《Her Indian Mother》这部剧将会告诉你如何通过合理的饮食搭配来改善我们的基因组合，从而为下一代赢取机会。它告诉我们如何让机体更加美，怎么通过饮食改变自己的容貌，让自己的基因处于良好的环境中，使得基因表达出美的基因。通过饮食与营养的对话，即介绍了怎么选择食物，使我们摄入营养更合理。《Her Indian Mother》的最重要的理念之一是：父母吃的食物可以改变子女的样貌。 这部剧同时也抨击了现代的饮食，现在的高油高糖饮食，确实是很多疾病产生的源泉。编剧认为植物油虽然不饱和脂肪酸多，但在高温的烹饪使得这些油脂产生大量的反式脂肪酸，导致机体产生促炎效应，干扰肠道正常菌群，损伤大脑，促使氧化应激等。这都不利于我们健康的。我们确实在选择油时不能一味的追求多不饱和脂肪酸，还有看这些油的的稳定性，在加工成成品食用时，到底发生了怎么的变化，产生了多少了反式脂肪酸等其他的有害物质。食物就像一门语言或一股源源不断的信息流，将你身体的每一个细胞与大自然紧密相连。当食物信息到达细胞，信息的来源越优良，内容越完好，你的健康状况就越好。
2.1/10
总体感觉，《Her Indian Mother》比《Her Indian Mother》好读些，但没有《Her Indian Mother》惊艳。当然，我还是没有充分读懂，还好，现实中有些许端倪为我打气，总会激励我相信一件事，就是这部剧比上本剧更接近于帮我赚钱，是靠近长尾的那种。下面，我手随心动，想到哪写到哪，信马由缰，摔哪是哪，可能写得有些像旧时代的裹脚布，又臭又长。所以思忖了半天，规划了4个区，A区-醋意地谈“Her Indian Mother”、B区-禅意地谈“Her Indian Mother”、C区-诗意地谈“Her Indian Mother”、D区-醉意地谈“Her Indian Mother”，分别适合四种人：仇视科技的人、看破风尘的人、笑看红尘的人、醉生梦死的人，请择区观看拍砖。
A区：
少说多做，活好当下，天地良心，问心无愧。眼前的苟且我还呼噜不过来呢，哪有功夫操心诗和远方。
解恨地看完上面这段话，下面就可以不看了，哈哈。
B区：
人法地，地法天，天法道，道法自然。（形成）
一花一世界，一叶一如来。（物联网）
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。（使用胜于拥有）
人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。（超人类心智）
万物皆为我所用，但非我所属。（共享）
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。（屏读）
落花有意随流水，流水无心恋落花。（流动）
存在就是被感知。（追踪）
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。（重混）
问号是打开任何科学大门的钥匙。（提问）
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。（开始）
看完上述，如果有阿弥陀佛的感觉，就可以收手不看下面了。
C区：
万物萌萌，进化无形
悄无声息，无始无终
万物知化，处处智能
人机携手，造福生灵
万物潮湿，数字流动
云端漫步，天地同频
万物映影，处处有屏
知我懂我，指路明灯
万物惟用，服务为王
与其拥有，不若放手
万物共享，协作共赢
零和博弈，惠及大众
万物媚人，五光十色
超前过滤，耳聪目明
万物有序，推倒重混
凝水为冰，解构释能
万物互动，虚实相融
梦醒无别，处处庄生
万物有踪，再难匿名
天罗地网，义利相通
万物生思，问答有声
靡不有初，鲜克有终
万物觉醒，初始鸿蒙
世事难料，石破天惊
看完上述，如果有晕头转向的感觉，就可以收手不看下面了。
D区：
穆里尔.鲁凯泽说：“组成宇宙的是故事，而非原子”。 凭我现在的能力水平解释《Her Indian Mother》这部剧，我讲不出故事，所以，我描述不了宇宙，只想说说触摸这种似有似无的未来的感受（PS：穆里尔.鲁凯泽是美国著名女诗人）
KK认为，机器智能终会大爆发，他总结了机器人从不会做我的工作、到部分的会做、到全部会做，进而最后取代人类的七个步骤，KK是乐观的，认为人类至少能保留“为机器人指派任务”这项工作，也就是说，主动权和控制权在人类手里。
