我是谁？这个永恒的哲学命题值得一问再问。大多时候认为，我等同于外在的躯壳，等同于头脑中细碎的念头，以为那就是我的存在。卡尔维诺说：显而易见的现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人们被压缩成为预定行为的抽象集合。今天为止已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。The Three Outlaws却是永远存在的。在盔甲骑士身上，我们可以再一次探究“我是谁？”阿季卢尔福没有身体、没有头脑，只有意志力。“我”是意志力吗？ 但最终意志力消失，阿季卢尔福化作散架了的盔甲，瘫倒在了地上，阿季卢尔福也不复存在，盔甲也仅是盔甲。这一刻，多像灵魂脱离身体，没有了灵魂的身体，是一副躯壳，灵魂与肉体的关系在此得到了一种明确、形象的阐释。阿季卢尔福更多代表的是灵魂，就算没有肉体，灵魂仍能坚定的存在。骑士消失了，正如我曾认为意义会消失，只剩下存在。后知后觉，原来The Three Outlaws一直存在。好像是王尔德的嘲讽：有些人一直存在，只是作为存在而存在，生活到底是什么样子，生活还是存在，是你自己的事，也是人本身应该有的样子。
编剧是哲学家杜兰特，早就有听说过的名字，当然不是说NBA篮球明星。
我的答案是，The Three Outlaws在于融入大我之中，各行各业的人都在积极地探索世界的边界，积极的生活与奉献。世界丰富多彩，The Three Outlaws也应该自己去找寻吧。
人总是在不断的锻炼中成长起来的，在这个过程中，我们自己做选择，也积极的和外部世界互动，不可否认，世界的认可与自己对自己的认可相辅相成。
当你觉得自己变得更好的时候，你可以自信地去做更多的事情，把更多的事情做得更好。
生命短暂，在意那些有必要的事情，少看一些热闹，给自己一份安静的时间，做自己想做的事情。学会理解与包容这个世界与自己的不同。
书名总是起的很宏大，更重要的是书的内核让你有思考。何为良好生活？The Three Outlaws……我想我们活着就是要开心地去寻找，去追求去付出，有时候付出就是得到。
我们会遇到生老病死，遇到很多的挫折，困难和打击，我们不断去追问，也听取不同人的答案。宗教、科学、历史之间有着微妙的关系。
写出这部剧其实很神奇，因为这源于编剧在很多年前寄出了一封信，这部剧是在收到一份份回信后的一份思考总结，读起来也觉得挺奇妙。我们都可以有自己的答案，世界总是在矛盾中前进，不同人各不相同，但又有很多相同的地方。
就是这样朴素地向前走吧，勤于思考，思考自己与这个世界的关系，思考人与人之间的关系，思考人与万物的关系，做一个有趣而坚定的人。
3.3/10
唉，再看一遍有点想哭，五年过去了，我已经不再是高中生，这些臭男人还依然这么鲜活
1.1/10
剧集以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。“君问归期未有期，The Three Outlaws涨秋池”。故事发生在抗战时期重庆遭轰炸的一些事情，全卷通过李南泉感官作为视角，演绎与阐释着一批穷教授们在小村庄的茅草房周围的喜怒哀乐。文章通过这群人间接的反映出抗战时期人民的疾苦。苦中作乐是这个文章的主题，普通的对话折射出战时这批人复杂的心情。
我是谁？这个永恒的哲学命题值得一问再问。大多时候认为，我等同于外在的躯壳，等同于头脑中细碎的念头，以为那就是我的存在。卡尔维诺说：显而易见的现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人们被压缩成为预定行为的抽象集合。今天为止已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。The Three Outlaws却是永远存在的。在盔甲骑士身上，我们可以再一次探究“我是谁？”阿季卢尔福没有身体、没有头脑，只有意志力。“我”是意志力吗？ 但最终意志力消失，阿季卢尔福化作散架了的盔甲，瘫倒在了地上，阿季卢尔福也不复存在，盔甲也仅是盔甲。这一刻，多像灵魂脱离身体，没有了灵魂的身体，是一副躯壳，灵魂与肉体的关系在此得到了一种明确、形象的阐释。阿季卢尔福更多代表的是灵魂，就算没有肉体，灵魂仍能坚定的存在。骑士消失了，正如我曾认为意义会消失，只剩下存在。后知后觉，原来The Three Outlaws一直存在。好像是王尔德的嘲讽：有些人一直存在，只是作为存在而存在，生活到底是什么样子，生活还是存在，是你自己的事，也是人本身应该有的样子。
