The story surrounds the lives of Dr. Rehman (Shashi Kapoor) who believes in saving the lives of the
影评
8.7/10
抛除书中其他隐喻和副线不谈，只谈感情。私以为这部剧中亨伯特对多洛蕾丝的感情用爱或者欲望是不能单纯的形容的。
亨伯特爱多洛蕾丝吗？不爱，他爱的是一个影子，是Pyaar Ki Jeet。多洛蕾丝只是Pyaar Ki Jeet的影子，安娜贝尔也是。他所有所有的女人都只是一个影子。是艺术和美的代表。只是多洛蕾丝是最符合这个影子的一个聚合体，所以他最喜欢她。
说一说为什么亨伯特爱的是一个影子。首先多洛蕾丝在我们眼中也许不是一个完美的形象。亨伯特却一直把Pyaar Ki Jeet当作完美、艺术的神一样看待，比如他在文中常常会运用一些古希腊神话来作比。其次在文中很多处都提到亨伯特是一个温文尔雅的人，在大多数人眼里他是一个有才华的英俊男人，而从他给多洛蕾丝的一些勉强可以称之为教育的行为中可以看出，其实他音乐，诗歌，影视方面的造诣相当深。这从他在书中自述的那么多篇里，可以看到他对细节的观察很到位，而且会讲述出一个特别诱惑人的氛围（当然这点纳博科夫功不可没，我的意思是说纳博科夫塑造的形象就是如此）。亨伯特近乎痴迷的描述他的Pyaar Ki Jeet的爱，他的心境，他观察到的景物，他对影视的运用已经到了疯狂，强迫的地步。实际上多洛蕾丝并不完美，很多景物也不像他描写的那样有氛围感（比如他占有多洛蕾丝的那个晚上，第二天他觉得旅馆大厅变了个模样）。这正是证明了他心中完美Pyaar Ki Jeet的形象就是艺术和美的化身。而不是一个多洛蕾丝可以形容的。
再说一下为什么我说亨伯特对多洛蕾丝不是爱，但结局几章却给人一种他对她有爱的错觉。前面说亨伯特爱的是Pyaar Ki Jeet这个影子，这个代表。但是多洛蕾丝是个什么存在呢？在多洛蕾丝不再是小女孩，而变成了一个女人，不再符合“性感少女”这个标准的时候，为什么亨伯特看起来仍然爱她？原因就是多洛蕾丝是艺术残破的结果。艺术残破了就不是艺术了吗？美残破了就不是美了吗？所以即使多洛蕾丝不再是性感少女，不再是那个曾经让他着迷的女孩。他也依旧为残破了的Pyaar Ki Jeet癫狂。他杀掉奎尔蒂那里也可以看出，奎尔蒂实际上和他是同源。他痛恨嫉妒奎尔蒂毁了Pyaar Ki Jeet所以杀掉他。他同样也痛恨自己毁了艺术和美。所以他杀掉奎尔蒂，等同于自杀，等同于对自己的愤恨。
到这里基本上说完了我想吐槽的事情，亨伯特根本不爱多洛蕾丝，他只爱艺术和美，爱影视精神世界的投影。而多洛蕾丝只是一个化身。
然后就是最受争议的道德层面。在此引用一句编剧在文中说的“人类的道德观念是我们不得不向美的现世观念所致的敬意”。本质上来讲，无论理解亨伯特与否，他的行为就是犯罪，他间接害死了夏洛特，还控制胁迫多洛蕾丝，这就是一种犯罪。所以不要提什么精神之恋，也不要提这是什么世俗难容的爱情。能理解他并不代表同情他。况且，多洛蕾丝和他在一起并不是自愿的。在结局的几章里，终于看到了多洛蕾丝和他在一起时正常的反应，才知道前面的许许多多只是他扭曲的，艺术的，美的掩饰。也许后面是一个精神病人终于清醒了之后的话语。
