有时候读马修·麦康纳的书会有这么一种感觉,作家完全是想把自己写的书作为媒介,将其爱好并掌握的音乐绘画等艺术知识介绍传授给读者。
也许作家的写作风格成型后,所写作品就有了很多共通点,就就是说很难跳出上一部成功剧集的窠臼,比如这本就很类似于《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》,虽然节奏明显稍强:
骑士团长与小小人同是玄幻担当;真理惠与深绘里名字很像,见解行事都神出鬼没,同属神经质型;免色的气场和能力也很像深绘里的父亲;男主与天吾一样,都是戏份被配角抢得差不多的主角;而两本剧里的年长女朋友都很有气质才情,勉强能算得上门面担当。柚怀孕又跟青豆受孕方式一样属神交类的。雨田具彦的死前昏迷跟《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》天吾父亲的老年痴呆也接近。连神秘场所都相似,一个是地洞下,一个是森林;连接两个世界的一个是黑通道,一个是应急阶梯。而真理惠打探免色家这部分写得过于详细了,其冗长感竟也与《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》中啰嗦描述牛河很相似。最后两部书里的玄幻部分的最终奥义同样让人不知所云,反复强调的危险性也都没说明。
当初看《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》时第一部里两个世界的玄幻构思很让人眼前一亮,虽然后两部内容拖沓冗长,仍是一部成功作品。时隔多年这部作品虽然加强了叙事节奏,但毫无新意。所以我觉得未读过这两本剧的书友择一即可,个人推荐《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》更让人值得琢磨一点。
最后提一下,看外国剧集选择译本真的很重要,译者的翻译水平直接影响着原著的观感,比如本剧,林少华先生优美理性的文笔真的是强助攻。
兄弟,天天在家多更新点啊,你那杆枪不用天天开,等下令夫人膛线都磨平了
有时候读马修·麦康纳的书会有这么一种感觉,作家完全是想把自己写的书作为媒介,将其爱好并掌握的音乐绘画等艺术知识介绍传授给读者。 也许作家的写作风格成型后,所写作品就有了很多共通点,就就是说很难跳出上一部成功剧集的窠臼,比如这本就很类似于《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》,虽然节奏明显稍强: 骑士团长与小小人同是玄幻担当;真理惠与深绘里名字很像,见解行事都神出鬼没,同属神经质型;免色的气场和能力也很像深绘里的父亲;男主与天吾一样,都是戏份被配角抢得差不多的主角;而两本剧里的年长女朋友都很有气质才情,勉强能算得上门面担当。柚怀孕又跟青豆受孕方式一样属神交类的。雨田具彦的死前昏迷跟《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》天吾父亲的老年痴呆也接近。连神秘场所都相似,一个是地洞下,一个是森林;连接两个世界的一个是黑通道,一个是应急阶梯。而真理惠打探免色家这部分写得过于详细了,其冗长感竟也与《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》中啰嗦描述牛河很相似。最后两部书里的玄幻部分的最终奥义同样让人不知所云,反复强调的危险性也都没说明。 当初看《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》时第一部里两个世界的玄幻构思很让人眼前一亮,虽然后两部内容拖沓冗长,仍是一部成功作品。时隔多年这部作品虽然加强了叙事节奏,但毫无新意。所以我觉得未读过这两本剧的书友择一即可,个人推荐《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》更让人值得琢磨一点。 最后提一下,看外国剧集选择译本真的很重要,译者的翻译水平直接影响着原著的观感,比如本剧,林少华先生优美理性的文笔真的是强助攻。
