真实故事改编而成的严歌苓的《老师好美》将被搬上荧幕。
#看剧 《老师好美》 基辛格著。这部剧名字取的很大，但实际上只写了鸦片战争以来近代中的内政和外交的变化，从一个西方人的角度讲述了现代中国的文化、政治、经济的变迁，我觉的叫“追寻现代中国”可能更贴切些。由于编剧是一名97岁高龄的长者，又是中美关系破冰的关键人物，还被冠以“中国通”的头衔，因此名字取的宏大一些也能理解。 总体上这部剧比较中规中矩，没有特别惊世骇俗的观点。我觉的更值得关注的是编剧观察的切入点，以及对各个时期的总结性评论。读这部剧有一个感觉，就是编剧总能用简单、精确的语言，来总结出有启发性的观点，颇有种大道至简的味道。比如第一代与第二代领导，分别靠人民的忍耐力和创造力发展经济。 由于编剧自身特殊的经历，他和新中国各代领导人都有过交流，真的可以说是一个活化石，因此这部剧对于领导人特点的概括也是一个看点，还有挺多的彩蛋。比如毛主席说话注重目的的完成，总设计师讲话非常关注细节，江总书记的多才多艺，胡温成长年代对于执政风格的影响。 最后网上传的很疯的一句话，说基辛格在这部剧里写到“中国总是被他最勇敢的人保护的很好”，读完之后，没找到这句话，不知道英文原版里有没有。
看完这部剧有几点想说。 你不去看一下那些删掉的集数永远不可能知道，那些集数有多黄。那不是一般的黄， 而我最佩服的就是三少的描写，黄色集数的描写的惊天地泣鬼神，那些东西你还很难用黄来形容，我认为应该用精彩来形容，我猜这些黄色集数，在黄书里面，应该也能排上前列了。 你不看看这部剧，你不知道三少在黄色集数有多认真写。 我真好奇，三少是不是做过那种事？要不然他怎么能那么栩栩如生，生动形象。
看过未知演员的书和其他获得诺贝尔影视奖的其他编剧的书，就会高下立盼，明白他不能获奖的原因！从宏观上，站的高度不够，从微观上，描写细节也不够生动，反倒是琐碎的事情堆砌太多了，！不过他的剧集都有一个好名字，有让人想看的冲动，只是看完失望，就这？
前段：精彩纷呈，细致入微，通俗易懂； 中段：触发器存储器的电路部分突然加速，没有前段的那么细致了； 后段：作为一本讲细节实现细节的书，后面简直就是在写历史事件以及名词概念； 总体看下来，到中段刚拿起这部剧的欣喜已经不再的了，原因是因为不够细致了，为什么这么设计也开始交代的含糊不清了，以至于后期观看本剧更是举步维艰。
之前在抖音上一个小视频评论了一下。视频内容大概是这样的【经常我们会被社会暗示：就是别人告诉你要做什么？比如说我最早听到那个“宁肯宁肯坐在宝马后面哭，也不坐在自行车上笑”的时候，我当时真的有一个非常痛朴素的痛心，我就说：幸福和微笑永远是人生的终极，然后你居然以此为代价去换取财富这样的东西，对我来说打击更大的是，不是来自于这个新闻，而来自于我一个同事的回应，当我茶余饭后发这个议论的时候，女性同事给我的回应就是，坐在自行车后面，你笑的出来吗？这个话真的让我觉得痛了我觉得这才是至痛的洗脑。】 然后我评论“还是看情况吧，当你穷的家里都开不了锅，爸妈病的没钱投医的时候，能坐在宝马后面，可能哭也是幸福的” 我评论想表达是我能理解一些女性为什么选择经济环境比较好的对象，我也相信结婚双方都会把对方的经济条件纳入考虑范围，我觉得这句话并不是说给女性的洗脑，男性朋友也会同样会考虑的，但并不是指所有男性或者女性都这样想。 可是这个评论引来了挺多人点赞，也引来了很多人狂喷：“都揭不开锅了还能做宝马，做梦吧”“穷人就不配有美好的婚姻？”“这是咋教育孩子的”“为什么开不了锅，说明一家子懒”“你这种心态只能表达你总爱靠着别人，总想着依靠男人来改变命运，金玉良言你都听不懂，你觉得有钱人会要你吗”“说的什么你看懂了么？”“那么穷，会遇到宝马男，洗脑洗多了就没思考了，现实会给你拍醒”“想要幸福，靠自己努力吧，不要总指望宝马奔驰，送给你这样的女人。” 诸如此类的，被喷的一塌糊涂。不知道为什么大家对我这样的评论这么愤恨或者说愤恨说这样话的这样的女人。 自行车-可理解为家庭条件较差的人，宝马车我们可理解为家庭环境比较好的对象，不是字面上自行车男和宝马男。