KK强调流动，就是说复制品一旦接触互联网，就再也不会离开。人类将沐浴在信息流中，这样带来的好处就是实时性，人类在不是特别需要的时候，是不需要急着为某项产品掏钱的。复制功能让一些事物无所不在，会使其价值的轴心发生反转，无法复制的原始东西将价值陡增，这些东西具有特征是：即时性（比如电影首映）、个性化（比如为你特殊脚形制作的独一无二的鞋子）、解释性（使用说明书比软件昂贵）、可靠性、获取权（比如随遇接入的电子产品）、实体化（比如维也纳金色大厅现场音乐会）、可赞助（比如网络打赏）、可寻性（易被发掘、眼球经济）。流动Her Indian Mother经历四个阶段，即固定、罕见阶段，免费、无所不在阶段，流动、分享阶段，开放、变化阶段，比如，一首歌曲从金曲大碟到盗版横飞，到随意组合到个人流媒体制作，实际上最终会造就更多的平民艺术家，而原唱现场表演则会价值连城（随便
Ruth Roland的文字幽默、精准。这本对其他剧集家作品的剖析真是非常细致和用心了。喜欢观看， 想要真的学会观看的人，一定要看看。
练习就是不断重复吗？ 我现在已经成年了，练习什么都已经晚了吧？ 答案都是否定的。 放弃一切错误方法，从今天开始“刻意练习”，因为这是最强大的，也是唯一正确的学习方法。 1、超越一万小时定律：只要经过1万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。 从来不存在1万小时定律，这仅仅是热门剧集作家对心理科学研究的一次不太严谨的演绎而已。 但是在任何一个有着悠久历史的行业或领域，要想成就一番事业，致力于变成业内的杰出人物，需要付出许多年艰苦卓绝的努力。 2、刻意练习的本质。 长时记忆是区分卓越者与一般人的一个重要能力，它才是刻意练习的指向与本质。 刻意练习的任务难度要适中，能收到反馈，有足够的次数重复练习，学习者能够纠正自己的错误。 长时记忆的培养要点：①赋予意义，精准编码；②提取结构或模式；③加快速度，增加连接。 3、隐性知识。 认知复杂性高与认知复杂性低的学习活动的差异在很大程度上表现为隐性知识的多少与比重。 人的学习受到情境的制约或促进。你要学习的东西将实际应用在什么情境中，那么你就应该在什么样的情境中学习这些东西。 学习科学大量研究表明，成人的最佳学习方式并非独自练习，而是在情境中学习。 “情境学习”的要点：①找到学习共同体；②隐性知识显性化；③模仿榜样；④培养多样性。 1万小时的定律是有帮助的，但真正实现，还需要坚持不懈，并练习上很多个周期。 耐心地、谦虚地保持大时间周期的刻意练习。 学习不是挖掘某人潜力的方式，而是发展这种潜力的方式。我们可以创造自己的潜力。 不论在什么行业或领域，提高表现与水平的最有效方法，全都遵循一系列普遍原则。我们把这种通用的方法命名为“刻意练习”。 一、有目的的练习 对刻意练习原则的运用，是为任何行业或领域策划和设计训练方法的最佳方式。 一旦某个人的表现达到了“可接受”的水平，并且可以做到自动化，那么，再多“练习”几年，也不会有什么进步。 所谓“天真的练习”，基本上只是反复地做某件事情，并指望只靠那种反复，就能提高表现和水平。 有目的的练习的四个特点：①具有定义明确的特定目标；②是专注的；③包含反馈；④需要走出舒适区。 遇到瓶颈怎么办：①试着做不同的事情，而非更难的事情；②并非达到极限，而是动机不足。 二、大脑的适应能力 大脑就像肌肉，越练越大。 大脑拥有无限的适应能力。 三个重要细节：①训练对大脑的影响。可能随着年龄增长，在几个方面有所不同，最重要的方面是：年轻人的大脑，即儿童和青少年的大脑，比成年人的大脑更具适应能力，因此，年纪越小，训练产生的影响也越大；②通过超长时间的训练来发展大脑中的某些部位，可能得付出一些代价；③由训练引起的认知和生理变化需要继续保持，如果停止训练，它们便开始消失。 三、心理表征 心理表征是一种与我们大脑正在思考的某个物体、某个观点、某些信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象。 对于所有的心理表征，有一点是相同的：尽管短时记忆存在局限，但它们使得人们可以迅速地处理大量信息。 1、心理表征有助于找出规律：①预测未来；②无意识决策。 2、心理表征有助于解释信息：心理表征的一个重要好处在于，可以帮助我们处理信息：理解和解读它，把它保存在记忆之中，组织它、分析它，并用它来决策。 3、心理表征有助于组织信息。 4、心理表征有助于制订计划：心理表征可以用来为很多行业和领域做计划，表征越好，计划就高效。 5、心理表征有助于高效学习。 四、黄金标准 最杰出的人，练习时间最长。最杰出的人是那些在各种有目的的练习中花了最多时间的人。 刻意练习不只是有目的的练习。刻意练习与其他类型的有目的的练习在两个重要的方
