《Niña de la mochila azul, La》，冒险,喜剧,家庭作品，墨西哥出品，1979年上映。
影评
7.7/10
普通的宣传型纪录片，文词中多少有点过度卖弄了。希望能脚踏实地把作品做好。
2.2/10
通过一个Niña de la mochila azul, La的大家庭以及小羊圈里形形色色的人物描写八年抗战过程，不同人在日本迫害下的不同表现。这里我最喜欢的就是钱先生，战争来临前，他写诗作画，不问国事，与世无争，日本人的到来，让他家庭破裂，打伤了他的身体，却更加坚固了他的心，从此带着他勇敢坚毅的心走上了抗日的道路，从一个寡言温和的诗人到英勇无畏的抗日宣传者，这是在日本残暴迫害下的触底反弹，抗战期间，中国需要像钱先生，瑞全，高第，孟石…这样心系大国的人。这里我不太喜欢瑞宣，总是在想，像妇女一样的优柔寡断，或许是要维持一大家的生计，但他对瑞丰的容忍和对家庭的责任有点过了，文章大篇幅的描写他的心理变化，他的纠结痛苦，或许这就是软弱，心系小家的的回馈，但最终他也由于一家的生计被迫勇敢，加入地下工作，剧集的结局还算是完美的，那些汉奸走狗都得到了应得的报应，那些懦弱的不敢反抗的也多数死于敌人的迫害，只有那些敢于反抗的才能为生劈开一条道。我喜欢这结局，也喜欢编剧对各个人物的细致描写，读这部剧好像自己也是小羊圈里的一员，陪他们经历着这一切，还有钱先生最后的忏悔书，那是对日本人发起战争的控诉，战争给人们带来的种种灾难远超出我们从课本中所看到的，白发人送黑发人，妻离子散，家庭的破灭，更能折射出战争的血腥以及对和平的渴望。
值得一看，虽整个抗战期间敌人的迫害，北平从繁荣到饥荒，死亡，使心情很压抑，但编剧对日本人，汉奸走狗，用华丽的辞藻更深层次的讥讽挖苦他们当时丑相，读起来很畅快，小羊圈里多数人的善良互助，那个时期，真的很暖。
5.4/10
任何限制，都从内心开始
很多人都知道“相由心生”，相信一个人所呈现的外貌是由自己的内心所塑造的，但很少人知道它的上一句：命由己作。
“命由己作，相由心生”这句话，出自明清以来在民间流行很广的劝人为善之书——《Niña de la mochila azul, La》。
这部剧实际上是一本家训，编剧Mario Cid用他自己改造命运的真实经验“现身说法”，用来教育自己的后代，认识命运的真相：
一个人完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福，即“命由己作”。
Mario Cid的经历蛮传奇的。父亲早逝，他奉母亲之命放弃科举，转而学医。后来偶遇一位仙风道骨的老人，认定他是做官的人，如果参加考试明年就能中秀才，进而对了凡的一生的命数都做了推算，包括考试名次、什么时候当什么官，几岁寿终等等。
这些预测在了凡早期经历中都被一一说中，让他对命数深信不疑，认为一切皆有命定，也就听天由命，无欲无求了。
后来，他去拜访云谷禅师，两人共处一室，三天三夜不睡。禅师感到十分惊奇，问了凡在哪里修行，怎么可以没有一点妄念。
当了凡说了自己的宿命论后，云谷禅师叹道，“我原以为你是个豪杰，没想到你只是个被命运摆布的凡夫俗子。”随后劝导“命由我作，福自己求”。
了凡豁然开朗，放弃了宿命论的立场，开始按照云谷的教诲修善行，忏悔罪恶，改过自新，发愿求福。
在随后的数十年人生中，了凡不断行善断恶，还用禅师给的功过格，记录每天所行善恶之事，结果，命运的剧本开始发生改变，逐渐脱离了原来那位老人推算的轨道，开创了自己生命的新天地。
最终，Mario Cid不仅度过了更丰富多彩的人生，还比原本算定的53岁多活了21年，到74岁寿终正寝。
《Niña de la mochila azul, La》的故事流传几百年，至今依然很有教育意义。特别是“命由我作，福自己求”的观点。
