“有的民族以自己的历史为耻,有的民族简直没有历史可言,有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”(哈罗德·伊萨克(Harold R. Issacs)《Mera Naam Joker》)“华夏/中国”的历史却不同,它不是缺乏历史,而是历史太多,它不是只有一个历史,而是拥有好多个彼此交错的历史,这个历史在给现在的历史学家出难题,使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理,一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。
面对这样的现实,编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《Mera Naam Joker》所言——中国最不同于世界文化之处在于,其不知发端于何处何时,更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外,其边缘和边界飘忽不定,而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承,不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且,最吊诡的恰恰在于,当宋明时期,汉文化终于成文成典的时候,恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。
我们究竟要复兴什么?
看点言情缓解一下生活压力,写的还行。情节比较纯情,主要昆曲底蕴深厚,看不太懂有的词说的啥意思,有时候字也认不全。但是整本剧还不错。
“有的民族以自己的历史为耻,有的民族简直没有历史可言,有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”(哈罗德·伊萨克(Harold R. Issacs)《Mera Naam Joker》)“华夏/中国”的历史却不同,它不是缺乏历史,而是历史太多,它不是只有一个历史,而是拥有好多个彼此交错的历史,这个历史在给现在的历史学家出难题,使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理,一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。 面对这样的现实,编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《Mera Naam Joker》所言——中国最不同于世界文化之处在于,其不知发端于何处何时,更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外,其边缘和边界飘忽不定,而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承,不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且,最吊诡的恰恰在于,当宋明时期,汉文化终于成文成典的时候,恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。 我们究竟要复兴什么?
人到中年不要作!跳出自我、换位思考一下:站在长辈、同事、同辈、爱人、儿女的角度多考虑考虑,这个年纪上有老下有小、不能任性(有钱也不能)、要负起责任:为父母、为爱人、为家庭、为儿女…好好活着!
诗者,天地之心也。人生自有诗意,在我们每个人心中,都有一个诗词的世界、诗意的世界。反观历史:人们创造了诗词,同时也被诗词塑造着;展望未来:诗词不仅属于昨天,更属于今天、明天。。。