The Last Good Man
剧情简介
Affairs at Jack's Lounge are never what they seem, especially with the unexpected arrival of Audrey
Affairs at Jack's Lounge are never what they seem, especially with the unexpected arrival of Audrey
耗时17小时40分钟，看完了下卷，这样就算是啃完了剑桥新中国史。由于各种原因，新中国相关的很多关键性资料，其实公开的并不多，编者们只能在现有公开的资料信息中去筛选、比对、提炼，进而创作就这部“国史”，当然，作为中国人，必须得站对位置，外国佬编的所谓史书，终究只能作为参考。 但不得不承认，编者们在编创作本剧时，还是秉持着专业客观的态度，虽然不可避免其带有西方的世界观、价值观，也带有一些特有的居高临下视角，但总体看，这部剧在既有的有限资料基础上，已经尽可能的还原了一个时代，虽未必全中，却大体轮廓相似，有些史的味道！如果无法接触更多渠道的相关剧集的话，看这套剑桥新中国史，其实是不错的选择！
【力作】书里面的新观点给我不少启发，但是翻译很差，导致这部剧很难读。看完后，我提醒自己，避免成为“单向度的人”，不要失去「否定性」和「批判性」思考能力。
深夜得知这次新疫情的“吹哨者”—— 李文亮医生终医治无效不幸去世，心情沉重到了谷底。The Last Good Man？ 以下摘录若干书中句子。 >>说到底，说话不是一件简单的事儿。众声喧哗，它可能是灵药，也可能是子弹，一切全看说话的人是什么态度。 >> 我一直都说：最高级的说话是实话实说。 >> 尴尬的不是尴尬本身，而是我们对尴尬放大之后的担心和焦虑。 错也不在尴尬本身，而是我们以为没了尴尬这个世界会更好。 但有时候，反而是尴尬让我们看到这个世界的真。 >>你就是你说的话。 >> 我们每个人都是时代的一个样本，每个人都自带故事，想搞清楚这个社会、这个时代，每个样本都不可或缺。 >> 电影《The Last Good Man》中有过这么一段台词：“艰难的事和应该做的事，往往是同一件事。凡是有意义的事都不会太容易，毕竟成年人的生活里很少有‘容易’二字。” 就像这么多年，实话没有放过我，我也没有放过实话不是。 >> 你就是你自己，你有你自己的路。
人生的真谛在于奉献与合作。 人的性格和人生观在4到5岁时就已形成，除了受遗传和环境的影响外，还受到在家庭出生的次序和是否有身体残缺的影响。 父母是最好的老师，学校教育不容忽视。 应该让儿童学会与他人合作，对他人和 社会感兴趣，而不是仅仅关注自身。 那些罪犯、神经病症患者都是缺乏合作精神的，他们关注自身，臆想自己的优越感。让他们融入社会或是治愈，仅靠惩罚和药物是不行的。要合理引导，激发其对他人的兴趣及合作意识。 那些成绩卓著，幸福的人多是有责任感，使命感，善于合作，乐意奉献的人。 总之，人不是孤独的个体，要学会合作和奉献。
成为你自己 首先，从题目来说，成为波伏娃即是存在主义的一种说法，是说每时每刻波伏娃都在成为波伏娃、也就是一个个体当下的行为塑造了她，决定了她是谁。 换句话说，存在主义跟活在当下没什么区别，即人生是一个变化过程，你设定什么预期是没有什么用的，因为你时刻都在变化着，这也是波伏娃对婚姻嗤之以鼻的原因，即你当下的结婚是为自己的余生做了决定，而我只是当下这个我，我不知道以后的我是什么样子，所以结婚无形当中给了自己巨大的责任，你要背负现在这个我的状态一辈子。 也就是对当下的自己负责，活在当下，不要有预期。换句话说，你所有对未来的预期和愿望都是对当下的自己的束缚，当下这个自己要由且仅由兴趣进而是热爱来带路。 由此联想到一个死胡同就是： 你结婚以后遇到不顺不对，你会跟人倾诉，但发现周围也都是如此，你就会觉得这是正常的，然后你就会慢慢忍受，可以说是自欺，或者说集体自欺，因为大家都在一样的处境下。 