Mr. and Mrs. Smith 年份 2007 地区 美国 主演 道格·里曼 、 马丁·亨德森 、 Lauren Birkell 、 乔丹娜·布鲁斯特 、 山恩·布罗利 、 Anthony De Longis 6.1 动作 剧情简介 《Mr. and Mrs. Smith》，动作作品，美国出品，2007年上映。
哪个编剧写出来的？两星给男女主的颜
本剧开始，就万维钢的预告，跟朋友们产生了激烈的讨论。可能他故意强调了一个方向，很多方面站不住脚，疑惑让我们去书中探索。 书中编剧讲述了思维的演变进程，人类文明越鲜明，越对人的思想造成了枷锁。牛顿这样人人皆知的人物，也是一个传统的基督教徒，但最后也开始怀疑上帝（或许曾有怀疑人生了）。感谢历史长河中，敢于坚守自己想法，顶着宗教的压力、顶着被处死的压力、顶着尊敬前辈质疑的压力……继续坚持前行，让我们了解更多，也让我们更加无知～
《Mr. and Mrs. Smith》—智人走向何方？（三） 通过数据主义的思维逻辑，一切问题都变得简单易行。比如把全人类当做一个单一的数据处理系统，那么人类历史就可以理解为算法的演进历程，根据算法逻辑，目标是提高系统的效率，那么需要关注四件事，第一，增加处理器数量，也就是人口数量；第二，增加处理器种类，社会分工的重要性；第三，增加处理器之间的连接，人与人之间的有效合作；第四，增加现有连接的流通自由度，人与人之间合作的低成本。 那么人类的历史阶段，就可以通过以上逻辑进行解释，第一阶段始于认知革命，开始能够将大量智人连接为单一数据处理网络；第二阶段从农业革命开始，其间发明了文字和金钱。农业加速了人口增长，使人类处理器数量急剧上升；第三阶段始于大约5000年前，当时发明了文字和货币，结束于科学革命开始前。有了文字和货币之后，人类合作的重力场最终摆脱了离心力，让各个团体融合起来，形成城市和王国、宗教、金钱，人类已经开始有意识地想象着要建立涵盖整个地球的单一网络。到了第四也是最后一个阶段，大约始于1492年，这个梦想成为现实。民主和自由市场之所以获胜，是因为它们比较“好”。但事实上，它们之所以胜出，是因为改善了全球数据处理系统。 现在，人类整体作为一个数据处理系统，那么最终走向何方？目标是什么？是一个全新的甚至效率更高的数据处理系统，称为“万物互联网”！ 万物网，将成为新世界里的“上帝”，与传统宗教一样，它给你一个承诺，只要人们不断地给它喂养数据，它就会越来越强大，从而能够更好地造福人类。如何喂养？每个人尽可能多的链接入万物网，最大化自己的数据流，将更多的东西联入其中。这个时候，什么样的体验更有价值？是联入网络的体验，离线的体验没有丝毫价值。人生应该如何更有意义？将数据全部提供给万物网，为其服务，就好像在基督教的故事里，你服务于上帝，在国家的故事里，你为国捐躯，在科学的故事里，科学家为了真理付出一切，在人文主义的故事里，你为了自己，一切以自己至上一样。 最后，回到最开始的问题，历史必然吗？答案是否定的，但为什么所有的演变都看似无法避免，人类未来似乎已经注定如此，我们还可以做什么呢？这就是赫拉利著写本剧的目标，未来，是历史的未来，历史不必然，理解历史就是为了从历史的枷锁里跳脱出来，有一个更广阔的视角去看待当前的十字路口。我们无法清楚的明白，什么更好。纵观历史，每一个抉择，都在前进与后退中发展，农业革命，人是变多了，可以定居了，稳定了，但代价是个体变得更加悲惨，如今我们也走到了这个当口，该怎么样抉择，就得看所有智人的共同选择了，你，会怎么选呢？答案，留给每一个人，留给未来吧。 李俊 2019年11月4日
