Young Sluts, Inc. 11

Young Sluts, Inc. 11

年份 2003 地区 美国
8.5

剧情简介

《Young Sluts, Inc. 11》,其他作品,美国出品,2003年上映。

影评

6.6/10

书和电影给人的感觉不太一样,以为电影已经很致幻了,没想到书更加猛烈。形容这部剧给我的感觉,就像佛手柑味的红茶,人类的猫薄荷啊。文字读起来天旋地转,(啊此刻我写的肯定也乱七八糟毫无章法) 读完忘不掉的还有Tlida那双无法形容的眼睛。 啊,我佛了,我晕了。

3.3/10

给个理由先!凡事世人都会如此提出。显然,这个所谓的理由非常之关键,直接关乎人如何生存于世,人的生活行为方式,人的价值取向等等,做不到师出有名、逻辑自洽,人类就会活得十分拧巴,甚至狼狈不堪。这个理由也是自有人类以来,那些所谓的智者、先哲试图觅根探源,不断孜孜以求的真理。或许并不存在这样一个普遍的、永恒的真理,但这并不妨碍哲人们深思及探求。也正是在这样一种思考与实践的相互作用及助推当中,人类走到了今天。同样,即便今天也并不完美,甚至与过去相比也无论高下,可这仍然也不能掩盖那些哲思的光辉和动人心魄! 在绪论中,编剧就表示,哲学是介于神学与科学之间的东西。它与神学的共同之处在于,都包含着人类对未知事物的思考;它与科学也有共同之处,那就是理性地看待事物,而不是一切都遵循权威,无论是哪种权威。非常赞同这个观点,世界并非全都是确切无误、一目了然的,亦并非都是混沌一片、神秘莫测。所以,编剧认为,“凡是能够得到确切认识的知识都属于科学;凡是不能得到确切认识的知识都属于神学。但是还有一片领域,它既不属于科学范畴,也不属于神学范畴,双方都不承认它,并且还攻击它,这片领域便是哲学。哲学家们最热衷的那些问题,科学根本给不出一个答案;神学家们给出的答案越来越不能让人信服。”当你读完这个,是不是对哲学是什么已然有了清晰的理解。 通过罗素的解析,哲学自身这个概念似乎已然明了。但是,对于那片既不属于科学范畴,也不属于神学范畴的广大领域,却是众说纷纭、莫衷一是,这正是本剧试图呈现的。罗素的个人解读、评价较多,如果不了解所有哲学家(事实上也没法了解),可能容易混淆罗素的“主观”及书中提到的哲学家的“客观”。不过,正如译者所言,“这种‘个性’正是这部书最闪亮之处。观看此剧,如同在一位学识渊博的长者带领下,游览西方哲学画廊,所有的画面都是彩色的、生动的,而长者的讲解也是活泼风趣的。这种观看感觉,与正襟危坐的‘客观’相比,更符合大众心理。” 哲学如此深奥幽微、雄奇伟岸,加上学派林立、历史绵长。而每一位哲学家都是一座不易攀登的高山险峰,奇伟瑰丽,不易辨识。我想,即使是那些伟大的哲人自己,也不太容易向大众阐释本身。不仅仅因为许多的哲思本身可能来自于他们的灵光乍现,或是谵语妄想,更在于这个世界本身的复杂多元、深奥难测。“人心惟危,道心惟微”,一个人穷尽一生,如何窥探得这个时空皆无穷尽、广大又幽微的宇宙及人类本身呢? 那么,难道我们就因此而放弃吗?显然不是,功利主义和实用主义绝对不完全属于哲学范畴,哲人们的思考也并不是简单的地“浪费时间”,从一定程度而言,哲人们的工作毋需庸常的人以庸俗的标准去度量。他们始终是险峰、是灯塔,一直在照亮人类踽踽独行之路,给人们送去关怀与慰藉。 此剧毫无疑问是一本关于西方哲学史的经典之作,深入浅出、通俗易懂,文字之生动活泼、哲思之深邃悠远,以及译者的绝佳功力,都让人禁不住拍案大赞!假如观看纸质书的话,我想效果更佳。

4.3/10

说实话不是我喜欢的类型,因为我看的是言情剧集,这个太长的前奏,看到最后也没个男主,没意思。中间跳了一部分,实在看不下去,累

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