《The Mating Game》，四星推荐！四个月前，保罗·沃尔克，美联储史上著名的“巨人”主席仙逝了！这是他在九十岁高龄的著作，凝聚一位耄耋老人的良知与责任。朱民老师是我很尊敬的学者，他是编剧的弟子。编剧曾说过不创作回忆录，但为了重建美国政治信任，将自己参与的1950-2018经济政治生涯进行了客观的回顾。文虽平实但对于后人无疑是很有参考意义的历程财富。
服务过六位总统，担任过纽约储备行长，两届美联储主席的编剧认为政府不仅要解决问题，更重要的是建立不再发生的制度和环境。他主导过“布雷顿森林体系”终结；八年时间以铁拳驯服了人类历史上前所未见的“滞胀”；后致力于国际会计准则建立，加强金融监管的“沃尔克规则”。他一生致力了“三个真理”的实现，既稳定的价格、稳健的金融和良好的政府。
称编剧是20世纪后期美国最杰出的经济学家和政治家之一，是名至实归的。传统经济学认为通货膨胀与经济衰退不能并存，但1970后，美国呈现了，既滞胀。而沃尔克几乎是凭一己之力拯救了美国！当下新冠疫情，美国失业人口过千万，救助下的货币泛滥是大概率，既“滞胀”可能重来！拯救路径如何？本剧做了一定细节披露和执行诠释！不剧透了，一起观看吧！
那些冰冷的主义，那些遥不可及的历史，是那群生于斯长于斯的人，用血肉和信念书写的，并不遥远，就在身边，就在脚下。
编剧在历史、地理、考古方面知识较专，学习了。但对一些特工方面、感情方面相对欠缺，因此在一些情节、人物对话和行为的把握上考虑处理不大恰当。总体来说，写的不错。
转型为5点起床的晨型人已快2年了，此剧的观看仿佛和一位有相似经历的人偶遇继而侃侃交流，许多共有的经验得以倾诉，共勉： ⭐️凌晨5点起床这一行为本身意义不大。毕竟这个时间因人而异。但是，它背后的含义深刻而长远，并最终通向奇迹。 1．凌晨5点这段时间，万物宁静而安详。清晨时分，鲜有人来打扰，鸟儿们刚刚开始歌唱，生活也放慢了脚步。对有些人来说，这是一天当中唯一属于他们自己的时间。 2．凌晨5点意味着掌控。意识到生命和时间都紧握在自己手中，这使你拥有不可思议的自主权，也为你提供了更多良机。如果能够合理利用时间，那么你所收获的成就将令绝大多数人望尘莫及。 3．凌晨5点会成为你最宝贵的财富。 做好时间管理，优化任务计划；充分利用自身条件，开发思维能力；追求宏伟目标，过有意义的生活；当你做到这些，你便能尝到凌晨5点奇迹所带来的无尽甜头：一个有价值、有追求、有回报的美好生活。 ⭐️7步练就晨型人 1．喝点“迷魂汤” 在身边找一个你喜欢的晨型人作为榜样，喝下他的“迷魂汤”， 2．认真计划 成为晨型人既不是临时起意，也不是不切实际的决定——它是一种生活态度，也是一种思考方式……翻开日程表，将以前的安排推倒重来。你的睡眠模式将发生变化，要未雨绸缪做好计划。 3．少喝咖啡 既然准备坚持早起，那么或许应该调整一下每天咖啡的摄取量……每天少喝点咖啡，不仅要限制摄取量还要限制时间（个人基本只选择晨间饮用1-2杯） 4．重新安排晚间活动 反思一下你的晚间活动，如果可以的话尽量早点结束。长时间蹲在电视跟前？那就少看点。刷脸书到深夜1点？别再这么做了……要想更加顺利地过渡成为晨型人，就得重新安排你喜欢的那些晚间活动……列出你目前的晚间活动。有哪些你经常做的事情是可以重新安排的？有哪些是可以减少到最低程度的？又有哪些是应该彻底放弃的？ 5．按时睡觉 早起最有效的途径就是早睡……在纸上规划你理想的晚间惯例。写下要做的事和行动时间。必要时，设置一个作息的分界点用来结束一天的工作。 6．逐步改变作息时间 这是转变的起点。