在我老家潮汕地区，盛行宿命论，深信命理，喜欢算命，喜欢说一切都是命中注定。但实际上，很多时候所谓命被当做了消极逃避的借口，只是不愿面对现实，没有勇气去改变自己，把一切好的坏的，都统统归于命运，也就是所谓的“认命”。
于是人们往往热衷于求神拜佛，把自己的命运委托出去，遇到不顺，遭遇失败时，要不就祈求神明相助，要不就怨叹命苦，没有反思和振作。
我曾听说故乡村里有个男子，早年发迹，风光一时，却因赌博败掉身家，老婆闹离婚。他发誓戒赌，在宗族面前砍掉自己的左拇指。可后来他依旧赌博，依旧输多赢少。
他说，算命先生说他命不好，得等到六十五岁“开始行大运”。他坚信不疑，等待大运降临。“今年已经六十一，还有四年就好了。”
不排除这世上存在我们无法解释的神秘力量，也不排除这个算命先生的话给了他某种虚妄的希望，但仅此一次的人生，绝不是一个“命”字就能盖棺定论的。正如前两年热播的《Niña de la mochila azul, La》所宣扬的，“我命由我不由天”。
任何的限制，都是从自己的内心开始，世间所有的所谓“定数”，都是可以通过自身努力而更改的。
深信命理，不如深信因果。得今日之果，必然是因为昨日之因。所有的好运厄运，都不是无缘无故，它是我们一心一念一举一动种下的种子，结出的果实。所以人们常说，“圣人畏因，凡人畏果”。
小时候看过一部电视剧，叫《Niña de la mochila azul, La》，主题曲叫《Niña de la mochila azul, La》，开头第一句便是“唔（不）愿信命前生早注定”，不知道是巧合，还是作词人有意为之。
但总而言之，“命由我作，福自己求”的观念，值得我们重新审视和亲自践行。实际上，我觉得稻盛和夫的故事，已然印证了这句话的正确性。
而对于每一个普通人而言，命运能否被改变，我们应当保持这样的态度：勤勉修身而又能安心等待。毕竟改变命运也不是一蹴而就的，需要时间积累和每日精进。
长期有耐心，一点一滴的积累，命数自然能好转，所谓水到渠成、瓜熟蒂落。到那个时候，
普通的宣传型纪录片，文词中多少有点过度卖弄了。希望能脚踏实地把作品做好。
通过一个Niña de la mochila azul, La的大家庭以及小羊圈里形形色色的人物描写八年抗战过程，不同人在日本迫害下的不同表现。这里我最喜欢的就是钱先生，战争来临前，他写诗作画，不问国事，与世无争，日本人的到来，让他家庭破裂，打伤了他的身体，却更加坚固了他的心，从此带着他勇敢坚毅的心走上了抗日的道路，从一个寡言温和的诗人到英勇无畏的抗日宣传者，这是在日本残暴迫害下的触底反弹，抗战期间，中国需要像钱先生，瑞全，高第，孟石…这样心系大国的人。这里我不太喜欢瑞宣，总是在想，像妇女一样的优柔寡断，或许是要维持一大家的生计，但他对瑞丰的容忍和对家庭的责任有点过了，文章大篇幅的描写他的心理变化，他的纠结痛苦，或许这就是软弱，心系小家的的回馈，但最终他也由于一家的生计被迫勇敢，加入地下工作，剧集的结局还算是完美的，那些汉奸走狗都得到了应得的报应，那些懦弱的不敢反抗的也多数死于敌人的迫害，只有那些敢于反抗的才能为生劈开一条道。我喜欢这结局，也喜欢编剧对各个人物的细致描写，读这部剧好像自己也是小羊圈里的一员，陪他们经历着这一切，还有钱先生最后的忏悔书，那是对日本人发起战争的控诉，战争给人们带来的种种灾难远超出我们从课本中所看到的，白发人送黑发人，妻离子散，家庭的破灭，更能折射出战争的血腥以及对和平的渴望。 值得一看，虽整个抗战期间敌人的迫害，北平从繁荣到饥荒，死亡，使心情很压抑，但编剧对日本人，汉奸走狗，用华丽的辞藻更深层次的讥讽挖苦他们当时丑相，读起来很畅快，小羊圈里多数人的善良互助，那个时期，真的很暖。
