明妮与莫斯科威兹Minnie and Moskowitz
剧情简介
Minnie breaks up with her married boyfriend and becomes disillusioned. However, she begins to learn
Minnie breaks up with her married boyfriend and becomes disillusioned. However, she begins to learn
人的大脑是可以改变的 你的情绪化问题改变了，大脑的神经元跟着响应的改变， 通过提升认知，禅坐等方式可改善大脑的神经回路，所以剧集事后我们应该深入了三个方面的问题，第一，你可以改变自己的大脑；第二，这种改变是可以量化的；第三，新的思维方式可以让大脑向好的方向转变。 学会调整清晰，提升认知 让大脑装满正能力的因子才能掌控好快乐的生活。
本以为是单向展开的，到了中后期各种配角依旧鲜活，各种支线事件做的很棒
不得不说，看这部剧要特别有耐心，不然看完第一幕后，基本上会发现比标准的数学书更无趣，因为首先需要把看不懂的符号转换成标准数学符号。
买股票就是买公司、做对的事情，把事情做对，利润之上的追求、造钟师、本分平常心、更健康更长久、慢就是快、少就是多、不为清单。 经典的话简单但不容易，比起严谨的剧集，对话录读来反而更加亲切和便于理解。 我觉得段永平是伟大的“造钟师”，是教父。因为他培养了一批优秀的接班人，他都退休20年了，企业却越来越好(基业常青)，这一点好像国内还没人做到吧？
其实想打三星半，这一季有进步啦，立意都不错
不明白现在这个社会怎么了，所有人都在教育人们爱自己的孩子，给自己的孩子更好的一切，却从来没说好好孝敬自己的父母，难道都把父母的付出当成理所当然的病态了嘛，所以你仔细去看哈那些留守老人，过着无依无靠的生活，真是悲哀啊，父母养的白眼狼，我不能要求别人跟我一样，我在这承诺如果我不能给父母更好的生活我就决定不可能满足自己的私欲，加油我爱你们爸爸妈妈。为你们我可以抛弃任何东西跟人，
有意思的一本剧，以前听万老师讲过，自己看，那些有意思的实验就更能印证生活中的一些细节了。
国家的组织形式，一个国家的存在，到底是一家一姓之私产还是天下为公，为了普天之下的人民，政权的组织形式是什么？存在的意义又是什么，一个统治阶级的合法性又在哪里？ 我们曾想：如果没有清朝，会不会出现另一个朝代，如果没有明朝，会不会出现另一个朝代，历史是真实发生的存在，我们可以从技术的角度去看待历史，以史为鉴，正衣冠，更好的治理我们现在的国家，但是在我们的心里会不会同样存在历史的车轮滚滚向前，顺天者昌的思想呢？ 人心都是自私的还是他利的，取决于生活的环境和后天接触的东西，用制度来约束人心，制度这个词是真实存在的，不会因为某人或者某一阶级而改变，但是具体的制度是创造出来的，依据认知和感受。 真的希望作为一个个体，真实存在的个体，能够在制度的框架下，各司其职，各取所需，实现最终的大同世界！
“现代的身份概念为真实性（authenticity）赋予了最高价值，看得最重的是不被允许表达的内在自我得到认可。” 福山认为美国的自由民主仍旧是不可替代和必然优越的，这和他之前的论点是一脉相承。只是他认为，在当代，左右之争已经结束，无论是欧美的左派还是俄罗斯等等，在民族大旗下已经脱离了他们原来的政治基础，即工人阶级。而现在社会的驱动力来自于不断细化的身份之争，碎片化的政治利益，越来越多的边缘团体成为左右新的角力场，身份政治成为必然趋势。 “驱动当代身份政治的，是被社会边缘化的群体对平等承认的追求。” 同时书中也提到，“对平等承认的渴求，很容易滑向要求承认其所属群体高人一等。” 这一论点用在当今社会是适用的，尊严和认同是所有人的需要。并不需要你承认我不同，因为我本和你们一样。 具有亲疏远近属性的认同圈层不但是“自然的”，甚至是“好的”，因为它“扩大信任的半径”，用经济学语言来说，它“降低交易成本”，用社会学家的语言来说，它“增加社会资本”，而用影视家的语言来说，它为过度理性的世界涂抹上一层友爱与温情。 当我们使用“想象的共同体”来描述族群认同时，或许始终应当追问：谁的“想象”？通过什么在“想象”？强烈的身份认同是人性的处境，更是政治的后果。 欧盟东扩不仅仅是美国的选择，也必然是欧盟的选择。现实的盟友和想象的敌人一样重要且必要。 抛却民族，同化移民，合众为一，这是美国的立国之本；反观中国，千年历史铸就的民族性牢不可破。这两者之间的差异性对立几乎不可调和。
这部剧引起的思考，要比《明妮与莫斯科威兹Minnie and Moskowitz》的格调高出一万倍。 变形计的出发点是“坏孩子”。面对坏，我们有标签式的信念、思维方式、反应过程。但坏孩子本身也是一个扁平的抽象标签。 把人看成人，在批判前，我们最应做的是充分了解，理解他们。而且，应持有的态度是见贤思齐，见不贤而内自省。批判他人不是英雄，我们的敌人是自己。 人是一切关系的总和。一个节点出现问题，或许是整个关系出现了问题。 当然，人也都应为自己的行为负责。 君子慎独，如果慎独做不到，也可以用天道循环因果加身来约束自身。怀法畏刑再次。