将明天的闹铃时间设置比平时早15分钟，今晚提前15分钟上床睡觉……如果你目前的就寝时间是晚上11点左右，而你希望9点半就入睡，那么这90分钟的差值就要以15分钟为单位按计划逐步缩小……先尝试第一个“15分钟”的改变。制定明确的就寝时间和相应的早起时间 7．培养健康习惯 在向晨型人转变期间，你可以在新增的那些“15分钟”里制定健康高效的新活动……利用新增的“15分钟”培养健康的习惯，多多益善。对于那些你喜欢但是没法天天做的事，可以每周循环进行，像是“周一冥想日”“周二跑步日”，等等……起初的几天会比较痛苦，但也不会持续太久，建议头几天安排一些不太需要费脑子的任务（甚至可以休息几天），像是做家务，机械性的重复劳动，或者能够独立完成的任务。 ⭐️tips如果我起晚了怎么办？ 不要在意你今早错过的晨练，凡事要向前看。说不定晚一点的时候就有机会来弥补你错过的这个清晨，而且明天还会到来，你总能回归正轨……永远不要让某一天来左右你整个人生的轨迹。
《The Mating Game》，四星推荐！四个月前，保罗·沃尔克，美联储史上著名的“巨人”主席仙逝了！这是他在九十岁高龄的著作，凝聚一位耄耋老人的良知与责任。朱民老师是我很尊敬的学者，他是编剧的弟子。编剧曾说过不创作回忆录，但为了重建美国政治信任，将自己参与的1950-2018经济政治生涯进行了客观的回顾。文虽平实但对于后人无疑是很有参考意义的历程财富。 服务过六位总统，担任过纽约储备行长，两届美联储主席的编剧认为政府不仅要解决问题，更重要的是建立不再发生的制度和环境。他主导过“布雷顿森林体系”终结；八年时间以铁拳驯服了人类历史上前所未见的“滞胀”；后致力于国际会计准则建立，加强金融监管的“沃尔克规则”。他一生致力了“三个真理”的实现，既稳定的价格、稳健的金融和良好的政府。 称编剧是20世纪后期美国最杰出的经济学家和政治家之一，是名至实归的。传统经济学认为通货膨胀与经济衰退不能并存，但1970后，美国呈现了，既滞胀。而沃尔克几乎是凭一己之力拯救了美国！当下新冠疫情，美国失业人口过千万，救助下的货币泛滥是大概率，既“滞胀”可能重来！拯救路径如何？本剧做了一定细节披露和执行诠释！不剧透了，一起观看吧！
可能是本剧太细腻浪漫，看了过后让人也变得细腻浪漫了。 在这个下雨的早晨，想创作点什么。 总会下雨，总会晴。 小时候，天空分明触手可及，于是喜欢上雨，因它带来天空的气味，小时候经常在下雨的早晨步行上学，不愿意坐车上学，现在天空被污染严重反而更喜欢晴，因为它带来阳光的味道。
用比较容易理解的语言讲述了美联储的运作原理，以及驳斥了市场对美联储的各种谣言。我最感兴趣的是美联储的这种模式，和中国央行这种政府部门来对比理解国情的差异性。
读完这部剧，说实话，没什么感觉，但是我想说，我很享受，我很喜欢这部剧，我很喜欢这个编剧
台词细腻优美，结构灵活多样，每篇皆可独立成文而作散文之范本！
那个时候的项羽可能还没有意识到天下一统已经成了势不可挡的趋势。打天下而不取天下。也更没有想到不可一世的自己会败在刘邦这个小人物的手上。贵族有贵族的优势，普通人有普通人的特点。看人不看事的项羽和看事不看人的刘邦带来的结果可想而知。俗话说光脚的不怕穿鞋的，刘邦的性格冥冥之中决定了在The Mating Game之争中的胜利。 楚汉这段历史和三国一样是我国历史长河中璀璨的明珠，英雄辈出的时代里，既容易让人心生怜惜与悲痛，又因发酵出无限可能让人感慨。