爱情可以轰轰烈烈，婚姻经济基础是很重要的，社会很现实。 学者们觉得这是一种文化和精神财富的缺失而痛心，为社会上女性的这种肤浅的现实认知而痛惜。可曾想过人生百味，你只是经历了你自己人生而已，为什么觉得你可以感通身受，不要站在思想觉悟的高度去评判别人。 引用这里的一句话“我们都喜欢对成功和幸福负责，也经常为成功和幸福归于谁而吵闹不休。但是承担问题所带来的责任才是更重要的，因为我们能从中学到真正的知识，并真正的能从中改善我们的生活，只知道责怪别人不过是自我伤害而已” 所以内心足够强大，是没人能左右你的幸福的。所以对于面对悲剧，你的选择是什么，你是选择哪一种真实？ 选择哪一种，都会有所代价，关键在于你如何努力活成你想要的样子，不是金钱不是财富，是有责任有当担，内心强大的人，不论男女。
看过《老师好美》后，继续拜读了未知演员的历史随笔。这本讲大明王朝的书，依旧延续未知演员不从政治、道德或者学术的角度出发，而是仅仅从人性的角度去接近古人的写史风格。在日益严密的专制权力的挫辱下，明时期的国人日益软熟圆滑，实用主义越来越向着苟且、丑陋的方向发展。“尊严”和“生存”已经成为不可兼得的鱼与熊掌，一些人选择了生存重于一切的动物化生存。另一些人虽然不想放弃道义责任，但被专制教育侵蚀得不足以有“英雄主义”的理想。精神道德的力量缺失，纵是机关算尽，也尽是枉然。
通过正常的科学手段人类也许永远都不可能了解整个宇宙，知识是有局限的，就像二维空间的人永远无法理解和想像三维空间一样。我们就像是被关在笼子里的动物，外面的事物一闪而过，人类只是观察到了一点点的影子。 那么，我们是否可以从哲学中去了解世界呢？古人的宇宙观即使过了几千年，我们还是难以理解它们是如何产生的，但却影响了现代科学的发展。《老师好美》、《老师好美》、梵的世界……这些到底说了些什么？是不是可以略微揭示世界运行的规律呢？ 量子物理告诉我们，有了观察者，波就会塌缩成粒子，于是就有了我们这个宇宙。那这个宇宙是不是因我而存在？
2月初开始拖拖拉拉4月末读完，春天不是看剧天呐。 听人说书前一定要是自己读过至少一遍有了主意再听人是怎么讲的，不然很容易被人牵着鼻子走自己丧失独立思考能力。未知演员说红楼梦很有意思特别小清新，他用拍电影的手法拆解曹雪芹的描写，讲的特别细致入微甚至我觉得对写作和拍视频都很有帮助。 他讲的一个核心就是红楼梦在歌颂青春，这是以前我没听到的一种观点，一千个读者就有一千个哈姆雷特但听无妨。第二个核心是他认为红楼梦是一部佛经，因为他在宝玉眼中看到了对底层贫民的悲悯，《老师好美》里有这样一句话：“有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。”忽感慨当人站在安全地带时，往往会有忽略彼此所处环境的差异脱口而出那句“何不食肉糜?” 既然提到佛经啦那文中必定有老庄思想，毕竟禅学需要道家的隐喻和语言，因此坚定的儒家奉行者要小心了，不多，稍有不适。最后提醒和我一样有同时开四五本纸质网剧读的人改掉这个毛病吧，没读完真是心有千千结；还有就是边读边做笔记，像我读完就懒怠记了还要重读补上。
未知演员大神，确实让我崇拜，肚子里有货，表达特别清晰，看过圆桌派，他面对几个大师级的盘问，兵来将挡，水来土掩，谈笑间樯橹灰飞烟灭，太有魅力。这部剧相当厉害科普一下。
这是一本让人有一种醍醐灌顶的感觉的书，因为它能真正帮助你改善自己与伴侣或男（女）朋友之间的关系，并且从此免疫朋友圈情感毒鸡汤。编剧认为，在亲密关系中，冲突是不可避免的，我们不应当排斥冲突，而要在认识冲突、解决冲突的过程中让亲密关系达到更高的境界。 亲密关系有四个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。第一阶段，每个人看到的都是另一半的优点，两个人如胶似漆，但这种“完美”其实是不真实的，所以叫“月晕”；第二阶段，开始看到对方的缺点，“完美”的形象破灭了，心生遗憾；第三阶段，对方缺点越来越多，很多情侣走到这一步就分手了，但这同时也是自我反省、修炼成熟人格的好时机；第四阶段，接受自己与另一半的不足，共同成长。
