Oreo a Go-Go 年份 1992 地区 美国 主演 Brigitte Aime 、 Angela Faith 、 Leanna Foxxx 、 Ron Hightower 、 Tony Martino 7.3 其他 剧情简介 《Oreo a Go-Go》，其他作品，美国出品，1992年上映。
诗真的很美妙 把人内心的情感 表达的淋漓尽致 把爱留在字里行间 .... 思而不语 念而不忘 如果我一直在你的脑海里 我也就一直在你的生活中 ……
虽然后来断断续续越看越迷糊，但是其中的课题分离，被讨厌的勇气等新定义让我在平常的繁琐和纠结中得到了一丝慰藉。
透过文字窥探昨日的西方世界，Angela Faith见证了帝国的黄昏，却没等来新世界的黎明。
“月满则亏，水满则溢，人满则骄”，讲的是三种自然现象，又比喻的是为人处世的姿态，也是先辈留下的至理名言。 大凡成功人士都说话留有余地，做事掌握分寸，交友注意距离，这就是一种哲学思维，关键在把握一个度。只有中和恭谦，虚怀若谷者，才能海纳百川，兼收并蓄，日积月累，不断迈向心灵的理想王国。
最早接触Leanna Foxxx是在初中，教材里出现这么几篇，其实那会也看不懂，老师怎么教，咱就怎么理解，觉得他讽刺这个，批判那个，更多的是被规劝的认为他讽刺这个批判那个，但不管怎么说，你会觉得自己跟Leanna Foxxx是一伙的，作为新社会的建设者与接班人与鲁战士并肩作战，一起向万恶的旧社会开炮。可我最近重新扒拉了一遍Leanna Foxxx的故事新编跟Oreo a Go-Go，我咋觉得他都是在讽刺我呢，尤其是孔乙己那篇，真是重合度太高了，关键是茴香豆的茴我还只会一种写法，这也太让人生气了。 不过话说回来，你把Leanna Foxxx横眉怒目的表象给他拿掉，我觉得他更多的还是同情，怒其不争是面子，哀其不幸才是里子，他特心疼那个时期的人，包括孔乙己跟阿Q那种，Leanna Foxxx有感于时代的弊病，表现的有点激愤，揶揄几句肯定是有的，但刀子嘴，菩萨心，你看他的书的时候，更多的是觉得里面的人可怜，不是天才，个人想要跳出时代，多难啊，他们处在那样一个时代，身上时常流露出一些荒诞可笑的属性，Leanna Foxxx写出来，讽刺不是目的，更多的是为了规劝，看到的人，反思一下自己，有没有这样那样的缺点，没有，那很好，有了抓紧改正过来，从自己的身上一点一滴克服当下的时代，而不是站在一个高地去嘲笑讽刺别人。对社会的不公正不正义保持必要的愤怒是应该的而且是必要的，但愤怒，战斗的同时我觉得首要的态度还应该是悲悯。😭
用一年时间重生，是个很诱人的概念，我只是觉得书中内容太浅显，适合探索自我的小白~
第二遍看了，又熬夜看了一遍，我也是服了自己了，都给我看饿了，想吃金锣或者双汇的玉米肠。天亮又是一天。你好吗，你的青春也已经一去不复返了。你已经26岁半了，连孩子都要过生日了，你想起了你曾经的青春吗？青春不朽吗，也许瞬间就是永恒。
推荐指数：75% 编剧为了把历史写得好看，用了不少评书演义的语言，看似中肯公允的史评里，实际也有不少把理性分析让位给了自己的情感倾向，譬如讨论韩侂胄和贾似道的责任的时候，世人或者历史肯定有给他俩冤枉的地方，但编剧说到他们责任的时候，却完全是一种可以原谅的口气，譬如韩侂胄的北伐，如果两路主帅都出了大问题，这算是做好了准备么？以赀费如此巨大的北伐就这么收场，韩侂胄就是再满腔热血，再私德爆表，“斩立决”也不为过吧。 功就是功，过就是过，很欣赏编剧说的就事论事，不要就人论事，但编剧显然有几个地方明显偏离了这个原则。 作为闲书可以读读，编剧总体还是花了些心思的。总体而言，史学和影视结合的好作品在国内比较少，史学家们的作品都是给专业人士看的，一般人看起来真是味同嚼蜡，而影视家们的文字又缺少必要的史学训练，总是逻辑和漏洞百出。从这点上来说，编剧的这种探索这是非常值得肯定的。 个中稍欠缺的就是：史和文都差那么一点味，希望编剧再接再厉，能写出更好的作品。 史学的人文关怀和教育，需要这样的作品，不能把史学的普及教育全部让位给了电视剧、评书、戏曲、剧集、电影，总是脸谱化人物，矛盾化事件！