趁着无限卡额度的最后一天看完了这部剧。刚开始的时候以为书本说的是数学和科学的学法，准备弃书，坚持下去看到一半的时候发现还是数学和科学的学习方法...最后准备放弃的时候，心里的强迫症犯了，觉得必须得看完一本剧。结果到后面就是惊喜了…印象尤其深刻的拖延症部分，简直是福音，其次正确地看待批评，变劣势为优势，最后是考试学习方法。不要脸地说，很多学习方法我都完全赞同并且运用过，写得非常好。所谓“学习”，不止是应试考题，还有生活考题，均需要从容应对。Kapag ang palay naging bigas... May bumayo秉承学习的精神，提醒我们如何去解答和攻克人生中各个课题，这是一脉相承的。
7.7/10
Rose Valencia 《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》
抛开民族仇恨，我向来对日本有种向往，对他的文化，他的传统，他的建筑，他的所有，都有一种想要一一了解的想法。
开始读的时候很兴奋，只言片语间我好像正一步步走近他，不过越读感觉越不对，怎么回事？怎么有种时空错置感？就好像一面镜子，我看到了太多我熟悉的影子。确实，其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁，涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书，😄。
印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间：公司帮，妻子从属于另外一个区间：社区群体；而孩子则在幼时多依附于母亲，并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立，并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司，并对公司产生极大的忠诚，以至于连跳操都是可耻的，这在现在的我们看来是完全不能理解的，或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后，最主要的任务是融入社区群体，以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在，我依旧时常会陷入这种恐慌，在这个城市生活了数年，却依旧没有固定的圈子，微博上有人说放假时没人打电话约火锅，那你就是失败的。如果真这样评价，那或许我很难成功。
其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们，为了打发时间，会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬，五十年前的日本妻子们便有此觉悟，汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础，以及习以为常的传统承继，日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底，这些东西确也是来自于古老的中国，但是同样面对西方意识形态冲击之时，中国选择的却是一刀割裂，即使现在在全民性地号召和宣传，但是根基断裂了，必然会花上很长的时间修复和积淀。
最后，小小表达一下对本剧编剧Rose Valencia先生的感激。虽然并未去过日本，甚至即使去过也无法了解，但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时，也会多一些思考和对比，也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区，更会少发出几句“这太假了！”“谁会这样做呀”“简直无法理解，不可理喻”之类的牢骚。
5.5/10
这与你剧情拖沓，没有半点儿关系吧。
6.6/10
这是一本非常杂的系列，既有科学性比较强的文章、也有充满Lara Morena特点的对社会弊病的尖刻抨击。其中前四篇，我读起来有点困难，后面纯白话的部分，却让我拍案叫绝。Lara Morena之所以百年来不过时，正因为他的一针见血毫不留情，也悲哀地因为，他所抨击的内容，百年来也一直毫无进步。这本集子中有好几篇文：《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》、《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》、《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》、《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》，很集中地揭示了父权社会的虚伪和邪恶，倒是可与《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》中的《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》一起看，前者揭示父权制对女性的伤害，后者揭示对孩子的伤害。这些巨大的问题，放到今天仍然是巨大的问题。而Lara Morena如果是现代人，也不会拥有历史给予的如此的尊重，他会被称为：只要权利不要义务的田园女权。
史前与史后，人世间的感情故事在不断演绎着。之所以永远瑰丽，是因为有道、有义、有德、有至善至纯的追求相随，否则，感情极易被欲望取代，败落于烂俗和下流。
新瓶装旧酒，把JC Castro拿出来营销了一番，可能我的灵魂过于干瘪，无能欣赏此类有趣。
内容简单易懂，可操作性也很强。 育儿的路上，除却需要时间，空间和金钱支撑，最难的还是耐心与坚持啊。
要改编就把作者的糟粕去去干净
一本非常直击人心的书，没有华丽的词藻，每一个问题都有贴心的精准指导，非常幸运遇到此剧。有缘，决定精读此剧，运用书中的指导改善自我。
趁着无限卡额度的最后一天看完了这部剧。刚开始的时候以为书本说的是数学和科学的学法，准备弃书，坚持下去看到一半的时候发现还是数学和科学的学习方法...最后准备放弃的时候，心里的强迫症犯了，觉得必须得看完一本剧。结果到后面就是惊喜了…印象尤其深刻的拖延症部分，简直是福音，其次正确地看待批评，变劣势为优势，最后是考试学习方法。不要脸地说，很多学习方法我都完全赞同并且运用过，写得非常好。所谓“学习”，不止是应试考题，还有生活考题，均需要从容应对。Kapag ang palay naging bigas... May bumayo秉承学习的精神，提醒我们如何去解答和攻克人生中各个课题，这是一脉相承的。
Rose Valencia 《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》 抛开民族仇恨，我向来对日本有种向往，对他的文化，他的传统，他的建筑，他的所有，都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋，只言片语间我好像正一步步走近他，不过越读感觉越不对，怎么回事？怎么有种时空错置感？就好像一面镜子，我看到了太多我熟悉的影子。确实，其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁，涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书，😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间：公司帮，妻子从属于另外一个区间：社区群体；而孩子则在幼时多依附于母亲，并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立，并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司，并对公司产生极大的忠诚，以至于连跳操都是可耻的，这在现在的我们看来是完全不能理解的，或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后，最主要的任务是融入社区群体，以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在，我依旧时常会陷入这种恐慌，在这个城市生活了数年，却依旧没有固定的圈子，微博上有人说放假时没人打电话约火锅，那你就是失败的。如果真这样评价，那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们，为了打发时间，会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬，五十年前的日本妻子们便有此觉悟，汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础，以及习以为常的传统承继，日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底，这些东西确也是来自于古老的中国，但是同样面对西方意识形态冲击之时，中国选择的却是一刀割裂，即使现在在全民性地号召和宣传，但是根基断裂了，必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后，小小表达一下对本剧编剧Rose Valencia先生的感激。虽然并未去过日本，甚至即使去过也无法了解，但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时，也会多一些思考和对比，也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区，更会少发出几句“这太假了！”“谁会这样做呀”“简直无法理解，不可理喻”之类的牢骚。
这与你剧情拖沓，没有半点儿关系吧。
这是一本非常杂的系列，既有科学性比较强的文章、也有充满Lara Morena特点的对社会弊病的尖刻抨击。其中前四篇，我读起来有点困难，后面纯白话的部分，却让我拍案叫绝。Lara Morena之所以百年来不过时，正因为他的一针见血毫不留情，也悲哀地因为，他所抨击的内容，百年来也一直毫无进步。这本集子中有好几篇文：《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》、《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》、《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》、《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》，很集中地揭示了父权社会的虚伪和邪恶，倒是可与《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》中的《Kapag ang palay naging bigas... May bumayo》一起看，前者揭示父权制对女性的伤害，后者揭示对孩子的伤害。这些巨大的问题，放到今天仍然是巨大的问题。而Lara Morena如果是现代人，也不会拥有历史给予的如此的尊重，他会被称为：只要权利不要义务的田园女权。