们自己。苏格拉底在案件中美勒托提议判处死刑之后说到：我每日讨论道德问题，省察自己和别人，原是于人最有益的事情。可是，一天之内就判决死刑案件，时间太短，我已无法让你们相信一个真理了，这个真理就是“未经省察的人生没有价值”。他至死都没有放弃让人们相信哲学真理的目标，“未经省察的人生没有价值”。我们需得相信，为了让我们的人生有价值，为了不辜负我们来人间走一趟，我们要认识清楚我们自己，在人生的旅途中寻找到自己的意义。 ——享受生命本身 我们不应该只是使用生命，而不享受生命。 一个人的实力未必表现为在名利山上攀登，真有实力的人还能支配自己的人生走向，适时地退出竞赛，省下时间来做自己喜欢做的事，享受生命的乐趣。 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才能作为真正的人在世间生活。 ——哲学与你有缘 哲学家说：“一个人要和别人谈心，必须先和自己谈心。 ”这句话让我联想到有些人对哲学的一些看法，比如，哲学就是人学，离哲学越近，就离人越近；离哲学越远，就离动物越近……对于这些看法，我心里是比较认同的。 哲学上的根本问题，原是没有最终答案
用这个故事来谈人性本质的善恶，说实话，我觉得差太远。故事本身也只是一个没有血肉的骨架，主体设定为一群孩子，英国人，还都是男孩，年龄能力相差无几，这离考验人性复杂差的不是一星半点儿的距离。故事结尾从高潮戛然而止，看见军官后的也没引申更多发人深思的对话，就是孩子们的闹剧正好被回来的大人看见而已的感觉，除了尴尬，实在想不到别的词。拉尔夫的流放逃难本可以成为升华作品的好机会，可情节、语言和孤独感跟《The Mikado》、《The Mikado》相比，简直不入流。算不上善恶终有报，最多也就是个权利游戏吧。打猎作战也好，协作扎寨也罢，最终为的也只是满足个别人的统治欲望。首领听上去固然刺耳，但海螺持有者就高尚了吗？最后，这个序读的我简直气死。拜脱，这彻彻底底的剧透，您真的知道什么是序吗？善恶好坏自由读者评说，您在这儿洗脑什么，差评。
故事发生在100年前的英国，可是里面的主人公的行事方式、所思所想跟如今的国人竟不可思议地相似。John Stewart的语言是尖刻而入木三分的，其对人性的深刻理解令人叹服。
“生而为人，我很抱歉”，这大概是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品。 丧的人、不乐观主义者，建议缓些日子再来观看～
其实我觉得终身学习这部剧应该伴随着终身成长，这部剧一块儿观看！书中的十种建议非常的能够帮助渴望终身学习的朋友，其实终身学习应该源于一种成长性的思维，拥有成长性思维的人，他没有一个终极目标，他只希望自己能够成为最好的自己或者更好的自己！
这部剧读了大概有半个月的时间，读的很仔细，前大半部分收获很大，因为在结合现实生活去讲解，后面有一点集数读起来比较枯燥乏味。 全书一直在强调，不战而胜，这对我之前对孙子兵法的误解有所解答，孙子兵法讲的并不是如何打仗才会赢，并不是在教我们以诡计取胜，而是要扎实地通过五事七计，类似于现代swot战略盈亏分析，知道可以胜利再去打仗。 百战百胜真的是优秀的军事家吗？并不是。频频出动，杀敌一百，自伤八十的胜战从发展的角度并没有太大意义。战争讲究的是一战而定，就算委屈自己受别人指点，九十九次的躲避与沉默来积蓄力量，最后一举取胜，可那才是天下。 我最大的性格缺陷就是不想等待，书中的每一个忠告仿佛都是针对自己在对症下药。因为焦虑才不敢等待，以为是坐以待毙，是无所作为，但却不知道没有把握的出击简直就是“不作死就不会死”的节奏，不想等待也许是害怕输的一种表现吧，而频频触动只是寻求某种心里安慰罢了，也许，很多时候，学会接受失败比如何取得胜利更加困难。 《The Mikado》的观看仿佛走进了一个性格诊疗医院，你在读着书，却被书中一针见血的例子和忠告搞得对号入座，从而陷入沉思。