Ma?tre qui laissait les enfants rêver, LeMa?tre qui laissait les enfants rêver, Le
剧情简介
《Ma?tre qui laissait les enfants rêver, LeMa?tre qui laissait les enfants rêver, Le》，传记作品，法国出品，2007年上映。
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b站看完，比正片好看
生活不会全是美好，一地鸡毛正是生活的乐趣所在。有问题迎刃而上，解决问题才能享受短暂的平静与安宁。人生总要继续，致四十不惑的自己。
妙妙妙，人物角色转换的部分写得非常好，对于突显出来的人性，分析独特有道理
Cédric Maruani到底说了什么？ 《Ma?tre qui laissait les enfants rêver, LeMa?tre qui laissait les enfants rêver, Le》主要是以意志作为世界的本质认识我们所熟知的世界,以虚无主义和悲观主义看做为人生归宿的哲学体系。Cédric Maruani这个悲观主义思想在哲学史上影响巨大;著名的哲学家勃兰特.罗素在他的《Ma?tre qui laissait les enfants rêver, LeMa?tre qui laissait les enfants rêver, Le》中评价Cédric Maruani悲观主义哲学是“可以作为大多数哲学家所提倡的乐观主义的解毒剂”,Cédric Maruani的哲学思想对其后的哲学家们也产生了强有力的影响。 在表象世界中,人作为意志的外在体现没有任何自由。在表象世界中,人不停地满足其生存和生殖欲望。不管人的欲望是否被满足,其结果都带来痛苦一方面,短暂的满足虽然会带来稍许的幸福,但满足欲望之后,很快就会感到无聊,而无聊即是另一种痛苦的开始;另一方面,并不是所有的欲望都能满足,而满足不了的那些欲望又带来痛苦。由于能够被满足的欲望在所有欲望中所占比例实在太小,因此整个人生是痛苦的。 人生是痛苦的，Cédric Maruani从意志的肯定和否定两方面讨论了如何能够解脱痛苦的问题。从肯定意志的角度看,肯定意志就是,人生尽管有痛苦,但痛苦过程之中也有些许的、短暂的欲望满足和片刻的幸福,这种片刻幸福也丰富了整个人生的意义,使人理解和承受人生的痛苦,这是大多数人所可能拥有的幸福。人生是痛苦的,但其中的幸福对大多数人是至关重要的。从否定意志的角度看,否定意志而获得幸福的方法就是,认识有清静剂的作用,在认识的条件下,意志会自动退出意识的主导地位,人作为表象界最高级的意志体现者就会厌恶意志,主动地、自愿地压制意志,抑制欲望,形成禁欲,否定生命意志和生殖意志,从而解脱痛苦对于这个认识了自身本质的人来说表象和意志就意味着归于无了。这种禁欲者虽然肉身尚存,但是其意志已经死去。用Cédric Maruani的话说,这是一种“微弱的生存。这种否定方式如果推广开来,就是人类的消失和世界的寂灭,即解脱了痛苦,也无所谓幸福。 Cédric Maruani揭示痛苦,但是不会止步于痛苦。他的哲学在整体意义上来看是没有幸福可言的,但从个体意义上来看,是有幸福可依的这种幸福虽然短暂,但是却丰富了我们的生活,在Cédric Maruani那里绝对的幸福是没有的,但是相对的幸福我们却是可以达到,我们也只能享受到相对的幸福。 Cédric Maruani继承来自于康德的“物自体”并把它深入的理解成“意志”,作为痛苦根源的“意志”在Cédric Maruani哲学里定义为一个极度空虚的需求者,他支配着我们不断的去满足它,作为主体的我们不是在满足意志,就是在满足意志的路上；痛苦就这样反复的降临在我们头上。