#看剧 《老师好美》 基辛格著。这部剧名字取的很大，但实际上只写了鸦片战争以来近代中的内政和外交的变化，从一个西方人的角度讲述了现代中国的文化、政治、经济的变迁，我觉的叫“追寻现代中国”可能更贴切些。由于编剧是一名97岁高龄的长者，又是中美关系破冰的关键人物，还被冠以“中国通”的头衔，因此名字取的宏大一些也能理解。 总体上这部剧比较中规中矩，没有特别惊世骇俗的观点。我觉的更值得关注的是编剧观察的切入点，以及对各个时期的总结性评论。读这部剧有一个感觉，就是编剧总能用简单、精确的语言，来总结出有启发性的观点，颇有种大道至简的味道。比如第一代与第二代领导，分别靠人民的忍耐力和创造力发展经济。 由于编剧自身特殊的经历，他和新中国各代领导人都有过交流，真的可以说是一个活化石，因此这部剧对于领导人特点的概括也是一个看点，还有挺多的彩蛋。比如毛主席说话注重目的的完成，总设计师讲话非常关注细节，江总书记的多才多艺，胡温成长年代对于执政风格的影响。 最后网上传的很疯的一句话，说基辛格在这部剧里写到“中国总是被他最勇敢的人保护的很好”，读完之后，没找到这句话，不知道英文原版里有没有。
看完这部剧有几点想说。 你不去看一下那些删掉的集数永远不可能知道，那些集数有多黄。那不是一般的黄， 而我最佩服的就是三少的描写，黄色集数的描写的惊天地泣鬼神，那些东西你还很难用黄来形容，我认为应该用精彩来形容，我猜这些黄色集数，在黄书里面，应该也能排上前列了。 你不看看这部剧，你不知道三少在黄色集数有多认真写。 我真好奇，三少是不是做过那种事？要不然他怎么能那么栩栩如生，生动形象。
看过未知演员的书和其他获得诺贝尔影视奖的其他编剧的书，就会高下立盼，明白他不能获奖的原因！从宏观上，站的高度不够，从微观上，描写细节也不够生动，反倒是琐碎的事情堆砌太多了，！不过他的剧集都有一个好名字，有让人想看的冲动，只是看完失望，就这？
前段：精彩纷呈，细致入微，通俗易懂； 中段：触发器存储器的电路部分突然加速，没有前段的那么细致了； 后段：作为一本讲细节实现细节的书，后面简直就是在写历史事件以及名词概念； 总体看下来，到中段刚拿起这部剧的欣喜已经不再的了，原因是因为不够细致了，为什么这么设计也开始交代的含糊不清了，以至于后期观看本剧更是举步维艰。
之前在抖音上一个小视频评论了一下。视频内容大概是这样的【经常我们会被社会暗示：就是别人告诉你要做什么？比如说我最早听到那个“宁肯宁肯坐在宝马后面哭，也不坐在自行车上笑”的时候，我当时真的有一个非常痛朴素的痛心，我就说：幸福和微笑永远是人生的终极，然后你居然以此为代价去换取财富这样的东西，对我来说打击更大的是，不是来自于这个新闻，而来自于我一个同事的回应，当我茶余饭后发这个议论的时候，女性同事给我的回应就是，坐在自行车后面，你笑的出来吗？这个话真的让我觉得痛了我觉得这才是至痛的洗脑。】 然后我评论“还是看情况吧，当你穷的家里都开不了锅，爸妈病的没钱投医的时候，能坐在宝马后面，可能哭也是幸福的” 我评论想表达是我能理解一些女性为什么选择经济环境比较好的对象，我也相信结婚双方都会把对方的经济条件纳入考虑范围，我觉得这句话并不是说给女性的洗脑，男性朋友也会同样会考虑的，但并不是指所有男性或者女性都这样想。 可是这个评论引来了挺多人点赞，也引来了很多人狂喷：“都揭不开锅了还能做宝马，做梦吧”“穷人就不配有美好的婚姻？”“这是咋教育孩子的”“为什么开不了锅，说明一家子懒”“你这种心态只能表达你总爱靠着别人，总想着依靠男人来改变命运，金玉良言你都听不懂，你觉得有钱人会要你吗”“说的什么你看懂了么？”“那么穷，会遇到宝马男，洗脑洗多了就没思考了，现实会给你拍醒”“想要幸福，靠自己努力吧，不要总指望宝马奔驰，送给你这样的女人。” 诸如此类的，被喷的一塌糊涂。不知道为什么大家对我这样的评论这么愤恨或者说愤恨说这样话的这样的女人。 自行车-可理解为家庭条件较差的人，宝马车我们可理解为家庭环境比较好的对象，不是字面上自行车男和宝马男。爱情可以轰轰烈烈，婚姻经济基础是很重要的，社会很现实。 