Un peu, beaucoup, passionnément... 年份 1971 地区 法国 主演 Robert Enrico 、 莫里斯·荣内特 、 Lucienne Hamon 、 Neda Arneric 、 Jérôme Enrico 、 Stephane Pelegri 8.5 其他 剧情简介 《Un peu, beaucoup, passionnément...》，其他作品，法国出品，1971年上映。
总的来说，斯诺的记载是相对客观，没有什么主观臆断的，只是如同一本游记般记录了其所思所想、所见所闻，对问题的分析也算中肯。其中我推荐这部剧的一个原因是在他的这部剧中的那些前辈们更多的体现了人的一面，拉进了我们之间的距离，而不向某些书一样干巴巴的说教，似神不似人；同时在前辈们的讲述中我们可以看到的这不仅仅是他们一个人的事迹，而是千千万万和他们在一起的英雄的事迹。 就个人而言，我对近代史有一点了解，但是也算不上系统完备，同时从网络上了解的信息又经常是碎片化的，或是被加工的，或是真假难辨的……总之系统性的了解不够，对相关人物、相关观点也不甚清晰明朗，如有错误，欢迎指正。 之前看到的相关剧集也偏向于宏大叙事，对相关细节大多数是一笔带过的，这样于我而言心中的疑惑总是难以消解。但是这部剧如前所述，相关细节描写的十分到位，不仅将那些被神话了的人物降而为人，同时巧妙的切入与苏区的建设、发展、教育、经济相关的内容，帮助我们跟清晰的了解那个时代，另外斯诺也从一个旁观者的角度对西安事变进行了一个相当不错的复盘描写，可以让我们明白那个事件的因果发展决不如一些教科书写的那么轻描淡写，而是暗流涌动，我们看到的只是冰山一角。 虽然有些东西我们经常在喊，或者是教科书中经常在讲——中国革命胜利的成果来之不易，但怎么来之不易，我们却很少有细细的了解！ 讲只有共产党才能救中国，但为什么只有它才能挽救中国，其中的道理也没有那么简单！教科书只是在每次革命或改革的后面告诉我们这条道路在中国走不通，但为什么呢？仅仅是因为失败了一次吗？不，决不是这样。这其中的纷繁复杂实在让人难以一一叙述，但是就我了解，那个时代的中国把各国走过的道路和那些仅仅停留在理论上的道路都基本走了个遍——英国的虚君强宪，德日的强君制宪，美国的三权分立，苏联斯大林的威权主义，还有一些社会民主主义和托洛茨基的革命主义等等。这些都如海面下的冰山，你可以不去了解，但是绝对不能去忽视它们。否则我们就就很容易被那些谣言所蒙蔽，背离了正确道路。 现在我们讲不忘初心牢记使命，讲群众路线……，但初心是什么，使命又在哪里，群众路线又该怎么走？我们口中喊的，和心中相信的，又是否又一致？这是一个非常值得思考的问题。 这一切的疑问，在这部剧中都有一些前辈的解答，或许不能完全帮助你们解惑，但是我希望或多或少还是能对你们有一定的帮助。 看完这部剧，我心里其实是很不平静的，虽然我们一路走来收获了很多，但同时也失去了很多，究竟孰多孰少，是否值得？坦白的讲，在一定程度，现在的党和政府的公信力和影响力不能说是处在历史的高位的，形象也不能说是很好的。很多时候即便是踏踏实实的做些事，群众也很有可能会认为是做样子、搞形式，总之可以说是不甚认可的，或者认为无利不起早的，除此之外，还有或多或少的流言，来自国外，或是来自国内。全心全意为人民服务，怕是经过了群众路线教育、三严三实等活动的洗礼，很多人依旧认为这是句笑话吧！由俭入奢易由奢入俭难，也许只有再历经一次“长征”的洗礼，许多问题才能真正得到一些解决，中国才能再一次的脱胎换骨吧！ 乐观的看，历史不会有如果，经济社会的发展不会也不可能走回头路开倒车，人生或许也是如此。我们在摸着石头过河，甚至从某种意义上说是在黑夜的丛林里开辟道路，探索前行。在这个过程中谁也不知道会不会踩空扎脚，谁也不知道除了这条路外是不是还有一条更好的路，我们曾经背离的路在此时此刻是否会更加轻松一点呢？没有人知道这个问题的答案，但至少我们可以知道和确认的一件事是我们的目标和方向至少在经历总总弯路后此时此刻是正确的。向着远方继续前进吧！各位
应该会有一些人很喜欢这种书，但是我觉得太沙雕了，尽管编剧文笔很不错。
推荐，这部剧是今年来看过最好的一本剧了，不仅可以当一本爱情攻略来看，还可以当爱情，婚姻，家庭以及为人处世的哲学书来看，非常好，值得一读。
