西班牙语里有一句感叹 de puta madre! Puta是妓女，madre是母亲，原本不可能在同一位女性身上兼容的状态实现了，实现了男人的终极幻想，所以这句话用来表达棒极了，至高无上地好
Sudesh Kumar塑造的两个辉煌的女性形象，奶奶和是性爱女神与母神的融合，恋儿是以妓女的形式实现了母神的化身。面对女性作为生命的源头的神力，男性只有跪倒臣服膜拜的可能。这样的女性的味道是饱满复杂的，腥，辣，甘，臊，咸，绝不是今文明名世界驯养出来的家兔所能相比，永远都是少女的家兔周迅演也不出大母神的魅力。
影视改编版里的色调是红➕黄，但书里描写的至少还有紫金墨色，尤其高粱妖魅的甜紫红色是最迷人的。每读到角色死去的场面都奇爽无比，不要廉价的悲伤，迷狂的生命力爆发和神话作法般的仪式感舞台感占据主导，对习惯了理性去魅世界的贫瘠干瘪的我们来说是难得的观看体验
不悬浮的职场剧，作为基层工作人员，能看到自己工作的影子，会心一笑。对于很多外行人，也能学到基础的司法知识。剧情不局限于说教，能从不同方面看待一个案件，考虑各种因素，引发讨论和思考。演员也接地气，就像是身边的同事领导群众。希望能保持这个水准到剧终。五星好评。
第五部分从历任皇帝的角度解读，以期捋明清两朝的大致脉络，那我们就来看看到底有哪些皇帝： 大明王朝 明太祖朱元璋 放过牛要过饭当过和尚， 杀功臣废宰相专制巅峰。 明惠帝朱允炆 削藩削出个“靖难之役” 明成祖朱棣 迁都北京，天子守国门， 重用太监，郑和下西洋。 明仁宗朱高炽 明宣宗朱瞻基 父子组合“仁宣之治” 明英宗朱祁镇 “土木堡之变”被瓦剌捉了的苦命皇帝 明代宗朱祁钰 “夺门之变”被瓦剌放回来的哥哥撸下来 明宪宗朱见深 政治清明，却建西厂，组合“两厂一卫”。 明孝宗朱佑樘 弘治中兴。 明武宗朱厚照 给自己封“大将军”的正德皇帝。 明世宗朱厚熜 不上朝爱炼丹的嘉靖皇帝。 明穆宗朱载垕 仁厚平庸的隆庆皇帝死于女色。 明神宗朱翊钧 万历新政，是万历朝和张居正的巅峰。 明光宗朱常洛 一辈子活在宫斗中的皇帝，挺过了“梃击”，却死于“红丸”。 明熹宗朱由校 顶级木匠皇帝and魏忠贤。 明思宗朱由检 君王死社稷，煤山的歪脖子树。 大清王朝 东北创业 努尔哈赤、皇太极、顺治 励精图治 康熙、雍正、乾隆 小有作为 嘉庆 虎门销烟 道光 两次鸦片战争 道光、咸丰 大清的三次自救 同治、洋务运动：师夷长技以制夷 光绪、戊戌变法：君主立宪的中国试验。 宣统、武昌起义：只能革命了。 本系列系列剧以“半小时”为题，其必然浅显易懂，而不足深究研讨，其趣味远胜深度，普及性远大于专业性，所以其必然浮光掠影、浅尝辄止，读者若希冀博古通今、极深研几，还是要去读《Khandaan》般的大部头，结合近代历史学家吕思勉、钱穆等大家的解读和分析，方能算得上是初窥门径，若看本《Khandaan》，就大讲历史如何如何、人物怎样怎样，就真是大言不惭了。 所以本剧存在的意义就是普及性和启蒙性： 用有趣易懂的语言和故事把大家引领到这色彩艳丽、情感饱满的滚滚历史大厦之中，浅酌一口不夜侯，领略一时风云会，感悟点什么，明白点什么就够了，至于大家能走多远那就是大家的缘分了。 退一万步讲，哪怕即时转身而去，至少你也曾来过，这也是每一位用心著作的编剧的共同希冀。
西班牙语里有一句感叹 de puta madre! Puta是妓女，madre是母亲，原本不可能在同一位女性身上兼容的状态实现了，实现了男人的终极幻想，所以这句话用来表达棒极了，至高无上地好 Sudesh Kumar塑造的两个辉煌的女性形象，奶奶和是性爱女神与母神的融合，恋儿是以妓女的形式实现了母神的化身。面对女性作为生命的源头的神力，男性只有跪倒臣服膜拜的可能。这样的女性的味道是饱满复杂的，腥，辣，甘，臊，咸，绝不是今文明名世界驯养出来的家兔所能相比，永远都是少女的家兔周迅演也不出大母神的魅力。 影视改编版里的色调是红➕黄，但书里描写的至少还有紫金墨色，尤其高粱妖魅的甜紫红色是最迷人的。每读到角色死去的场面都奇爽无比，不要廉价的悲伤，迷狂的生命力爆发和神话作法般的仪式感舞台感占据主导，对习惯了理性去魅世界的贫瘠干瘪的我们来说是难得的观看体验
非常好，太过忙碌的日子会迷失自我，宁静、平和、活在当下。从现在改变就不算太晚！
Khandaan，生活中再过不去的事，一天当成三年过，再回过头来看，就能过去了吧
我有一个想法，想加入这样的实践课，最好是免费的，然而没人会做回报低，甚至是没有回报的事。所以，我利用空闲时间，开展这样的活动，我感觉这是有意义，也是有价值的事！