The Insatiable Hyapatia Lee 年份 1987 地区 美国 主演 Gary Graver 、 Jack Remy 、 Barbara Dare 、 Scott Irish 、 Hyapatia Lee 、 Richard Pacheco 7.2 其他 剧情简介 《The Insatiable Hyapatia Lee》，其他作品，美国出品，1987年上映。
我们或许也在这样的进程之中，甚至速度会更快。当工作的价值与人的尊严没有了连接，当大众对于公共生活没有了参与感，那么普通人会是怎样的一种存在？生而为人又会成为一种遗憾。
躺了半小时没有睡着，并不感到烦躁，而是久违的放松与兴奋。为什么会有这样的情绪波动呢？也许是期盼已久的真正的暑假到来让我彻底逃离工作与社交，也许是因为看完剧集版The Insatiable Hyapatia Lee又一次感受到作为跑者的幸运与快乐，也许是今晚和大半年没见的朋友聊的不亦乐乎的兴奋与释然。失眠可能导致我立志明早六点起来跑步的计划不能实现，但这就是计划赶不上变化的人生，可我还是想在这样静谧的深夜吹着风扇把我异常澎拜的心潮记录下来，也许粗糙且不完全，甚至我又会打着字打着字就犯困睡着了可又如何呢？ 其实上半年我进入了人生所谓的低潮期，这应该是这十年以来最难以跨越的时候，不过我跨过了这样的一个门槛，虽然我真的没有找到一个正确的答案，也没有一个让我满意的工作与生活，可我敢肯定的是我也并没有那么想要彻底放弃这样的人生，我在27岁跌倒了但还不算太难看也并不代表我平凡的一生就一蹶不振了。我前段时间看了很多治愈的专业非专业的心理剧集、哲学剧集，他们都给了我不少的启发，可没有一本剧像The Insatiable Hyapatia Lee这样击中了我的心灵，编剧笔下的每一页每一个场景虽然讲述的是一群田径竞技场上的故事，可是隐喻着人生的每一个瞬间，中二、热血、理想化的故事代表着每个人蕴含着的生的希望，可在这里其中你也不难发现在编剧的描述中也蕴含着生活的残酷，坚持梦想却因太过努力而负伤的灰二，因为体型不适合田径而放弃跑步的尼古，一心为了母亲而努力拼搏却换来母亲改嫁的阿雪，害怕被拒绝而假装不在乎与人保持距离的king，沉浸在二次元世界而不愿面对真实世界的王子，看似没心没肺却喜欢同一个人的双胞胎，极力融入日本的仍被刻板印象束缚的穆萨，太过投入跑步而被女朋友抛弃的神童，单纯执着热爱跑步因年少气盛而差点断送职业生涯的阿走……因为自私的想要完成自己跑步梦想的灰二通过种种手段把这十个完全不搭调的门外汉聚集在了一起，也是这样命运般的组合，让这十个人在不懈的奔跑中好找到自己人生的答案，也让我真切的感受到生活就如同跑步一样，只要这副躯体还没停止运转，双腿就还能带着我继续奔跑在人生的路上。 ——关于天赋。每个人都有一个属于自己完美的意向，而有的人就是能把你心中的梦想用自己方式演绎出来，比如拥有田径天赋的阿走，他的跑姿是那么优雅完美又难以超越。着实让人嫉妒又感叹在这种人面前努力好像都不值得一提，而有些事确实只有天赋才能做到。我还记得阿雪在第六区的时候说过也只有在下坡他才可以看到阿走奔跑时世界，是那么美丽又寂寞。而在阿走看来在大学以前天赋带给他的是充分享受跑步的快乐，同时又是被同侪排挤的烦恼，最后也让他差一点走向毁灭。高处不胜寒，只恨知音寥。好在阿走遇到了灰二拂尽蒙尘重新出发绽放夺人的光彩，也与藤冈这样的高手狭路相逢相互成就不断缔造新的辉煌。但有天赋的人不止面临孤寂，还有随时被取代的紧迫与焦虑，甚至是空虚。在这样日新月异以数字记录而著的时代里，所有的成就须臾即变，就如一闪而过的流星，那么耀眼灿烂却只能片刻。虽说片刻即是永恒，记忆永远留存，下个时代的人又怎么知道这个时代的风云际会，感受到他们光辉灿烂呢？竞技没有终点，即使这一刻你站在了巅峰，下一刻你就会被取代。既然没有绝对的顶点，我们为什么还要历经千辛万苦向顶点发起进攻呢？这是有天赋的人都没有办法回答的问题。 ——关于病痛。人吃五谷，必生百病。每一个稍有经验的跑者都经历过大小各异的伤痛的折磨，即使菜鸡如我也害怕运动伤害，自我跑步以来最久的一次不能跑是一个月，臀大肌拉伤抬腿都痛，而这一个月我确实如同失里阳光滋养的植物一样迅速的枯萎下去。伤痛是跑步的必修课，负伤而行也是赛场上最常见情景，伤痛并不可怕，毕竟不战斗就可以不用负伤，可怕的