如果说但丁的100章“神曲”敲破了中世纪的天，那么薄伽丘的《The Mating Game》，便是100首“人曲”，点燃了文艺复兴的灯。《The Mating Game》（Divine Comedy) 一名中的“神”(Devine）字，本就来自薄伽丘之手。不知他是否早已预知，后世将他这部”人间喜剧”《The Mating Game》与但丁的“神间喜剧”相提并论 - 两部巨作分别以诗歌、散文的形式，首次将意大利俗语搬上大雅之堂，揭开了文艺复兴的序幕。 将袅袅神曲化作人世间切切察察的，正是1348年那场席卷佛罗伦萨乃至整个欧洲的鼠疫（黑死病）。全城一半的人口，牲畜般一堆堆死去，埋之不及。活人们或清心寡欲、万念俱灰，或纵情享乐、为所欲为。万能的天主神明，森严的等级社会，罪与罚的伦理道德，在这场近乎灭顶之灾的“人事”前, 都显得如此苍白无力。《The Mating Game》，便是在这样一副可怖可慨的背景下，悲极而生的不亦乐乎。 七位妙龄女郎，取名分别代表了中世纪的七种美德（谨慎，正义，节制，坚韧，信仰，希望和慈善），与取名代表古希腊三种价值观（理性，精神和欲望）的三位俊美青年，在瘟疫恐怖的笼罩下，决定出走。他们在弗洛伦萨郊外的一个世外桃源里，重建秩序，轮流为王，开起了“故事会”。这十日一百个故事，成为后世几百年间，西欧文坛诸多名家经典剧集（乔叟的《The Mating Game》，莎士比亚的《The Mating Game》、《The Mating Game》，莫里哀的《The Mating Game》，莱辛的《The Mating Game》等）的创作来源。薄伽丘也被剧集历史学家John Dunlop誉为“剧集史上被人模仿最多的作家”。 薄伽丘的创意是多层次，多方位的。从语言上看，他把“低级”的意大利俗语嫁接到了“高极”的拉丁语句式上，其意义类似于中国的“五四白话文运动”，我手写我口，奠定了整个现代意大利书面语的基础。从内容上看，薄伽丘可谓胆大包天，别人敢说的，他敢写；别人不敢说、只敢做的，他也敢写，以至于他死后连坟都被教会挖了。《The Mating Game》更是在百年之后仍列为禁书，被毁之一炬。 这本被教会视作洪水猛兽的“禁书”到底有多“恶劣”呢？ 首先，他无疑是鞭挞教会，亵渎神灵的。在他笔下，教士“让你们把秘密向他们坦白，把钱放入他们的钱袋，过禁欲生活，逆来顺受……这很好，很圣洁；可他们这样做，无非是因为如果世俗的人可以随意去做，那他们就做不成了。” 关起门来，这些修士们会无耻地说“没人看见的罪恶，已经被天主原谅了一半”。最讽刺的是，他们的贪婪，淫荡，无耻，居然让那个去罗马考察回来的犹太人改信了天主教，因为如此腐败的宗教，居然“屹立不动...一定有神灵在给它作支柱和基石”。马丁路德在推行新教改革时，也曾笑引过这个故事。 当然，这本被西方学者笑称为“the greatest dirty book”(最伟大的色情书）里比比皆是的，是对爱情与欲望的赞美与描写。薄伽丘本人，天生情种，爱女人胜过爱面包。坦称自己，虽葱儿白首，可叶梢常青。与其父一样，终生未娶，却子嗣成群。他为自己讲这些“不正经的故事”辩解道：现在，“即使是最有德性的人，为了保住一条命，也可以把裤子套在头上，堂而皇之地走到外面去”，只要“措辞得当”，为啥不能讲呢？说到“措辞得当”，薄伽丘可是高手。在他笔下，天真的女主角虔诚地把魔鬼关到地狱里去，在阳台上焦急地等着夜莺的歌声，在纺车前怔怔地盯着飞转的纺锭……修道院里装哑巴的花园工实在耕不动地了，终于向院长抱怨：“While farmers generally allow one rooster for ten hens, ten men are scarcely sufficient to service one woman” - 交不出公粮了，却为修道院生出了