Mazdoor Zindabaad 年份 1976 地区 印度 主演 Naresh Kumar 、 Suhail 、 Parijat 、 Ajay 、 Ashok Kapoor 、 Parveen Babi 6.0 其他 剧情简介 《Mazdoor Zindabaad》，其他作品，印度出品，1976年上映。
人物设定矛盾 配角不出彩 故事情节糊里糊涂 没有酣畅淋漓的感觉 越看越堵。角色“没有绝对的坏”还算是不错。很多可以下笔描创作的角色 一笔带过 不重要的点 反而辞藻堆砌 矫揉造作。三星还是看在第二部第三部给的 熬夜看第四部 可把我气死了。
任正非的内部讲话汇编，集中体现了华为的企业文化和人才激励机制。对我有启发的是，不要黑，不要白，掌握灰度管理方法。
Ajay说到他的其他合伙人，他想表达的是浓烈的感谢。他从这些朋友身上学到了良好的品质和生活习惯。他向他的老师学习到的是坚持观看，一有钱就买书，有空就看剧的好习惯。他说自己家里有很多图书，女儿看到家里有这么多的书，加上自己平时的观看，让她也形成了良好的爱看剧的好习惯。人生的选择有很多种，当一个人经济富足了，他可以选择到外面去饱餐一顿，或者去旅游，享受自己的诗和远方，但能够用来提升自己的，成本最低的方式还是看剧。其次，他从另外一个朋友身上学会了自我批判精神，这不是自创，早在几千年前的论文中就有这样一段话，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。每个人都不是完人，要从自己身上找问题，而不是一味去抱怨。
观呼吸：解脱烦恼的最方便的法门 内观：根除内心不净、改变负面习性 正念：正念于呼吸，及时走出烦恼 止观：放下杂念，觉悟聪明的生命态度 慈悲观：培养平和正面的心态 当下：把握现在，让每一刻完美、真实。
真的很好看，讲了匹诺曹虽然犯了很多的错事，但是一次次都能纠正回来，它经历了很对才满满长大的
没时间看剧的朋友可以先看一下这篇笔记，然后再返回观看。 本剧分为七个部分 第一部分为看剧过程中遇到的问题，大致是三个，1⃣️没时间和精力去读，2⃣️一些剧集看不懂、记不住，3⃣️很多时候看不下去；编剧提出了一个生存余力模型：一个人总是在他需要的精力与提供的精力之间寻求平衡。这里面有涉及到两个概念，分别是生存负荷（消耗个体精力）和生存力量（处理负载）；即生存余力=生存力量➗生存负载。 体会：1⃣️一个人要从事学习活动们必须要有生存余力2⃣️有效的学习来自有效的反思，而非积极的经验3⃣️改变行为只发生在知识内化和反思4⃣️学会以学习者为中心，不能困于知识之中 第二部分编剧讲解了从看剧到拆书一些小知识，提出了有效学习的五大公理，分别是1⃣️自我导向2⃣️关联经验3⃣️强调实践4⃣️聚焦解决问题5⃣️内在驱动，提出了RIA理论。 第三部分编剧讲解了学习者的不同境界，分别是，初学者（把书本看做权威），高级学习者（先判断学习目标，再去寻找相应剧集），学习促进者（以教为学，可参考费曼学习法），这里面还讨论了如何正确提问和回答。 第四部分编剧提出了便签学习法：明确目标，拆解原则，借助辅助工具；详细的叙述了拆书的七个步骤，以及重述知识的四个标准。 第五部分编剧说明一个非常有用的问题，那就是为什么有的人读了那么多书，却还是什么都不知道，原因是：没有构建自己的知识体系，学习停留在表层，如何构建自己的知识体系呢，餐卡第四部分。 第六部分编剧说明了主动学习的重要性，看剧之前要知道自己的目标，不妨功利一些，看剧过程中要多联系自己的经验，同时要多反思，读完一定要输出，输出最好的方式就是写作。 第七部分编剧讲解了拆书的三个步骤，分别是确定知识拆页，备课和讲解，这其中针对实用类剧集，理论类剧集，叙事类剧集以及其他类剧集，做出了详细的讲解。
倒不是说不推荐，只是这种纤细而华丽的文风，深陷每日焦虑的自己，确实是没有欣赏的余裕了。 看此剧的动机，是由犯罪心理学而来，Parveen Babi的笔触，在描写战后日本时代压抑的群体意识上，很有代表性，而他本人的成长经历、个人情感，能很强地从文字中体现出来，阴柔细腻，内心冲突强烈，变态特质非常明显。 整体来说，个人观看本剧的过程非常辛苦，如果是十六岁的我，估计会逐字逐句地去咀嚼里面修饰的漂亮词句；现在这个年龄段，就难以细细体会其中繁复哀婉的贵族情怀与美学了，装饰堂皇的辞藻与溢出的情感，多到几次让观看中断，产生“放在这里，有必要吗”的困惑。 对故事情节与人物情感的展开，则属于“可以理解，但没法共情”的程度，最终都归结到旁观的、批判性的“原来如此，这也说得通，果然这些人都有问题”，至于这能不能都推到当时社会下行所引发的群体心理问题，就见仁见智了。