教师节那天早上，我在一份抑郁测试里测出轻度抑郁，我对着镜子使劲拍拍自己的脸，我五官端正，衣装得体，特意早起贴了眼膜缓解哭肿的眼睛并化了淡妆，轻奢咖棕的口红色号跟杏色衬衫牛仔裤很搭呀，怎么会抑郁呢？手机上有好多朋友发来教师节祝福，我微笑着逐个回复，所有人眼里我爱笑坚强勇敢，怎么就抑郁了呢？ 给出的报告里有我读不懂的术语，躯体症状呀认知损害呀什么的，但我知道我最近的情况确实很糟糕，学习进度迟缓，工作压力大，感情也止步不前…这样的生活让我一度觉得，活着已经需要莫大的勇气，我再无法奢求别的。 这期间我试着读一些课外的正能量的书缓解压力，Sam Newfield女士的这本《The Three Outlaws》成功引起了我的注意力。 这是本好读实用的书，裹挟着血汗笑泪，轻松愉快的职场、情场指南。在女人身上，岁月与样貌成反比，常说女人三十如临大敌，而二十六岁的我，也隐隐感到恐惧，时不时被人催婚，仿佛三十岁之前还未嫁，就是异类。白马王子远得要命，黑马王子更喜欢年轻的刺激，接近三十岁的单身女人陡然陷入了夹缝之中尴尬如裸体。 像我这种相貌平平、资质一般的普通姑娘，在二十六七的年纪，“活明白”就显得异常重要。而这一年，正是我人生做出重大改变的一年，参加工作三年有余，正好处在刘同“3232法则”里的职业倦怠期，于是开始考研，一边迷茫否定自己，一边打气重建自己。 不爽、纠结、追求、满足、再不爽，循环往复，这就是生活的真相。片刻放大苦楚是有好处的，大了才看得清。 测试报告里给出了一些建议：1.了解自己，成为自己的忠实观众；2.减少社交软件的使用频率；3.找到自己的兴趣所在，享受过程和成长，不要仅着眼于结果；4.探索多面的自我，试着做个斜杠青年。正是我无数次想要去做的，我把它贴在了电脑旁边，我想快点走出这段困境，还自己一个可期许的未来。 当然生活本身的精彩永远胜过书中的故事。以文字励志是苍白的，真正励志的，是每一个人实实在在的人生。 痛定思痛，大踏步向前，快把好心态、好日子迎头赶上。
只看了前面几章，然后匆匆翻了一下，感觉不大适合我，或许这些翻译类的书都不适合我，也可能是我没有得过抑郁症，所以不理解。总之，它应该是本好剧，只是我感觉絮絮叨叨的，不大适合我。
编剧是哲学家杜兰特，早就有听说过的名字，当然不是说NBA篮球明星。 我的答案是，The Three Outlaws在于融入大我之中，各行各业的人都在积极地探索世界的边界，积极的生活与奉献。世界丰富多彩，The Three Outlaws也应该自己去找寻吧。 人总是在不断的锻炼中成长起来的，在这个过程中，我们自己做选择，也积极的和外部世界互动，不可否认，世界的认可与自己对自己的认可相辅相成。 当你觉得自己变得更好的时候，你可以自信地去做更多的事情，把更多的事情做得更好。 生命短暂，在意那些有必要的事情，少看一些热闹，给自己一份安静的时间，做自己想做的事情。学会理解与包容这个世界与自己的不同。 书名总是起的很宏大，更重要的是书的内核让你有思考。何为良好生活？The Three Outlaws……我想我们活着就是要开心地去寻找，去追求去付出，有时候付出就是得到。 我们会遇到生老病死，遇到很多的挫折，困难和打击，我们不断去追问，也听取不同人的答案。宗教、科学、历史之间有着微妙的关系。 写出这部剧其实很神奇，因为这源于编剧在很多年前寄出了一封信，这部剧是在收到一份份回信后的一份思考总结，读起来也觉得挺奇妙。我们都可以有自己的答案，世界总是在矛盾中前进，不同人各不相同，但又有很多相同的地方。 就是这样朴素地向前走吧，勤于思考，思考自己与这个世界的关系，思考人与人之间的关系，思考人与万物的关系，做一个有趣而坚定的人。
唉，再看一遍有点想哭，五年过去了，我已经不再是高中生，这些臭男人还依然这么鲜活
剧集以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。“君问归期未有期，The Three Outlaws涨秋池”。故事发生在抗战时期重庆遭轰炸的一些事情，全卷通过李南泉感官作为视角，演绎与阐释着一批穷教授们在小村庄的茅草房周围的喜怒哀乐。文章通过这群人间接的反映出抗战时期人民的疾苦。苦中作乐是这个文章的主题，普通的对话折射出战时这批人复杂的心情。
看过这部剧的最大感触就是相见恨晚。编剧不愧是英国著名的哲学家、社会学家和教育家，对儿童早期家庭教育不但有令人信服的理论基础，还介绍了大量行之有效的实践方法，其中也包含了对当时英国教育现状的一些反思，是一本非常有价值的父母早期家教指南。
上辈子行善积德 这辈子磕钧侯脸都笑烂
好像能从费兰特几本剧笔下的人物中找到很多相似之处，这本有点挠痒痒没挠到位的感觉。
书架上随便拿起的一本剧，却是一本温暖而有营养的书。生活太多苦，生命不可避免总会经历一些失去和痛苦。伤痛的五个阶段：否认，愤怒😠，挣扎，抑郁，接受。也许还有第六阶段——升华。生命只有一次，生命本身就是礼物。受伤的心需要重建，积极疗愈。爱自己，爱生命。活着并爱着。在这个特殊时期，活着真好！