“悔教夫婿觅封侯” ——读《Un peu, beaucoup, passionnément...》吕太后本纪、高祖本纪、项羽本纪有感 看过吕雉的一生，人们多想到中国历史上三位女性执政掌权的狠角：吕太后、武则天和慈禧太后。在我看来，吕后的狠，几乎无人能及，之后的武则天、慈禧还有效仿吕后之嫌，有许多人认为吕后的一生是成功辉煌的一生，我却不这么认为，做为一个女人，没有得到丈夫爱的呵护，做为一个母亲，没有让儿子平安幸福，反而把儿子推到了最悲惨、最可怜的人生境地中；做为吕氏家族的成员，她没能让族人世代安稳，把家族推向灭顶之灾；但做为一个统治者，吕后为当世太平，人民安居乐业做出了不可磨灭的贡献。也许，这世上就没有所谓成功的人生，人无完人，成功的代价就是无数的失败堆积而成，得到的同时也是无数个失去置换而得，我们每一天在得到中失去，又在失去中得到，我们每个人成功的标准不一样，在乎的领域不一样，如果你在乎的是权力地位成功，你会觉得吕后是了不起的女性，如果你在乎的“情”，亲情、爱情、友情，你会觉得吕后是内心缺爱很孤独没有安全感的人，我们在乎的就是我们的“世界”.......... 在我看来，吕后的“狠”，追本溯源是因为她爱的缺失和安全感的极度匮乏，她生存于权力欲望的中心，生存于男尊女卑的男权社会中，在对刘邦当年杀白马歃血为盟的“魔咒”忌惮下，吕后一步一步从与刘邦同甘共苦的贤惠妻子变成了只有通过不断的杀戮才能给自己带来安全感的冷血女人..........在现代宫斗剧中上演的桥段在这里都真实的上演过......... ——“由爱生恨”残害戚夫人 吕后和刘邦是能共患难，却不能共荣华的夫妻，吕后与刘邦识于微时，是刘邦的结发糟糠之妻，为他生儿育女，她勤于劳作、乐善好施，是贤惠的妻子慈爱的母亲，如果就这样下去，吕后也会像其他平民百姓一样，享受简单的天伦之乐，平安幸福满足的过一生............. 可他的父亲吕公给她选中的夫君就是面相不同常人，在刘邦打天下时，吕雉颠沛流离，提心吊胆，照顾公婆和年幼的儿女，忍辱负重，在楚汉之争时，吕雉和刘邦的父母都在项羽的军中做了两年多的人质，项羽曾架一口大锅，要“烹太公”，结果刘邦说“吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹”，吕后目睹这一切也会“心寒”吧........这让我想到三国里刘备对女人的态度也跟刘邦很像，“女人如衣服，兄弟如手足”，这二人不仅对女人态度相像，对孩子的态度都出奇的一致：一个“摔孩子”，一个又“踹孩子”，这后来的刘备还真是视刘邦为超极偶像啊...........对于刘邦的无情，项羽也看出来了，他无法拿刘邦的亲人要挟刘邦。 大汉建立初年，吕后不惜背负骂名帮助刘邦出谋划策，出了不少力，让刘邦能高枕无忧做皇帝，吕后一路跟刘邦共患难后，本以为苦尽甘来，谁想到，刘邦把一腔柔情又给了年轻貌美的戚夫人，戚夫人不仅抢走了吕后的丈夫，更让吕后不能容忍的是戚夫人几次三番倚仗刘邦的宠幸要让自己的儿子抢夺太子之位，这让吕后对戚夫人恨之入骨.......刘邦死后，吕后先毒死她的儿子，再把她做成了“人彘”泄愤，历史上最惨的人生结局也当属戚夫人了，人们看到吕后的残忍的一面，可怜戚夫人，其实客观来说，戚夫人的人生悲剧是她自己和最爱她的男人“合力”促成的，同样是刘邦的妻子后来汉文帝的母亲薄太后，并没受到吕后的迫害，她早早看出宫廷的这种血腥争斗，早早随儿子到远在边境的代国，不参与后宫的争宠之斗，也不觊觎太子之位，安份守己的同时获得安宁，最后，正是因为薄太后的严谨善良才让大臣共同推举代王为帝，这真是算计来算计去只算计掉了卿卿性命，人生所有的好运好事都是“水到渠成”的，什么东西都是越奋力想抓住的反而抓不住，越奋力想得
圣品之上，当为主宰。 时隔多年，再次观看，仿若隔日。 人若有信念，必然不凡。
书还可以，就是有点啰嗦。以董卓之死作为结尾不知道是什么原因，应该讲到刘协下台，这样精彩的三国就有了
奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。
东方版《Un peu, beaucoup, passionnément...》，一本正经编出这么多神奇生物。能出个山海经主题乐园或博物馆应该很好玩。
这部剧从书创作角度和内容来看倒是没什么问题，但是创作到最后编剧明显已经忘了自己最开始想要说什么了，感觉已经陷入了大肆宣扬自己理论的癫狂状态不能自拔，几乎要把一本社科类影视作品创作成论文。
一般吧 不是无敌流 也不是爽文 要看这类误入 主角升级非常慢 而且剧情一波接一波太过紧密 好像事逼 每次打架不是秒就是练七伤拳 敌死自残 爽点写的也不够透 总有隔靴搔痒之感 到真的符合标题叫法 完全是草根得仙缘遇贵人后崛起的剧情 真不是仙二代