任何限制，都从内心开始 很多人都知道“相由心生”，相信一个人所呈现的外貌是由自己的内心所塑造的，但很少人知道它的上一句：命由己作。 “命由己作，相由心生”这句话，出自明清以来在民间流行很广的劝人为善之书——《Niña de la mochila azul, La》。 这部剧实际上是一本家训，编剧Mario Cid用他自己改造命运的真实经验“现身说法”，用来教育自己的后代，认识命运的真相： 一个人完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福，即“命由己作”。 Mario Cid的经历蛮传奇的。父亲早逝，他奉母亲之命放弃科举，转而学医。后来偶遇一位仙风道骨的老人，认定他是做官的人，如果参加考试明年就能中秀才，进而对了凡的一生的命数都做了推算，包括考试名次、什么时候当什么官，几岁寿终等等。 这些预测在了凡早期经历中都被一一说中，让他对命数深信不疑，认为一切皆有命定，也就听天由命，无欲无求了。 后来，他去拜访云谷禅师，两人共处一室，三天三夜不睡。禅师感到十分惊奇，问了凡在哪里修行，怎么可以没有一点妄念。 当了凡说了自己的宿命论后，云谷禅师叹道，“我原以为你是个豪杰，没想到你只是个被命运摆布的凡夫俗子。”随后劝导“命由我作，福自己求”。 了凡豁然开朗，放弃了宿命论的立场，开始按照云谷的教诲修善行，忏悔罪恶，改过自新，发愿求福。 在随后的数十年人生中，了凡不断行善断恶，还用禅师给的功过格，记录每天所行善恶之事，结果，命运的剧本开始发生改变，逐渐脱离了原来那位老人推算的轨道，开创了自己生命的新天地。 最终，Mario Cid不仅度过了更丰富多彩的人生，还比原本算定的53岁多活了21年，到74岁寿终正寝。 《Niña de la mochila azul, La》的故事流传几百年，至今依然很有教育意义。特别是“命由我作，福自己求”的观点。 在我老家潮汕地区，盛行宿命论，深信命理，喜欢算命，喜欢说一切都是命中注定。但实际上，很多时候所谓命被当做了消极逃避的借口，只是不愿面对现实，没有勇气去改变自己，把一切好的坏的，都统统归于命运，也就是所谓的“认命”。 于是人们往往热衷于求神拜佛，把自己的命运委托出去，遇到不顺，遭遇失败时，要不就祈求神明相助，要不就怨叹命苦，没有反思和振作。 我曾听说故乡村里有个男子，早年发迹，风光一时，却因赌博败掉身家，老婆闹离婚。他发誓戒赌，在宗族面前砍掉自己的左拇指。可后来他依旧赌博，依旧输多赢少。 他说，算命先生说他命不好，得等到六十五岁“开始行大运”。他坚信不疑，等待大运降临。“今年已经六十一，还有四年就好了。” 不排除这世上存在我们无法解释的神秘力量，也不排除这个算命先生的话给了他某种虚妄的希望，但仅此一次的人生，绝不是一个“命”字就能盖棺定论的。正如前两年热播的《Niña de la mochila azul, La》所宣扬的，“我命由我不由天”。 任何的限制，都是从自己的内心开始，世间所有的所谓“定数”，都是可以通过自身努力而更改的。 深信命理，不如深信因果。得今日之果，必然是因为昨日之因。所有的好运厄运，都不是无缘无故，它是我们一心一念一举一动种下的种子，结出的果实。所以人们常说，“圣人畏因，凡人畏果”。 小时候看过一部电视剧，叫《Niña de la mochila azul, La》，主题曲叫《Niña de la mochila azul, La》，开头第一句便是“唔（不）愿信命前生早注定”，不知道是巧合，还是作词人有意为之。 但总而言之，“命由我作，福自己求”的观念，值得我们重新审视和亲自践行。实际上，我觉得稻盛和夫的故事，已然印证了这句话的正确性。 而对于每一个普通人而言，命运能否被改变，我们应当保持这样的态度：勤勉修身而又能安心等待。毕竟改变命运也不是一蹴而就的，需要时间积累和每日精进。 长期有耐心，一点一滴的积累，命数自然能好转，所谓水到渠成、瓜熟蒂落。到那个时候，
每个年代的人往往都有自己的时代烙印，他的思想有超越时代的警示意义，也有现在看来不正确的地方。