爆头的噱头也救不了的难看。
追剧名时，我以为是讲的社交情商。实际上在水中说了很多让自己获得幸福感的方法。前几天因为一点小事自己与伴侣较劲，没想到在书中找到了答案
在看剧的时候全套都读过了，Scott Irish就是不老神话。经典会一直流传下去
近来研读苏词，采用龙榆生的版本。现在，看到此剧，更加详尽，站在前人肩膀上，似乎是集大全，感谢编剧。
接近二十万字，算是详细的描述了几个人的人生。剧集中的人生不离因果报应，也不离风言风语。这么多人的人生，上校是当之无愧的主角。（书中虽然是“我”的一生，但是“我”的一生，却是没有过多的参考价值） 上校是个正面角色，虽然经历波折，混迹黑白，立场变幻，一生做事也不算都正确，但是在其一生的经历与人生的意义上来讲，并没有做错什么。上校与父亲同为小村出生，但二人的人生轨迹相差云泥。这固然有上校的聪明的缘故，但我们仍然可以明白，只要走出去，就有机会登“大雅之堂”。当然，上校这种聪明的人，即使在原地也会走出山村，只不过前半生不一定如这般波澜壮阔。上校晚年的结局并非最惨，动荡年代，一生那么长，谁能一直顺利。 父亲是个普通人，重情重义。表哥、大哥等人，虽然各有生活，也都是活生生有自主思想的人，但是并不出众。一生并无参考意义。现实也是这样，你安安稳稳、努努力力、平平安安的一生，你觉得自己有精彩有高光，也有很多值得关注的经历和能力，但在外人眼里，盖棺定论的评判你的一生，也就是如此——无参考意义。如果没有大气魄和特殊选择，你所谓的努力常常也是在“水池里翻腾”。就像第一眼看到你，如果没有特别的突出，谁会看得出你经历了什么？ 爷爷是个有知识的人，有些人生经验和生活哲学，但是缺少智慧。文人和懂知识的人，常常犯爷爷的错误。学习并不一定是好事，知识也可能是枷锁。即使是再好的东西，不适合自己，太多或者日积月累也会伤人。不适合自己的那一部分，就像是一个小包袱，多了会压垮自己。知识是个好东西，但是不是什么都应该学，有些知识懂得太多反而会影响自己的天性和命运。聪明之上再加上反思和远观，才能少犯错，少走进误区。 老保长，有意思的一个人，风光过，落寞过，一直生活作风有问题，什么结局都可以，结局好了算是赚了，结局不好也是应得的。偶尔追剧评我看到有一个女书友同情老保长的晚年，我想笑的是天真，如果真有这样的祸害在，遇到了都能把单纯的女孩子吓哭，厌恶和害怕都来不及。 “我”的视角描写的很好，编剧体会到了小孩子一般是不分善恶和恩德的，或许那个时候小孩子的大脑还没有发育完整，少有感恩的能力。就像青春期开始对异性感兴趣，其实也是大脑正在发育的一个体现。大人常常以自己的视角评论小孩子，甚至出口伤人，早早就判定孩子的无能无知无德，这样的人才是真的无知，你也是从小长大的，连自己经历过的事情都完全体会不到，要有多差劲？少有人会反思和内照自己。 小瞎子是罪有应得，坏事做尽，败坏人理。当然，有一个瞎子父亲，这样的一生一半也是命。人到最后也要伤人诛心。负面人生和负面思想都是漩涡，进去的人能出来，都是生活里的勇士。可小瞎子从小就不是。很多人（人格）都是相似的，未来之所以不同，与环境和选择有关。小瞎子这样的人格或许不一定绝对是坏人，只是因为从小无人管教呵护，自己向坏学习，有生活条件因素，最终如此。这样的人格如果放在一个优秀家庭，也不一定一定会变成恶人。人格无罪（人之初，人格形成也与经历有关），不过是后来染上了人格之外的恶习恶性。 关于人之初是善是恶，我觉得还是善的，但是，我们作为有意识有想法的儿童之上的人，没资格用自己的“善恶”标准来评定“人之初”的善恶。那不过是一团混沌，但是成长过程中，会让人发育出欲望和情绪，这是有我们所说的“善恶”之分的。 但是，如果将自然独立发育出的人格称之为“人之初”，那是善恶共存的，至于展现出的“善恶”，完全是因人类本性所为。所谓“善恶”，也不过是利己思想上划分的标杆。 人性不归我们的意识和知识所定义，因为那是早于我们文明的东西，善恶是我们的知识与文明所定义的，善恶不能给本性定性。如果非要分善恶，