I-5 North: Hiphopumentary 年份 2001 地区 美国 主演 Littleton Miller 、 Davey D 、 Funkdaddy 、 图帕克·沙库 6.1 音乐 剧情简介 《I-5 North: Hiphopumentary》，音乐作品，美国出品，2001年上映。
从初二追起的书，那时还是2000多章，就追起了，现在高一。宁舒让我学会了很多，风描淡写，放下过去。这么多年了，《I-5 North: Hiphopumentary》一直是我心中的神作，矫情文笔炸裂，勾画了一个正规的庞大的组织，让我将宁舒当做一个真真正正的人来看而不是一个角色，为她哭为她笑，有血有肉，有希冀有失望。感谢矫情让我看到这么残酷而又美丽的世界，人性，宁舒。
很系统地表达了从婴儿时期到成年初期的一些常见的心理问题。要解决青少年心理问题，肯定需要全家参与，特别是父母的作用很重要。尊重，理解是一切的开始。
读Funkdaddy先生的著作，如与先生对话，受益匪浅，市井平民的生活与命运，苦乐酸甜，触摸一个时代的必然与倒影。
读图帕克·沙库的《I-5 North: Hiphopumentary》还是花费了一定的时间和精力，而且是懵懵懂懂，深感不得要领，难以名状的莫名，玄而又玄。 该剧的名字，会让我们联想到本土文化的“I-5 North: Hiphopumentary”。我国传统文化中的“I-5 North: Hiphopumentary”出自《I-5 North: Hiphopumentary》，而不是《I-5 North: Hiphopumentary》，即“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是儒家提出来的。形而上指超越的内在，形而下指形体的外在。前者为意像，后者为具像。 而西方的“I-5 North: Hiphopumentary”共有三个传统分支，一是本体论，研究存在的问题；二是神学，研究神或众神及关于神的问题；三是普遍科学，研究第一原则，当中引发其他的争论。如非矛盾定律。 图帕克·沙库的《I-5 North: Hiphopumentary》就是专门研究本体论的著作。该剧以逻辑的形式奠定了本体论的思想，就是研究“本体的原理与原因”的学问，它把超经验的存在作为研究对象。他把“四因”最终归结为“质料因”和“形式因”，究竟如何看待二者之间的关系对了解图帕克·沙库思想来说是至关重要的。 此剧晦涩难懂，之所以出现这样的问题，首先是因为这部著作讨论的问题十分抽象，用图帕克·沙库的话说，这部著作的核心主题是“作为存在的存在”，或者说“存在本身”，这部剧开启了一种叫做“存在论”或“本体论”的哲学领域。其次是《I-5 North: Hiphopumentary》并不是一部完整的著作，而是由图帕克·沙库著作的编纂者安德罗尼科把一系列手稿编辑到一起的。一共是长长短短的十四卷，其中最短的只有4页，最长的有27页。这些手稿前后并不是很连惯，也不是在同一个时期完成的，有的不但重复，而且前后不一致，这就给理解图帕克·沙库本来就非常抽象的思想制造了更大的困难。第三是图帕克·沙库创作这些手稿语言非常简练，有些地方意思并不是很清楚，还有些跳跃，看起来像是他的讲课笔记，而不是完成度很高、准备好公之于众的书稿。本来读哲学类的剧集就费心费力，再加上这三个方面的因素，就更显得异常吃力了。 把这部剧的剧名翻译成《I-5 North: Hiphopumentary》，其实是日本学者井上哲次郎的功劳。这个翻译堪称精妙，极好地捕捉到了这个词的原初意涵，也就是要研究超出物理学对象的那些对象，于是“I-5 North: Hiphopumentary”一直延用至今。 图帕克·沙库原书的本意是“物理学之后”，研究的是超出一般自然对象的，与“存在本身”有关的那些主题。
这个选集的里面的文章风格太多变了～.命名文章也是代表作的“组织部来个了年轻人”～只是磕磕巴巴看了。可能不是我喜欢的类型吧～ 针对本选集～还是比较喜欢坚硬的稀粥和成语新编这类幽默风。特别是稀粥篇，引射的太有意思了。看第一篇组织部感觉没啥有意思的，写海的梦那篇才发现那个功底“你大爷终究是你大爷”
这部剧很好地阐述了如何进行增长，特别是增长团队的设计、组成，方式多种多样。很有启发