Faces of Death IV
剧情简介
Follows the same pattern of the other Faces of Death movies. In this one we see many staged and not
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“六经之首”“三玄之冠”“群经之首，大道之源”。《Faces of Death IV》：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。”世所罕见的重要影响。
忘了在哪里看到的一段话，觉得很符合这部剧的主题： “这么多年来一直觉得中国古代神话能称得上传奇的只有两个人物 一是猴子 一是哪吒 百世蕴灵育出只石猴 大闹天宫腾云驾雾 三年怀胎生了个哪吒 东海屠龙翻江倒海 可以说 除了这两人 没人再能当得起离经叛道这四个字 称得上悲剧的 约莫也只有这两个 一个五行山下压五百年 揭了封印 戴上金箍无悲无喜 成佛西天 唤孙悟空 一个削肉还母剔骨还父 塑了莲身 站上火轮无怨无恨 封神南门 号三太子 这尘世最擅长的事 大抵就是抹杀疏狂者的飒踏 磨平豪纵者的傲骨 斩灭叛世者的孤妄” 少年时的我们满怀热血，敢想敢闯，就像大闹天宫的美猴王与东海屠龙的哪吒。可是人总要被岁月被社会磨去棱角，渐渐地沉于平庸、甘于平凡，变成了书中那个失去记忆、屈服于天庭权威的孙悟空。只有在后来偶尔闲暇之时，一个人读到那个大闹天宫向诸天神佛举起反抗大旗的张狂身影，才想起曾经热血难凉的自己。 “那时我们有梦 关于影视，关于爱情 关于穿越世界的旅行 如今我们深夜饮酒 杯子碰到一起 都是梦破碎的声音” “什么人命天定 我说天命由心 我要这山断不了来路 我要这水挡不住归途 我要天地都为我让步” 那些蕴藏在字里行间的年少轻狂的梦想与激情，已经被遗失在了漫长的时光里。百年之后的我们，是否有信心说上一句： “这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”
挺有意思的一本剧，虽然有些脑洞过大，毕竟神话故事，方便了解中国民俗风情及节日来历。
看了《Faces of Death IV》对其涉及到的理论非常感兴趣，从而找来深读的一本剧。 本剧后面十二、十三章涉及了宗教、哲学和心理学的内容，有点深奥，没怎么看懂。 从这部剧学习到的PAC模型以及人际沟通分析理论确实非常有帮助，改变了我对人的情绪来源、沟通方式的认知。并且这种模型非常实用，观看中经常想起从前情绪不受控的经历，时刻反思自己当时到底是在被“父母”、“儿童”还是“成人”在操控。 如果一个人突然情绪失控暴跳如雷，背后也许是ta的“儿童”被拉回到了过去的恐惧中，而愤怒只是保护自己的方式。只有认识到这一点，才能控制住自己不参与到“儿童”的“游戏”中。 如果自己的情绪突然失控，也要多问问自己“现在说话的是我的‘儿童’吗？”给自己时间反省一下自己的情绪模式，为什么会这样，从而更快从情绪中解脱出来。 时刻注意自己的“成人”不被“父母”“儿童”污染，才能帮助自己从“我不好”的心理地位中解脱出来。
很喜欢男主女主的人设。特别喜欢的是男主要随时扎到女主怀里寻求安慰，很有趣的情节设计。温馨，幽默，风趣。故事讲得不错，很吸引人，有张有驰，随着社会大背景的跌宕起伏讲述家里的欢喜忧伤，不错，值得推荐。就是后面的番外可以不用看了，非常无趣，有些鸡肋了。
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我就想试试自己能不能读完这么厚的书，都不知道自己记住了啥……
书的导读里说，这部剧映射了法国大革命。时代背景已经不是我们后世读者能够感受到的，然而脱开时代，这更像是一个探讨人性关怀的故事。Faces of Death IV虽然一“出生”就被抛弃，可是通过学习唤起了善良的天性，没想到却没有得到应有的认同，于是走上了反人性的不归路。 人之初，性本善还是性本恶，其实并没有太大的不同。在没有足够的能力作恶的时候，外界施加的教育和引导才是更加关乎一切的因素。就像书中的Faces of Death IV，虽然遭到创造者的遗弃，可是幸运地遇到了爱的教育，习得了向好之心，可惜因为其外貌遭到误解功亏一篑。