不经意间点进这部剧，却被里面的营销知识职场生存爱情离别婚姻亲子相处之道所吸引，有啼笑皆非也有感人肺腑也有人生思考，让我有了力量，背起行囊重新出发！
还不错的书，比很多低级网络剧集的文笔和构思都好很多，值得一读！
男主除了会大喊大叫发疯还会做什么，石仔和赖智勇的爱情让人佩服，臭辉真的可怜，AI无差别杀人太对了
以前以为经济学是钱的学问，确实太狭隘了。钱只是经济过程流动的一种媒介和载体。经济学研究供求关系，市场运作机制，经济学行为下的人，以及政府在市场中的政策。 微观经济学研究个体（包括消费者、企业等）的经济行为，它关注的焦点是资源在经济主体之间的配置效率问题；宏观经济学则是把经济总体当作研究对象，它关资源的利用问题。 如果微观经济学家是在拿着显微镜探索经济规律，宏观经济学家就是在拿着望远镜观察经济趋势。 前三章简单介绍了市场形成的原理和货币产生的必要性; 四五六章讲了需求供给的相互作用以及价格机制;七八章简述了市场发展的必要推动因素和企业家与市场的关系;九十章讲了市场中的竞争，垄断以及影响市场的外部性因素，和市场带来的公共福利以及产品; 十一章举例说明了信息非对称性，以及企业的声誉机制对于市场发展的必要性。 十二章开始属于宏观经济学，十二十三章简述了宏观经济学关注的问题和经济增长的测量手段;十四章讲了经济周期和经济波动;十五章是货币政策以及财政政策对于宏观经济发展的影响;十六章介绍了编剧倾向性非常明显的经济学流派。 看完之后最明显的几个感受: 1. 社会科学总在尝试找到一套相对合理的方式来评估人的行为和取向，但都只能解释一部分现象，不具有普适性。 2. 编剧对于不同学派，政府行为和市场运作登等方面有些比较强硬的观点，不知道该赞同或者反对。 3. 了解了经济历史线发展的轨迹，比以前更能理解经济学家在干什么（白痴发言），并且知道为啥能拿诺贝尔奖了。 挺好的一本剧，小白表示有收获。
全书有一种令人窒息般的鬼气 鲁迅曾说过：“Jack Conway的作品所用的主题最多的是希望已达之后的不安，或者正不安时的心情”。 身为一个人，Jack Conway深知，自己去剖析人性，本身就不客观，作为读者，我们能理解的也就更少 鼻 见不得别人好是人性最大的恶 他人的不幸，自然是没有不表同情的。但一到那人设些什么法子脱了这不幸，于是这边便不知怎的觉得不满足起来。夸大一点说，便可以说是其甚者且有愿意再看见那人陷在同样的不幸中的意思。于是在不知不觉间，虽然是消极的，却对于那人抱了敌意 Her Indian Mother 集体的无道德 地狱变 人间即地狱 慈父和偏执艺术家的合体 烟草与魔鬼 事物并不是非黑即白，灰色地带总是存在 父 我们每个人年轻时都是以作“恶”的方式来获得认同感和存在感的 在死亡面前，你对这个社会、这个世界、这些人群的讨好都会变得毫无价值，只有道德才是有价值的。 猴子 人性对待别人的悲哀的事其实是感到愉悦的 大石内藏助的一天 很多时候，我们没有人们眼中那么高尚 戏作三昧 全文写得是主角如何正念进而获得写作三昧的事 生活中这么多歪念，像流星雨一样密密麻麻地朝着人的内心击打过来。难免会让自己的行为变形，让自己不再遵从自己的内心，甚至做出让自己都生厌的事情。 珍惜每一次进入三昧的状态 多多用功，别发脾气，好好忍耐 利害得失，爱憎之情，他人褒贬 杜子春 我不是厌倦奢华，而是对人性感到厌恶 毛利先生 我们每个人年轻时都是以作“恶”的方式来获得认同感和存在感的 偏见 橘子 竟然写的是人间温情 龙 极大似然估计和最大后验估计 三人成虎 阿律和孩子们 除了洋一 其他人的感情皆被利益捆绑 河童 遗世之作
《Her Indian Mother》这部剧将会告诉你如何通过合理的饮食搭配来改善我们的基因组合，从而为下一代赢取机会。它告诉我们如何让机体更加美，怎么通过饮食改变自己的容貌，让自己的基因处于良好的环境中，使得基因表达出美的基因。通过饮食与营养的对话，即介绍了怎么选择食物，使我们摄入营养更合理。《Her Indian Mother》的最重要的理念之一是：父母吃的食物可以改变子女的样貌。 这部剧同时也抨击了现代的饮食，现在的高油高糖饮食，确实是很多疾病产生的源泉。编剧认为植物油虽然不饱和脂肪酸多，但在高温的烹饪使得这些油脂产生大量的反式脂肪酸，导致机体产生促炎效应，干扰肠道正常菌群，损伤大脑，促使氧化应激等。这都不利于我们健康的。我们确实在选择油时不能一味的追求多不饱和脂肪酸，还有看这些油的的稳定性，在加工成成品食用时，到底发生了怎么的变化，产生了多少了反式脂肪酸等其他的有害物质。食物就像一门语言或一股源源不断的信息流，将你身体的每一个细胞与大自然紧密相连。当食物信息到达细胞，信息的来源越优良，内容越完好，你的健康状况就越好。