继上一步剧集的狂热，又是13个日日夜夜，每天十几个小时的观看，让本该在上学时就踏入，却被老师们遏制住那份执念再一次升腾起来，影视世界精彩纷呈，故事情节环环相扣，吸引着我一直看完全书，477万字的剧集也就如此了了，可见一星期读几本薄书也是可以的，贵在坚持。 既然生活迷茫，便从万千书卷中寻找那一丝一缕真谛。
这部剧提醒我，作为女性，面对生活里的各种压力，始终保持做自己，有多难。但尽管这样，还是有人做到了。
读完《Mr. and Mrs. Smith》三天了，没有写读后感就像没读似的，过几天就会忘记，所以这两天又翻了翻今天赶紧来写。孙法理的翻译不好，读不顺。总体读下来我不喜欢，无论是写作手法还是人物设定都是概括，不够细腻。 当物质生活都用科学来解决，人还快乐幸福么？答案是否定的。新世界的人不是胎生的，试管里的时候就定好了这个人的社会等级以及从事的工作甚至是一生。人的一生就是用来维护社会稳定，做社会的一个齿轮直到死亡。通过条件设定，试管里的时候是温度，孩童时是一些所谓的课（找拉链游戏，死亡课），然后是睡眠的时候不断播放一些话：“比如你很幸福”之类的。低等的人都长的一个样，只发出两种声音，人口占九分之八；各个不同的等级穿的衣服的颜色也是不同的，房子有分配，工作也有分配，下班了还免费发唆嘛（毒品），交通费要自理，参加社会活动比如看电影买东西吃要自理。不用生孩子就不用结婚，性爱自由，可以同时和好几个一起；不必看剧学习；人脸上不长皱纹，老了也不会发胖，更没有疾病的困扰。 主人公是动摇的，最后的结尾我是不知道他死没死，只知道他因为动摇了为了能够让自己心理过得去就用鞭子抽自己，就像今天吃多了然后出去运动一下让自己没有负罪感。 人活着得有欲望得有追求，而且这个过程是很重要的，无论痛苦的快乐的都一并承受，不要因为过去而禁锢自己，做自己想做的事吧。像新世界里没有亲情没有爱情，不会有求而不得的痛苦，没有房贷的压力，没有失业的恐慌，没有孩子就不用盯着学习，自己也不需要看剧写字，不需要思想，还有什么激情？没有成功的喜悦，没有失败的痛苦，没有被认可的成就感，没有被需要的责任感，我觉得人就如机器一般。 享受这些个过程吧，只要活着就继续前行。不敢说砥砺前行，保持一颗学习的心吧。
不摇碧莲到底无形大贱。憋了两三年才出个八集的过渡，这样的水平自然是不能服众的，何况第四季还遥遥无期。入世篇的很多深刻现实主义对白被有意简化了，如知乎大佬曾分析过的王也亲友KTV对话。一些人物脸部及身形崩坏用还原漫画来解释也很牵强，至少不如第二季看的舒服，倒是动作打戏这块儿的确是三季中最犀利和流畅的一部。死粉还是追漫画吧，在卖腐这个话题上去争论些什么也很无聊，还不如死磕甲申之乱真相呢。
甜倒牙了
我二十岁的时候，最喜欢的是伍子胥列传，有仇必报，有诺必践，非烈丈夫孰能至此也。现在重读一遍，喜欢孔子，夫子之道至大，然不容于世，不容何病？不容然后见君子。
新年第一本剧。 日本研究者眼中的毛，一种远距离的观察，多是外侧视角，这种视角好在可以没有色彩，我们可以看到一个真实的血肉之躯的人，坏在缺乏核心信息，对人生和思想的解析不能说服我。 诗词的评价看得出编剧对中国古典文化是有深入研究，这部分他的理解比理解人生和思想方面更有趣。