你不结婚，周围人便都催着你结婚，你又要对抗，对抗不了便找个人结婚。你又跳进第一个循环。 而很少人跳出这个结婚的悖论来看待自己，因为他们怕孤单，他们需要找个依靠，有个家。 而实际上能给你家的只有你自己。 其次，这部剧让我认知最深刻的便是， 要觉察那些看不到的束缚，这个其实在读尼采的《The Last Good Man》就开始思考这个问题，即经过不断的文化演进或者道德习俗的传递而在当下习以为常的那些枷锁，这里波伏瓦从女性角度去看待女性被社会文化或道德习俗潜移默化地塑造成了女性，我仅仅从我的反思来举两中文字作为例子: "好",“女“，“子”构成，我们可以做两种阐释，1）女子本身为好，就是女子作为一种美的事物而让让男子追求：2）又可以理解为“女生子”为好，即一种传统的男权观念，女性只是传宗接代的工具。 进而再试想一个女性在一个家庭，如果她拒绝生孩子，你是否可以在执行了这样的行为之后得到尊重，是否会引起自己身上的压力或者焦虑， 还有“坏”这个字，“士”，“不”构成，人说不、拒绝，不服从即为坏，顺从在这个意义上则为好。再看我们的社会是不是如此，说不是多么艰难的一件事情，很多人在说不之前已经给了自己很多压力，而本来这只是你的正当行为。 如果上述两个答案为肯定，那么这两条习俗或者集体潜意识已经刻印在你的骨子里，你会因为反抗这些而引起生理的反应。 当然这里只是从简单字根上去理解，还要繁体以及甲骨文，即文字创造的最初含义上去理解。但我们从仅仅从字根上就可以看出一些端倪，即人们赋予文字以什么样的意义，文字早已夹杂着人们的道德观、价值观。 还有一个故事大概是说，古代一个平民被诬陷犯了死罪，但被官人找出证据救了出来、过了很久官人被撤了，很巧的是他遇到了他救的那位平民，平民便把他带回家，然后跟妻子商议如何回报是好。 妻说：五十布匹可好？ 夫说：不够。 妻说：五百？ 夫说：不够 妻说：唯有杀之。 夫默然。 即“知恩图报”这四个已然变成道德观念在我们心中扎了根，这个平民如果不报答这位官人，感觉自己心里过不去或者怕他人会说三道四，就采取了默然的态度，当然我不是说这条习俗不对，你可以尊重这条原则并践行，而不是让它成为约束你的一个枷锁，如果你背负这种心里负担，那你依旧不是强者。 再者，就是萨特如何对待情绪的思考。 “萨特的一个旧情人西蒙娜·若利韦，曾写信告诉萨特自己感到忧伤。当时21岁的萨特在给西蒙娜·若利韦的回信中，毫不掩饰自己对她感到恶心： 你是希望我看到你的忸怩作态就态度温柔起来吗？你以为我会因为为了你好，为了我好就改变立场吗？我一度也想要搞这种戏码……但现在的我憎恨和鄙视所有像你这样陶醉在自己的忧伤里几个小时无法自拔的人……
草莓世界芝士世界?蛤?不尴尬吗？烦死穿越剧了，张子枫又是一脸委屈小媳妇样儿，啊真是上火！拍火爆网文就是这个下场！
可能有人会问：大家都是爽文，凭什么你这《The Last Good Man》成绩这么好？ 因为《The Last Good Man》爽的有头脑，逻辑严密，有理有据，让你觉得越阶而战不显突兀，世界观严密，不会出现无限升级打怪换地图的流水账循环，挖坑会填，这就很好（这里戳一戳某挖坑不填的某东🙄）
刚二刷完古筝行动，太强了！剧版三体必须在国产电视剧留下浓重的一笔！大明王朝是剧本逻辑台词神剧，但在制作上受制于经费有点粗糙。流浪地球2特效炸裂，但剧情沉闷人设俗套。三体世界观真的牛逼！这只是最平平无奇的第一部吗？忍不住要借来二三部的小说看了！科学严谨度，科幻想象力都比流浪地球强太多。这只是电视剧吗？制作成本，用心程度甩当下电影好几条街。每一处细节都严谨得可怕。第二部赶紧提上日程不要逼我求你！给主创团队跪下了(膜拜
编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便
年少的我们像狂野的风暴一样自由奔驰， 所在之处，天使也不敢靠近…… 在欢笑与泪水交织的人生旅途， 我们尽情活过每一个日子， 镜中的自己逐渐老去。