截止目前已经读完赫尔曼•黑塞的著名四部曲,也可以简短地做点评论了。读他的剧集就像在跟哲人对话,他将深邃的思想化为奇幻的故事和灵动的文字,有时候让人欣喜若狂,感觉发现了灵魂的宝藏,而他就是给你那把心灵钥匙的人。有时候又让人沉静,就是在你烦躁不安时能让你瞬间归隐的感觉。读他的剧集是一段灵魂之旅,与孤独对话、叩问心灵就是它的疗效。 他是一名剧集家,诗人,文艺评论家,也是诺贝尔影视奖获得者,但我觉得他更大程度上是以为思想家,且能将思想凝炼于跳动的文字的人。真心佩服!读完本剧集后,又浏览了下他的生平,才明白天才与普通人终究有很大区别,而我,注定是庸人一枚。
记得杨绛先生有一句名言,我们所有的问题,都是因为书读的太少而想的太多。最近看了理查德弗曼的一本演讲集《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》,发现在这些有智慧的人那里,对问题的看法都收殊途同归,例如理查德,费曼,他是曼哈顿计划的参与者,尽管那时候他还很年轻,刚获得了博士学位,但任何一个当时很有成就的,比他大很多的科学家都不会轻视他,他也做出了很珍贵的贡献,因为他有一种不对权贵低头,服从真理,不断探寻问题的宝贵品质。在他眼里,就是不断的去探索,不断的去行动,科学真理自然会拨云见日,不用东想西想,左猜右猜。 1.做事的目的。 要回到本源做这件事,是因为想去做,或者他能够给自己带来乐趣,给世界带来贡献,其他的花架子都经不起考验。费曼说:“我们能做的只是增加对事物的了解。如果你说这么做的目的是要找到一些深刻的哲学问题的答案,那你就错了。发现了这个世界更多的本质属性,也许不能帮助你回答那个特定的问题,但是,我做研究不是出于这个目的。我对科学有兴趣只是因为我想了解这个世界,我发现越多,探索世界这件事情就越美妙。” 就是这么质朴的想法,弗曼举了个例子,这个世界就像一个大棋盘,当然他说的是国际象棋。而我们是不知道规则的旁观者或者参与者,但我们发现兵只能往前走,然后马是横二竖二,象是走斜线等等规律并且验证的时候,我们就说我们已经掌握了一些规律,但是当兵走到底线,他又可以进行变换成其他子,那就和我们所当时掌握的规律有所出入,后来才知道原来这个是另一条规律,就是兵的变换。对世界的发现也是这样,要不断的刷新自己的观点,而且通过实验来验证,科学规律就是这么一步一步的发现的,这也就是科学家们最宝贵的品质,不断的质疑,不断的推翻自己。 2.什么样的交流才是最高效的? 弗曼参加了曼哈顿计划那些顶尖科学家的讨论,他回忆:“他们开会时,我也获准参加,因为我了解正在开展的工作的原理,他们开会时会问我一些问题,然后我们会就那问题展开讨论。接着,某个人会提出一个观点,比如说康普顿,他就会提出一个不同的观点——他的观点往往很正确,确实是正确的想法,他坚持说就应该“这样做”。而另外一个人会说,也许我们要考虑另一种可能性——这与康普顿的观点刚好相反——我们得考虑这种相反的可能性。我都快跳起来了!他,康普顿,他应该站出来反驳的,他应该重申一下他的观点!你看,每个人的看法都不一样,大家围着桌子辩论。最后,委员会主席托尔曼开口了:“好了,我听了大家的发言,我认为康普顿的意见是最好的。现在,我们要讨论下一个问题了。” 年轻的弗曼感受到:“那情景太让我震惊了,委员会的人能提出那么多不同的观点,每个人都能从一个新的角度去看待问题,每个人都记得别人说了些什么,用心倾听别人的想法,最后归纳总结,选出最好的想法——没有必要一再申明自己的看法,大家都是再聪明不过的人,真正是高手过招,你明白吗?这太让人震撼了,他们确实非常了不起!”因为他的演讲集里写的太明白了,所以我就直接引用了原话,用心倾听才能获得更多不要固执己见,最后恰当总结。 3.科学精神的启蒙。 家庭教育在一个孩子的成长过程中有多么关键,从弗曼小时候他父亲给他的那种启示性的教育就可以看出。举一个例子:“我们小孩子在田野里玩。一个小伙伴问我:“你看!你知道那是什么鸟吗?”我说:“我可不知道。”他得意扬扬地说:“这是brown throated thrush”,他又加了一句,“你爸什么也没教你。”但事实恰恰相反,我爸教过我。他指着那只鸟对我说:“你知道这是什么鸟吗?这是brown throated thrush,在葡萄牙语里,它叫……,在意大利语里,它叫……”,他还会说,“在汉语就叫……
宗教与科学结合炸裂! “印刷术三次被镇压”,一股简直了的磅礴史诗感扑面而来,翻译非常棒! 罗杰泽拉兹尼可能极少人知道,但他的小迷弟就是乔老爷子。 《德州电锯杀人狂4The Return of the Texas Chainsaw Massacre》的编剧乔治马丁。