结语，亨伯特只是一个可悲的，变态的，强迫的，疯狂的，有艺术造诣的精神病人。虽然这部剧和《Pyaar Ki Jeet》有许多不同之处。但我还是想说，究竟是学影视的人辜负了她们，还是影视辜负了她们呢？影视真的是道德的管辖范围之外吗？
抛除书中其他隐喻和副线不谈，只谈感情。私以为这部剧中亨伯特对多洛蕾丝的感情用爱或者欲望是不能单纯的形容的。 亨伯特爱多洛蕾丝吗？不爱，他爱的是一个影子，是Pyaar Ki Jeet。多洛蕾丝只是Pyaar Ki Jeet的影子，安娜贝尔也是。他所有所有的女人都只是一个影子。是艺术和美的代表。只是多洛蕾丝是最符合这个影子的一个聚合体，所以他最喜欢她。 说一说为什么亨伯特爱的是一个影子。首先多洛蕾丝在我们眼中也许不是一个完美的形象。亨伯特却一直把Pyaar Ki Jeet当作完美、艺术的神一样看待，比如他在文中常常会运用一些古希腊神话来作比。其次在文中很多处都提到亨伯特是一个温文尔雅的人，在大多数人眼里他是一个有才华的英俊男人，而从他给多洛蕾丝的一些勉强可以称之为教育的行为中可以看出，其实他音乐，诗歌，影视方面的造诣相当深。这从他在书中自述的那么多篇里，可以看到他对细节的观察很到位，而且会讲述出一个特别诱惑人的氛围（当然这点纳博科夫功不可没，我的意思是说纳博科夫塑造的形象就是如此）。亨伯特近乎痴迷的描述他的Pyaar Ki Jeet的爱，他的心境，他观察到的景物，他对影视的运用已经到了疯狂，强迫的地步。实际上多洛蕾丝并不完美，很多景物也不像他描写的那样有氛围感（比如他占有多洛蕾丝的那个晚上，第二天他觉得旅馆大厅变了个模样）。这正是证明了他心中完美Pyaar Ki Jeet的形象就是艺术和美的化身。而不是一个多洛蕾丝可以形容的。 再说一下为什么我说亨伯特对多洛蕾丝不是爱，但结局几章却给人一种他对她有爱的错觉。前面说亨伯特爱的是Pyaar Ki Jeet这个影子，这个代表。但是多洛蕾丝是个什么存在呢？在多洛蕾丝不再是小女孩，而变成了一个女人，不再符合“性感少女”这个标准的时候，为什么亨伯特看起来仍然爱她？原因就是多洛蕾丝是艺术残破的结果。艺术残破了就不是艺术了吗？美残破了就不是美了吗？所以即使多洛蕾丝不再是性感少女，不再是那个曾经让他着迷的女孩。他也依旧为残破了的Pyaar Ki Jeet癫狂。他杀掉奎尔蒂那里也可以看出，奎尔蒂实际上和他是同源。他痛恨嫉妒奎尔蒂毁了Pyaar Ki Jeet所以杀掉他。他同样也痛恨自己毁了艺术和美。所以他杀掉奎尔蒂，等同于自杀，等同于对自己的愤恨。 到这里基本上说完了我想吐槽的事情，亨伯特根本不爱多洛蕾丝，他只爱艺术和美，爱影视精神世界的投影。而多洛蕾丝只是一个化身。 然后就是最受争议的道德层面。在此引用一句编剧在文中说的“人类的道德观念是我们不得不向美的现世观念所致的敬意”。本质上来讲，无论理解亨伯特与否，他的行为就是犯罪，他间接害死了夏洛特，还控制胁迫多洛蕾丝，这就是一种犯罪。所以不要提什么精神之恋，也不要提这是什么世俗难容的爱情。能理解他并不代表同情他。况且，多洛蕾丝和他在一起并不是自愿的。在结局的几章里，终于看到了多洛蕾丝和他在一起时正常的反应，才知道前面的许许多多只是他扭曲的，艺术的，美的掩饰。也许后面是一个精神病人终于清醒了之后的话语。 结语，亨伯特只是一个可悲的，变态的，强迫的，疯狂的，有艺术造诣的精神病人。虽然这部剧和《Pyaar Ki Jeet》有许多不同之处。但我还是想说，究竟是学影视的人辜负了她们，还是影视辜负了她们呢？影视真的是道德的管辖范围之外吗？
