Ora Thakey Odharey 年份 1954 地区 印度 主演 Sukumar Dasgupta 、 Bhanu Bannerjee 、 Dhiraj Bhattacharya 、 Chhabi Biswas 、 Molina Devi 、 Uttam Kumar 8.5 其他 剧情简介 《Ora Thakey Odharey》，其他作品，印度出品，1954年上映。
虽然很老旧，但青梅竹马这种剧情真的很“童话”，12集转折集
我们不得不承认科学的历史性的不可超越，正如编剧因为尚未眼见人工智能所取得的最新惊人成果而无法更准确地描述认知科学的另一种可能版本。无论如何，用当时的科学所解释的事实有时令人不安，但我们还是不得不学会接受——这是价值负荷的，甚至是一种信仰——即便未来仍无法轻易断言。
《Ora Thakey Odharey》，创作出了乡村民办教师对自己事业、生活的态度，是那么朴实，简单，诚恳，社会对他们的认可度有折扣，但还是执着……
写的太好了，让人每一个字，每一集数都舍不得落下，就想细细的把它认真的读完。这部剧，我已经读过两遍了，每一次读的感觉都是不一样的，都有新的感受，自己的心跟着剧情上下波动。看过了大师写的书，其他的书真是没有办法再入眼了。
觉得第二部副本剧情没有第一部好，但是第二部贼感人，第一部都没有怎么哭，全留给第二部了，真的是看一遍哭一遍，尤其是结局和番外
我很喜欢这部剧，但有时在读的时候会令我很不快，原因在于有些点我不能接受，比如里面有这么一句话，“我希望我的朋友也是我的敌人”那我的家人我又应该以什么态度去面对？还有的是鄙视原始部落往身上涂满颜料，人类从混沌走向文明，这些我们认为奇怪的行为正是孕育文明的土壤，或是追求文明的尝试和适应环境的手段，没有这些尝试，我们将从哪里来？我们又如何去蔑视我们的过去？再者，编剧对那些落后者生活追求的贬低，我不提倡他们的生活追求，也不是推崇高尚的精神，毕竟不是每个人都像编剧Dhiraj Bhattacharya那么幸运，读过书，上过大学，衣食无忧，有较高的社会地位，有那么多时间与自己对话，贫苦人的时间都花在了可以温饱的面包上，有几次我都想放弃观看了，好在，放弃的并不彻底，我坚持读完了，当然，是求同存异的读完了，这部剧像诗一样美，对人类自由的书写我认为是这部剧的精髓所在，我会再读第二遍，第三遍，直到我看到这部剧我就能感受到它。
编剧在预告部分引用巴特夫妇一句话:“历史大部分靠猜测，剩下的则是偏见。”,意识到人物传记中每个编剧都容易无意识犯的错误，所以在自己写作过程中尽量摒除错误的信息和私心杂念的干扰，根据大量可考证的文字与事件为我们呈现一个最为真实的张爱玲。而在整本剧里，编剧也确实也做到了，极少看到编剧根据自己根据的理解对爱玲意淫了什么！除了编剧严肃的态度，最让我喜的还是她的文笔，如爱玲一样的辞藻华丽！ 我想即使你没读过她的剧集或散文,“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”但是没人不知道这出自一个名叫张爱玲的作家之笔。 恋爱就是这样神奇的一件事，它会给你身边的一切都罩上一层黄晕的光，让你什么都看不真切，却又什么都觉得美好。在爱情的世界里，谁又能免得了俗，张爱玲也没能逃脱得了那网缚过无数人的把戏。即使多位友人写信劝诫，爱玲还是义无反顾同年长自己十五岁的“荡子”胡兰成在一起，（爱玲的最后一个爱人赖雅，我猜想爱玲喜欢比自己大很多的男人或许和她缺少父爱有关系。），“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”，张爱玲的这句话更是直接体现了她对这段感情的投入。