学者们觉得这是一种文化和精神财富的缺失而痛心，为社会上女性的这种肤浅的现实认知而痛惜。可曾想过人生百味，你只是经历了你自己人生而已，为什么觉得你可以感通身受，不要站在思想觉悟的高度去评判别人。 引用这里的一句话“我们都喜欢对成功和幸福负责，也经常为成功和幸福归于谁而吵闹不休。但是承担问题所带来的责任才是更重要的，因为我们能从中学到真正的知识，并真正的能从中改善我们的生活，只知道责怪别人不过是自我伤害而已” 所以内心足够强大，是没人能左右你的幸福的。所以对于面对悲剧，你的选择是什么，你是选择哪一种真实？ 选择哪一种，都会有所代价，关键在于你如何努力活成你想要的样子，不是金钱不是财富，是有责任有当担，内心强大的人，不论男女。
看过《老师好美》后，继续拜读了未知演员的历史随笔。这本讲大明王朝的书，依旧延续未知演员不从政治、道德或者学术的角度出发，而是仅仅从人性的角度去接近古人的写史风格。在日益严密的专制权力的挫辱下，明时期的国人日益软熟圆滑，实用主义越来越向着苟且、丑陋的方向发展。“尊严”和“生存”已经成为不可兼得的鱼与熊掌，一些人选择了生存重于一切的动物化生存。另一些人虽然不想放弃道义责任，但被专制教育侵蚀得不足以有“英雄主义”的理想。精神道德的力量缺失，纵是机关算尽，也尽是枉然。
通过正常的科学手段人类也许永远都不可能了解整个宇宙，知识是有局限的，就像二维空间的人永远无法理解和想像三维空间一样。我们就像是被关在笼子里的动物，外面的事物一闪而过，人类只是观察到了一点点的影子。 那么，我们是否可以从哲学中去了解世界呢？古人的宇宙观即使过了几千年，我们还是难以理解它们是如何产生的，但却影响了现代科学的发展。《老师好美》、《老师好美》、梵的世界……这些到底说了些什么？是不是可以略微揭示世界运行的规律呢？ 量子物理告诉我们，有了观察者，波就会塌缩成粒子，于是就有了我们这个宇宙。那这个宇宙是不是因我而存在？
2月初开始拖拖拉拉4月末读完，春天不是看剧天呐。 听人说书前一定要是自己读过至少一遍有了主意再听人是怎么讲的，不然很容易被人牵着鼻子走自己丧失独立思考能力。未知演员说红楼梦很有意思特别小清新，他用拍电影的手法拆解曹雪芹的描写，讲的特别细致入微甚至我觉得对写作和拍视频都很有帮助。 他讲的一个核心就是红楼梦在歌颂青春，这是以前我没听到的一种观点，一千个读者就有一千个哈姆雷特但听无妨。第二个核心是他认为红楼梦是一部佛经，因为他在宝玉眼中看到了对底层贫民的悲悯，《老师好美》里有这样一句话：“有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。”忽感慨当人站在安全地带时，往往会有忽略彼此所处环境的差异脱口而出那句“何不食肉糜?” 既然提到佛经啦那文中必定有老庄思想，毕竟禅学需要道家的隐喻和语言，因此坚定的儒家奉行者要小心了，不多，稍有不适。最后提醒和我一样有同时开四五本纸质网剧读的人改掉这个毛病吧，没读完真是心有千千结；还有就是边读边做笔记，像我读完就懒怠记了还要重读补上。
未知演员大神，确实让我崇拜，肚子里有货，表达特别清晰，看过圆桌派，他面对几个大师级的盘问，兵来将挡，水来土掩，谈笑间樯橹灰飞烟灭，太有魅力。这部剧相当厉害科普一下。
这是一本让人有一种醍醐灌顶的感觉的书，因为它能真正帮助你改善自己与伴侣或男（女）朋友之间的关系，并且从此免疫朋友圈情感毒鸡汤。编剧认为，在亲密关系中，冲突是不可避免的，我们不应当排斥冲突，而要在认识冲突、解决冲突的过程中让亲密关系达到更高的境界。 亲密关系有四个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。第一阶段，每个人看到的都是另一半的优点，两个人如胶似漆，但这种“完美”其实是不真实的，所以叫“月晕”；第二阶段，开始看到对方的缺点，“完美”的形象破灭了，心生遗憾；第三阶段，对方缺点越来越多，很多情侣走到这一步就分手了，但这同时也是自我反省、修炼成熟人格的好时机；第四阶段，接受自己与另一半的不足，共同成长。