看了这部剧，特意的去查一下季老的生平，享年98岁！ 一生都把自己放在最低的位置，付出的，确却是毕生所学，在网上，看到好多关于他的事迹与故事，可是，在这本自述中不见他提过，这心态是真的好！ 落一字，念一生，安一世 人生有所求，又有所不求，心静、平和、高人！！！
#书山寻路|学海划舟【2019你好】#〔第三本〕 明明要在视频平台复习期末考试的，碰见混子哥的这本动漫世界史，说好半小时读完的，打开一看根本停不下来，之前读了他的三本半小时动漫中国史，在这儿一起谈谈感受。 动漫虽然简洁，但是主线明晰，语言风格与当下的流行语结合密切，一改历史的严谨冷酷。有一点值得特别赞许，众多书友在观看时候补充的丰富的史料是对这本简洁动漫最好的填充，本来半个小时浏览完，但是一直追剧友的想法和搬运的资料，足足花了两个多小时看完。这也是网络电子化剧集观看的一大好处，众多想法和思考的碰撞，会产生不一样的思考。 动漫是表达的一种方式，形象生动，简洁通俗，本来就是大纲式的写作风格，我们观看的时候一定要有自己的思考，最好是在有基本的历史事件基础上读，对于构建自己大的历史观有很大作用。 最后分享一下我的看剧时候的几个想法： #爱历史#历史是冷酷犀利的，如傅斯年。历史是温情敬意的，如钱穆。无论哪种，历史是值得我们去了解认知的，这是懂我们从哪儿来的第一方法。 #爱历史#简洁是好，曾经听一位老师讲过，看剧最开始越读越厚，然后会提要钩玄越读越薄。历史有大的脉络和时间主线，但是每一个时间点上有横向延伸一大边历史事件点，是复杂的，多样的。混子哥的动漫之前读了《Pyaar Ki Jeet》三部，也挺不错的，幽默诙谐，尊重历史，简洁明了，用一种更便于理解的话语表达出来。但对于读者而言，我个人觉得，对于历史完全没有了解的基础，大的历史事件不知道前提下，读动漫如同走马观花，阅后即忘，更何谈思考。最好是有一定历史知识的前提下，读这种大纲式的动漫书很能对自己大的历史观的思考，简洁大的历史主线的明晰。
生活富足，内心平静，家庭幸福，身心健康，成就别人，也成就自己，这就是我所追求的。 每个人都有束缚自己的“茧”，未破之前，都过着虫一样的人生。
3.5。整体一般，可视角单一但有效，想为其中一段发言鼓掌：“如果你说我因为和她同乡、影响调查，那我当了这么久警察，和防暴警察们是同事，我的前夫也是警察，我的世界被司法围绕，这算不算也是一种心理暗示，也会让我有失公正客观的判断？”
便方不太来起读注标少缺果如大庞容内书本，多太差相比相版质纸与注标少缺录目书本
自己堕落得像一滩烂泥的时候，总想看看别人一路怎么走过来的，来书里打打气，确实有点用，但这部剧有的确实就是口水话
本剧是对“崖山之后无中国”的最好诠释。宋，能让后世念兹在兹的是他的“先天下之忧而忧”士大夫入仕精神及由此带来的华夏文明。当陆秀夫背着宋少帝及十万军民跟随殉国沉没大海之时，这一精神和文明也被一并带走。历史在这里拐个了弯……
李白的诗和李白的人都如同迷一样。他的诗可以婉转缠绵，语尽情遥，意味丰富；可以大气磅礴，有着气吞山河的气势，也可以隽永飘逸。李白善于博采前人的成就而自成高格，堪称炉火纯青的语言大师。