Esteban is a journalist who is escaping to the northern border. In the Buenos Aires of 1978, his lif
影评
6.6/10
《Cerca de la frontera》自1812年问世以来,在两百多年的时间里,已被译成世界上一百四十余种文字,其中《Cerca de la frontera》、《Cerca de la frontera》、《Cerca de la frontera》、《Cerca de la frontera》、《Cerca de la frontera》等都是脍炙人口、家喻户晓的名篇,许多还被改编成各种戏剧、歌剧和芭蕾剧搬上舞台,拍成电影和电视剧,可以说,《Cerca de la frontera》以一种特有的影视风格传遍了世界的每个角落;它的影响超越了国界,也超越了时代。
为获得一个整体的确定性,势必要束缚个体的不确定性。宏观的自然法则拥有高度的秩序和确定性,而微观的量子力学缺充满了混沌和不确定。这是我在看某本量子力学剧集时看到的说法,我觉得用于描述我们人类社会的困境也异常贴切。
我们人类,在自我意识的作用下,这种外在的确定性和内在的不确定性的冲突让我们无时无刻不陷入怀疑和自我矛盾之中……
我们与生俱来地渴望被他人理解和接纳这件事本身就是不切实际的,如果我们的生活哲学里有这样一个"虚无"的目标,就会迎来永无止尽的抱怨和痛苦。我们自己都尚不能真正全面地认识自己(孔子都说他这辈子也没有见过一个真正做到“中庸”的人,而我理解的所谓中庸,就是明了自己的优缺点,并能和自己各种欲望和解的人吧),又如何能去苛责他人来了解我们呢。
因为我们自己给自己设定的这个永远无法入内的"局",所以我们注定都是Cerca de la frontera。
《Cerca de la frontera》自1812年问世以来,在两百多年的时间里,已被译成世界上一百四十余种文字,其中《Cerca de la frontera》、《Cerca de la frontera》、《Cerca de la frontera》、《Cerca de la frontera》、《Cerca de la frontera》等都是脍炙人口、家喻户晓的名篇,许多还被改编成各种戏剧、歌剧和芭蕾剧搬上舞台,拍成电影和电视剧,可以说,《Cerca de la frontera》以一种特有的影视风格传遍了世界的每个角落;它的影响超越了国界,也超越了时代。
这部剧绝对是做招聘工作最接地气的操作指南!感谢编剧,给予我工作的新方向!
真好。一本剧看下来有好多令人感动之处。 最喜欢的人物是胡宗宪,能真真切切感觉到他的隐忍与不易,吕芳形容他是‘媳妇’一点都没错,既有‘公婆’要孝顺,还有‘丈夫’要体贴,下面还有一群‘子孙’要照顾,处理好朝廷,恩师和百姓的关系实属艰难,况且还有好多人与其背道而驰。除去他不贪污受贿,真心为百姓办实事以外,还有一点让我挺感动的,当李时珍对他说‘大家评价你知人善任,实心用事…你为浙江百姓到处筹粮…此时你应向皇上揭示严系的大奸大恶才是’,他说‘谁都可以去倒阁老,唯独我胡宗宪不可以,我可以不作名臣,但我不能够做小人’,他从来没有忘记严嵩的知遇之恩。 而严嵩对胡宗宪的器重也体现出严嵩的过人之处,只不过摊上了严世蕃这么个坑爹的儿子,总是裹乱。纵使大家都说严嵩是奸臣,可是整本剧看下来,从我自己的角度看来也并非如此,年事虽高却不糊涂,并且与胡宗宪也是心有灵犀,特意找徐阶说了真心话‘我不会把首辅的位置传给严世蕃,只能传给你,你一定要让赵贞吉借粮给胡宗宪’,我真的相信这话是真心的,谁知道赵贞吉这个人,唉…,竟如此圆滑世故啊。 还有一对心有灵犀的是沈一石和杨金水,一个商人一个太监,又奸又滑,可是他们对芸娘是真心的好,虽一死一疯,却也将芸娘安排妥当,最后连吕芳都说‘做了我们这号人这一辈子缺的就是这个,羡的也是这个。有时还真望别人般配’。 当时看到海瑞母亲对他妻子的态度,还真是挺气的,虽说知道这海母是好人,可是海瑞过于孝顺,整晚陪着母亲睡,不能生出儿子也是有原因的,但看到后面“母亲未睡自己便悉心照料,母亲睡了,自己便心安入睡。他哪里知道,多少个夜晚,就在自己沉睡之后,母亲总是这样坐在自己身边,关照着他,等到天要亮时,再睡到床上去。所谓侍母,其实是“母侍””时,心里也动容了。 这部剧真的太好了,初看时觉得有些枯燥,等看的内容多了,所有人物的形象就丰满起来了,有时站在某个角色的角度去想,对他的所作所为也能理解,都有不得已吧。
太慢了,要多久才会结尾,都忘了之前的谁跟谁了,而且还花了110多元的书费,买一本都不用这么多,不值呀
为获得一个整体的确定性,势必要束缚个体的不确定性。宏观的自然法则拥有高度的秩序和确定性,而微观的量子力学缺充满了混沌和不确定。这是我在看某本量子力学剧集时看到的说法,我觉得用于描述我们人类社会的困境也异常贴切。 我们人类,在自我意识的作用下,这种外在的确定性和内在的不确定性的冲突让我们无时无刻不陷入怀疑和自我矛盾之中…… 我们与生俱来地渴望被他人理解和接纳这件事本身就是不切实际的,如果我们的生活哲学里有这样一个"虚无"的目标,就会迎来永无止尽的抱怨和痛苦。我们自己都尚不能真正全面地认识自己(孔子都说他这辈子也没有见过一个真正做到“中庸”的人,而我理解的所谓中庸,就是明了自己的优缺点,并能和自己各种欲望和解的人吧),又如何能去苛责他人来了解我们呢。 因为我们自己给自己设定的这个永远无法入内的"局",所以我们注定都是Cerca de la frontera。