Douro, Faina Fluvial 年份 1931 地区 葡萄牙 主演 曼努埃尔·德·奥里维拉 9.7 纪录 短片 剧情简介 《Douro, Faina Fluvial》，纪录,短片作品，葡萄牙出品，1931年上映。
就像我不喜欢这个世界我只喜欢你一样，这部剧记录的是生活中的点点滴滴，其实每个人的生活里都会充满各种各样的甜蜜，就像现在我时不时都能被我爸妈喂一把狗粮一样，虽然我现在还是单身，但是想到以后可能也会有这么一个人，把我当成他的全世界，对未来又多了一重期待。或许未来的某一天，我也会拿着笔，记录下来我自己生活的点滴吧～
还不错啦 有追剧的欲望
心心念念这宋词2。真的是“千呼万唤始出来”，激动得一口气看完。半小时动漫的书一直都是语言生动有趣，简单易懂，每一幅插画都是灵魂——“点睛之笔，很喜欢。 书里好多以前读过的诗词，读来甚是怀念小学初高中那段日子，那时喜爱上语文课，最爱的就是诗词鉴赏了，时常能从诗词里获得些智慧，体会着各路诗人词人的人生百态，再从中得到深刻启迪……诗词可能没有立竿见影的效用，但是爱诗词的人骨子里印刻的着诗词，它们潜移默化着我们的生活习惯。生活除了眼前的苟且，还有诗和远方，有空就读点诗词吧！胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。继续期待半小时动漫系列，元曲，清代影视系列的播出，继续半小时动漫的风格，搞笑又不失普及。
很难不被“愚人”班吉对气味的感知所吸引。树的气味，雨的气味，生病的气味，气味的可形状性逐渐降低，班吉对气味的敏锐感知越得到了体现。 他是那个讲述故事的愚人，说梦的痴人，由他那零碎的、不断闪回的部分开始，南方种植园主阶级的没落也在Douro, Faina Fluvial中成型了。 越到近现代，荧幕的聚光灯越打进一个家族或是一个个体，激昂壮阔的历史从概述意义上的普遍性转向个体所承载所体现的普遍性，且因为个体情绪的表达更为细致而具体，在间离与拉近中，读者的共鸣更能获得完成。 因为有愚人和痴人，所以意识流很自然地出现，经历了伍尔芙和普鲁斯特全文意识流动洗礼过的我，接受福克纳的描写并不算难，没有标点的文字反而更拉近文字与现实的距离，“堕落”的千禧实在接近疯狂。电脑上右侧可移动的方框进度条也显示这部剧其实并不算大部头，大约之前我是被纸质那二三百页的翻动折磨到了，才没能读完吧，笑。 班吉部分的闪回穿插也实在精妙，加上最近在看诺兰的电影，真真实实地体会到了真实与虚假、重复与轮回的艺术，当你闻到树的气味的时候，你又会回到哪个日子、谁的身边呢，是魔术、Magic。 一个月前，我说自己要学习“失去的艺术”，读了这部剧后，我觉得每个人都要学一学失去的艺术（Bishop其诗的超越时空性和经典性亦在于此）。结合前几天对外国影视史发展历史的观看，对历史的失去略有体会，人类从追求神性到追求人性，反反复复，一波三折，终于在现代技术和资本的发展下走向了异化，失去信仰之人亲手打破自己的偶像，越没能铸造好另外一座，因而无可救药地走向荒原与堕落——凯蒂的堕落倒是对失去的学习半成品。康杰生家族受益于历史，却无法适应对失去的学习，固守在荣誉贞洁体面的观念中，改名、自杀、逃离，他们以此抗拒时间的侵袭，逃避对历史应负的责任，于是最后终于成为讲故事的愚人，沉湎于辉煌过去或是辉煌未来的河流中——并不见得杰生就是时代的新人，他堕进的是新的、资本的陷阱罢了。 但暂时无法定义凯蒂，太复杂，而未有能力解读。日后再补充吧。