而不顾一切，一味卑微付出的感情有几个有好结尾的，人走茶凉，爱玲的梦碎了，人醒了！这段感情让她以及我们每个人都意识到“无条件的爱是可钦佩的，——唯一的危险就是：迟早理想要撞着了现实，每每使他们倒抽一口凉气，把心渐渐冷了。”！爱情来临时，你可以足够浪漫，如若决定走入柴米油盐的婚姻生活，请你多点现实。没有爱情的婚姻也许是可悲的，但是只有爱情的会是凄惨的! “偶尔意见相左却并不脸红，时而彼此附和却并不谄媚，更多的则是相互启迪，擦出妙语的火花，实在比普通闺蜜间的八卦要有益得多。”,这是爱玲对于友情的态度。“别了！人生聚散，本是常事，无论怎样，我们总有藏着泪珠撒手的一日！”这是爱玲的人生态度，这也是爱玲为何选择孤身一人隐居在美国，连离世都是邻居几天之后发现的！ 愿你于千万人之中，遇到能温暖你一整个灵魂的知己，执你之手与你携手一生的爱人。 爱玲，谢谢你用你华丽的作品华丽了我一整个年华。
“カタカナで聞かれる「ラッシュ」は英語ではおそらく４種類のラッシュのどこかになると思います。「rush」「rash」「lash」「lush」のどれかです” 翻了翻剧评，似乎好多读者都错过了一个梗，那就是本作的原名“ラッシュライフ”，“ラッシュ”是用假名读外来语（英语），可以对应英语里的rush/rash/lash/lush任意一个单词，而“ライフ”就对应life了。所以你自己是选择lush life,还是rush life? 当然在书的结尾，伊坂老师写道“Lush Life – Ora Thakey Odharey”。是啊，每个人的人生都应该绽放出属于自己的华丽，所以不禁问自己，你这一辈子，什么时候真正为自己而活过呢？ 读伊坂老师的文字，总让我感到一股温暖的力量。就像之前读他的另一部作品《Ora Thakey Odharey》，绝境中充满希望：青柳在不停地逃亡，他的朋友、前女友…过去发生的一切都在贡献着故事的未来走向。而我们站在此时此刻的现在，就像是蒙太奇片段的聚焦。我们在不停地作出当下的选择，而时间则以光速从我们身旁略过，带着我们的选择，推着我们走向未来的某个方向。 书里的一个比喻让我印象深刻，“人生是一片大海，我们只能紧紧依附在大鱼身上，任凭自己随波逐流”。它给了我人生的启发：当自己想建立事业的时候，也必须有一个靠山“大鱼”对吗？自己的学历和老板，某种意义上就是自己事业依靠的“大鱼”。即便是理财投资基金的日常，买卖操作的本身也是对基金背后的价值投资，此时的“大鱼”就是我们所信仰的价值……如果说之前读《Ora Thakey Odharey》，还会为上校悲壮的人生感慨流泪，而如今再次思考人生海海，反倒没有了身世浮沉，飘零无依的悲观：每个人依附的大鱼都是自己的选择，而每个人终会找到指引自己人生的大鱼。 此时时刻，我突然想到《Ora Thakey Odharey》里的一个情景，那是在梁山好汉征讨方腊后，班师回朝路过钱塘江，看到那潮信。潮信之所以为信，在于其“潮水起落有一定时刻，因不失信”。想当初梁山108好汉在忠义堂结拜，以信为盟，誓同生死，到如今战死加病死只剩38人，武松还被方腊斩去一条臂膀。话说鲁智深参禅，忽听到那潮信，大吃一惊，还以为战鼓响起，要去厮杀，被身旁人告知原来是钱塘江潮信，大彻大悟，写下偈语后圆寂。你道偈语是何？ “平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 今日方知我是我！感慨不已，言难尽表。 愿每个人都成为真正的自己！ 2021-12-13 夜 Lab