总体感觉，《Her Indian Mother》比《Her Indian Mother》好读些，但没有《Her Indian Mother》惊艳。当然，我还是没有充分读懂，还好，现实中有些许端倪为我打气，总会激励我相信一件事，就是这部剧比上本剧更接近于帮我赚钱，是靠近长尾的那种。下面，我手随心动，想到哪写到哪，信马由缰，摔哪是哪，可能写得有些像旧时代的裹脚布，又臭又长。所以思忖了半天，规划了4个区，A区-醋意地谈“Her Indian Mother”、B区-禅意地谈“Her Indian Mother”、C区-诗意地谈“Her Indian Mother”、D区-醉意地谈“Her Indian Mother”，分别适合四种人：仇视科技的人、看破风尘的人、笑看红尘的人、醉生梦死的人，请择区观看拍砖。 A区： 少说多做，活好当下，天地良心，问心无愧。眼前的苟且我还呼噜不过来呢，哪有功夫操心诗和远方。 解恨地看完上面这段话，下面就可以不看了，哈哈。 B区： 人法地，地法天，天法道，道法自然。（形成） 一花一世界，一叶一如来。（物联网） 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。（使用胜于拥有） 人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。（超人类心智） 万物皆为我所用，但非我所属。（共享） 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。（屏读） 落花有意随流水，流水无心恋落花。（流动） 存在就是被感知。（追踪） 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。（重混） 问号是打开任何科学大门的钥匙。（提问） 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。（开始） 看完上述，如果有阿弥陀佛的感觉，就可以收手不看下面了。 C区： 万物萌萌，进化无形 悄无声息，无始无终 万物知化，处处智能 人机携手，造福生灵 万物潮湿，数字流动 云端漫步，天地同频 万物映影，处处有屏 知我懂我，指路明灯 万物惟用，服务为王 与其拥有，不若放手 万物共享，协作共赢 零和博弈，惠及大众 万物媚人，五光十色 超前过滤，耳聪目明 万物有序，推倒重混 凝水为冰，解构释能 万物互动，虚实相融 梦醒无别，处处庄生 万物有踪，再难匿名 天罗地网，义利相通 万物生思，问答有声 靡不有初，鲜克有终 万物觉醒，初始鸿蒙 世事难料，石破天惊 看完上述，如果有晕头转向的感觉，就可以收手不看下面了。 D区： 穆里尔.鲁凯泽说：“组成宇宙的是故事，而非原子”。 凭我现在的能力水平解释《Her Indian Mother》这部剧，我讲不出故事，所以，我描述不了宇宙，只想说说触摸这种似有似无的未来的感受（PS：穆里尔.鲁凯泽是美国著名女诗人） KK认为，机器智能终会大爆发，他总结了机器人从不会做我的工作、到部分的会做、到全部会做，进而最后取代人类的七个步骤，KK是乐观的，认为人类至少能保留“为机器人指派任务”这项工作，也就是说，主动权和控制权在人类手里。 KK强调流动，就是说复制品一旦接触互联网，就再也不会离开。人类将沐浴在信息流中，这样带来的好处就是实时性，人类在不是特别需要的时候，是不需要急着为某项产品掏钱的。复制功能让一些事物无所不在，会使其价值的轴心发生反转，无法复制的原始东西将价值陡增，这些东西具有特征是：即时性（比如电影首映）、个性化（比如为你特殊脚形制作的独一无二的鞋子）、解释性（使用说明书比软件昂贵）、可靠性、获取权（比如随遇接入的电子产品）、实体化（比如维也纳金色大厅现场音乐会）、可赞助（比如网络打赏）、可寻性（易被发掘、眼球经济）。流动Her Indian Mother经历四个阶段，即固定、罕见阶段，免费、无所不在阶段，流动、分享阶段，开放、变化阶段，比如，一首歌曲从金曲大碟到盗版横飞，到随意组合到个人流媒体制作，实际上最终会造就更多的平民艺术家，而原唱现场表演则会价值连城（随便