监狱里没有酒吧Prison sans barreaux

监狱里没有酒吧Prison sans barreaux

年份 1938 地区 法国
6.2

剧情简介

In a state correctional institute for teenage girls, Madame Appel, the superintendent, rules with an

影评

4.3/10

kkk 多腻害 警匪片内还。印象最深的是公螳螂被母螳螂吃了

5.4/10

世上的任何事都不是非黑即白,也都有他的多面性,但是,总归脱离不了人,是人就要有人性,电石一瞬间,可能改变一生,所以读此剧者希望也要客观面对!

7.6/10

百年历史足迹,我辈当认真学习。学史明理,学史增信,学史崇德,学史力行。

4.4/10

Annie Ducaux《监狱里没有酒吧Prison sans barreaux》是一部存在主义剧集,分为《监狱里没有酒吧Prison sans barreaux》和《监狱里没有酒吧Prison sans barreaux》。《监狱里没有酒吧Prison sans barreaux》真不是大多数人以为的“出埃及记”,在此说明。这倒不是说是时间的不同,而是意思不是那个意思。《监狱里没有酒吧Prison sans barreaux》的不同,虽说是人物吴摩西(杨百顺)和牛爱国(吴摩西女儿巧玲的儿子)的不同,但遭遇是相同的,“出”与“归”都是“假找媳妇”,不是不正经,是可悲的“假自尊”。 Annie Ducaux《监狱里没有酒吧Prison sans barreaux》并不是讲述一句话能顶上一万句的故事,而是一句话顶上一万句的道理。这个道理叫“说得上话”或“让自己顺心。”你说吗,“一个人找另一个人,一句话找另一句话”,是不是很闹心,是不是孤独到家了?! 说不出啥,并不是没啥可说,而是不知从何说起。中国式的孤独感的确很神奇,顺心了,吃个窝头也开心,一句话也能顶一万句,这与话语权无关。

4.4/10

说是恐怖剧集,更像是套着恐怖剧集外衣和童年告别,那些童年的夏天,友情,懵懂的爱和勇往无前。童年总会结束,慢慢褪色,我们都一直往前走不回头。

2.1/10

不建议观看这部剧,看了八百来页,跳看完算了。实体书准备退货。 南非的国情跟我们不同,所以我认为了解一个大概就行了。比如为什么有种族隔离?为什么曼德拉认为南非人需要自由?并为之奋斗终身。我觉得《监狱里没有酒吧Prison sans barreaux》这部电影会是一个好的窗口,有兴趣可以找来粗略了解。若是你还有更好的深的了解,可以推荐给我。 一个老者说出来的话,嗯,有些啰嗦,自言自语。当然,他一辈子心路历程走得很艰苦。退学、自卑、结婚、演讲、入党,以及对社会问题,南非未来的看法等,大大小小的事,篇幅宏大,视野开阔。领导人嘛,阅历不广怎么应付得了黑枪冷箭? 第一次给广师大播出社三星,还是我欣赏的学者熊培云老师译作,有些冒失,但是是我读此剧真实的看法。翻译水平没问题,(生活中的熊教授英法语皆通。)嗯,好像在跟老年人说话,只是你要恕我没有像个晚辈侧耳倾听。 《监狱里没有酒吧Prison sans barreaux》你会不会唱?嗯,这首歌是黄家驹在得知曼德拉出狱后谱创作的,鸡血励志,明灯指路。 高中有同学拿着吉他在宿舍“装B”,比扬的歌总是开场。 虽然胡乱弹,还是有一拨迷妹儿在对面宿舍楼尖叫。 宿管大喝一声,扫了整栋楼的兴。 白衣飘飘的年代,音乐让我们那一代人热血,尤推BEYOND。 状态不好,就到这。 火车到站,收拾行李下车。

9.8/10

这部剧,不光光使用在设计,也同时适用于为人处世,和生活沟通上,是一本很棒的自我提高的剧集。

3.3/10

节奏感强的离谱,一波一波欲罢不能。看下去除了爽还想知道编剧后期怎么保持节奏不崩。如果只是换地图那就没意思了。

2.1/10

首先,这部剧名起的好!作为一本西方哲学史入门剧集,可以一下子吸引不少读者,如果改用《监狱里没有酒吧Prison sans barreaux》之类的书名,估计读者就不会这么多了。由此可见编剧一定是个学过“品牌营销”的老司机。 其次,本剧语言生动、轶事有趣,可读性很强。(是可读性,不是深度)。全书从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络,主线清晰,就是内容“极简”了一些。但对于初学者有个大致的轮廓概念,能快速建立起一个系统框架,也是不错的读本。 再次,从内容上具体看: 1、古希腊哲学第一站发源于爱琴海边一个靠近小亚细亚叫爱奥尼亚的地方,第二站来到了意大利南部,第三站到了古雅典才开花结果。自苏格拉底出现才成为了古希腊哲学核心,但这之前,哲学早已经有了两大学派,“自然哲学”和“辨士学派”。而本剧则只从苏格拉底开始叙述,忽略了西方哲学起源的时空背景。 2、本剧的前半部分,主要讲了“西方宗教史”、“社会发展史”、“西方文化史”,或者说“哲学和宗教、社会、文化的关系史”,很少具体讲哲学思想本身。尽管在整个西方哲学史2600多年间,中世纪哲学占了一半时间,且在这1300年间哲学创见最少,但多少也有值得肯定之处。比如:稳定了当时的社会、传承了古希腊哲学、为近代哲学发展提供了很多重要概念,如本质、存在、性质、材料、共相等等。 3、从公元500到1200年,这700年间,本剧几乎只字未提,然后直接进入了近代哲学。不可否认在近代哲学的四百年间,出现了四大社会思潮、形成两大阵营,哲学思想得到开枝散叶、百花齐放,迎来了空前的繁荣昌盛,并深刻影响到现代哲学的发展和未来。虽然这样一写,能很快的抓住读者的神经,但总有一种“还没搞清楚是怎么开始的,就稀里糊涂的达到了高潮”的感觉。 最后,既然本剧名是“哲学家”,那提出“万物起源于水”和“万物充满了神明”(这和中国庄子说:“道,无处不在”很像吧?)的哲学之父泰勒斯、提出“不能两次把脚踏进同一条河流”和“一切矛盾和冲突是一切变化和发展的基础,也是万物存在的根本性质”以及“万物皆有罗格斯”的赫拉克利特、提出“万物起源于数”(现在的“一切皆可量化”以及后来的拉普拉斯定律也都源于此人)的毕达哥拉斯(大数学家,有毕达哥拉斯树)、其他还有色诺芬尼、安提撕泰尼、巴门尼德与芝诺、阿那克萨哥拉撕、德莫克里斯、伊壁鸠鲁等等等等在哲学史上值得一书的人物和事件,却一个也没看到。不知道编剧会否写“续集”或者“前传”? 最后的最后,读完本剧,强烈建议再去看看傅佩荣的《监狱里没有酒吧Prison sans barreaux》,可以有一个很好的补充和深度的理解。

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