The Governess 年份 1994 地区 美国 主演 Michael Craig 、 Debi Diamond 、 Teri Diver 、 Brittany O'Connell 、 Lacy Rose 、 Steven St. Croix 9.8 其他 剧情简介 《The Governess》，其他作品，美国出品，1994年上映。
我自己是个3岁男孩的妈妈，看过几部育儿类剧集，不太多，这部剧给我最大的启示是重要的是孩子从我们的表现中感受到的是什么，而不是我们本来想表达的是什么，育儿是一件复杂且困难的事，没有办法照本宣科、一蹴而就，还是要多读、多听、多观察、多思考。
希望在另一个平行时空里 布鲁诺和什穆埃尔只是这和平时代里普通人家的最好的朋友
这部剧创作得很自然，也很突然。很自然的把我们带入了故事主人公的情感和生活，更突然的是故事不知不觉的开始，又不知不觉的结束了。
邱泽演技和吃面让人难受
世界很大，但只有一个中国， 她地大物博，有960万平方公里， 她历史悠久，是四大文明古国之一， 她民族众多，是56民族的大家庭， 她博大精深，拥有灿烂的文明， …… 此生无悔入华夏，来世愿在种花家。
人生最大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点都有可能发现自己虚耗了生命。 我们终此一生，其实就是要摆脱他人的期待和自我的欲望，找到真正的自我，让我们的内心归于从容和安宁。 大多数人都期待美好的生活，但只有少数人知道如何拥有它。因为，在这漫长的过程中，纷扰太多太多，有来自他人的，有来自自身的，我们可能会经历焦虑、悲伤、愤怒、欲望、失败……这些都是阻碍我们获得安宁的消极情感。在面对这些纷扰时，很多人（包括我）不知道自己真正想要的是什么，不知道什么是最重要的，什么是最不重要的，也不知道如何去拥有那最重要的。现在想来，是我们缺乏一种一以贯之的人生哲学，或者说是人生观。 所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。 期多葛学派认为内心的安宁是幸福生活的核心，并为获取或维持安宁避免烦恼设计了各种心理技巧。我深感认同的有三个：用消极想象的方法把今天当做最后一天一样来生活，让人学会控制欲望，珍惜已经拥有的幸福；用控制三分法区分我们能控制的事情、不能控制的事情和不能完全控制的事情，以便我们不再为不能控制的事情焦虑，从而把注意力集中在能够控制的事情上，并对不能完全控制的事情学会将目标内化；对过去和现在发生在我们身上的事情采取宿命论主张，放下过去……以及现在。 践行斯多葛学派人生哲学的前提是拥有理性和自我约束，这也是人性中最难做到的两个方面，也是很多人望而却步的原因。我们不想做圣人，我们只想追求安宁，避免烦恼，所以我们不必按照圣贤的标准要求自己，只要做到足够理性，足够自律，总归是更容易获得快乐、幸福和安宁，就行了。
第二本秦明的书，通过一个一个小故事感觉到法医工编剧的不易。但很多详细的描述对我这个胆小的人来说还是很大的挑战。继续锻炼。
五星，哪怕不做投资也会受益匪浅的一本剧。几点感悟：1⃣️right business，right people，right price，顺序不可调换；2⃣️做正确的事并把事情做对。“做正确的事”是世界观、方向问题，需要有“平常心”即看透世情本质的能力；“把事情做对”是方法论、程度问题，要“本分”，做该做的事，不该做的事不做；本分而正直让人坦然。3⃣️逆向思维大法好。不知道孰重孰轻，就反过来想哪个的负面结果更不能承受谁更重要。举一反三，每笔交易前都应该多问几个负面问题再行动；4⃣️要有“利润之上”的追求，不以利润为导向，专注事情本身，利润水到渠成；5⃣️“慢就是快”平安着陆远比第一个到达更有意义。打败自己的往往都是自己，做事不要贪多，多就容易出错，谁犯错少谁走到最后；6⃣️囿于当下时，跳出时间维度，问问自己“十年后是否还认可当前这个决定”；7⃣️君子不立危墙之下，知道有可能在哪儿翻车，就不要给自己翻车的机会，在作死的边缘试探，结果可想而知；8⃣️复利的魔力需要时间这支魔法棒来促成，let time tell.9⃣️不造神也不个人崇拜，越造越崩。崇拜的只是某个人背后的符合自然规律的人性，人不过是这一规律的表征；🔟大道至简，重在落实，难在知行合一，知而不行，是为不知。 心态崩时就来翻翻这篇笔记。不忘初心，方能行远。
这部书里面李长生这个角色满足了我对江湖中高手的所有想象，而最后和小百里离别抹眼角确实是点睛之笔。事了拂尘去，深藏功与名，拂尘离去虽潇洒，但离别终究也是痛的啊。叶鼎之是一个悲剧角色，死的也很遗憾，希望江湖多一分恣意潇洒少一分生离死别吧
战争的恐怖，不需要华丽的描写，只需要纪实，如实反映便可以，这就足够了解到它的恐怖了。 庄子里有这么一个故事: 魏莹与田侯牟约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。犀首公孙衍闻而耻之曰：“君为万乘之君也，而以匹夫从仇！衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背。然后拔其国。忌也出走，然后抶其背，折其脊。”季子闻而耻之曰：“筑十仞之城，城者既十仞矣，则又坏之，此胥靡之所苦也。今兵不起七年矣，此王之基也。衍乱人，不可听也。”华子闻而丑之曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓伐之与不伐乱人也者，又乱人也。”君曰：“然则若何？”曰：“君求其道而已矣！”惠子闻之而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然。”曰：“能达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎？”君曰：“无辩。 所以，战争的意义，究竟是什么？