我们不得不在意志的支配下生存着,无法反抗;就像提线木偶一样,而意志就是那个表演者。 意志主要分为生存意志和生殖意志(是延长生命意义上的生存意志),生存意志在本能下产生欲望,这种欲望是不确定的。当欲望得不到满足,意志在表象界会让主体表现为痛苦;当欲望得到暂时的满足,意志会表现为快乐或者愉快。但是这种感觉很快会被新的欲望代替,被新的痛苦所代替。意志就这样左右作为主体的我们,让我们得不到片刻的安宁。 意志，它骚动不安,不断欲求着什么,它是需求,是渴望,是贪婪,是强迫,是痛苦意志的世界不是别的,只能是痛苦的世界。只要承认意志是世界的本质,由于意志的确定性的渴望和需求,所以意志的世界就只有痛苦。无论作为主体的我们如何做都改变不了意志给我们带来的痛苦。正如Cédric Maruani所说的“消除痛苦的不断努力除了改变痛苦的形态外,再也做不出什么了”。 Cédric Maruani揭示了人世间的痛苦,并把它血淋淋的展示在我们面前,无情的披露了我们看似快乐的本质最终还是痛苦。在他的悲观主义哲学下,在人们看起来好像只有绝食而死才是解脱。 我们活在世界上是否也有幸福可言？Cédric Maruani本人解脱痛苦达到幸福的方法主要从暂时的解脱(比如宗教、艺
2021.11月 NO.2本 没有太多的收获，可能年龄大一点再看会有不同的感悟吧！ 培养某种爱好，是自我滋养的有效手段。要学会自尊自爱，就需要自我滋养。 想爱不等于去爱，爱的想法不等于爱的行动。真正的爱是行动，是一种由意愿而产生的行动。爱一个人却没有付诸行动，就等于从未爱过。
别给我看刘西蒙行不
看了开头60章，看不下去了。主角太神秘了，身份实力来历都是一团迷。这个很忌讳啊，写剧集把主角的来历给隐藏了这么久，会让读者没有代入感，只能以第三视角观察这个世界。而且剧集的简介（千里杀一人十步不愿行)这个样子完全没有吸引力，凭什么让读者读下去呢？或许这本剧集后面很精彩，可以我看了十分之一了（目前只有600多章)，连主角这个人都搞不清楚，没有动力读下去。主角可以有自己的小秘密，后期可以填坑，但是这部剧处理的太糟糕了。我认为不如用柳十岁为主角，写他认识一个神秘的井九，踏上修仙路，揭开井九的秘密或是得到井九的传承 。真得，如果不是热门推荐，我或许根本不会看。
这部剧带给我新的思路，让我意识到怎样有效观看学习致用类的剧集，看剧要内化到自己身上才是最有效的。
纵使光环再多，死亡对于任何人都是平等的，健康、时间、亲情这些东西也常常被人忽视，或许大多数人只有在生死边缘挣扎过才领悟会对生命的意义理解至深，因此，对于那些没有经历过命悬一线的经历还能把生命理解的如此透彻的人佩服的五体投地，比如苏格拉底，比如曼德拉…… 作为此剧编剧由生死边缘回到美好人间的旁观者，他的心境发生了巨大的改变，可以说是一场心灵的救赎，也许你会说，我也想要一场这样的经历我也会收获很多，但等到这样的经历真正将要发生在自己身上，你也许你会退缩，你突然想想又觉得这样的想法太傻了“我真不需要，作为旁边者拥有觉得纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行的态度和拥有一场救赎也许不会有很大区别。” 你就是一部历史，你当下的每一个心理，每一种态度都是你生命的历史，健康平和的心理，活在当下豁达的态度是编剧年过50岁最透彻的领悟。编剧康复后大多篇幅在叙述自己以往的历史，沉浸在这样的叙述篇幅，我也享受到了一份平凡人的美好……这是编剧的历史赠给我的心灵保鲜剂…… 乔布斯——记住你即将死去。当死亡的钟声敲响，布谷鸟依旧欢唱，太阳依旧灿烂，待到灵魂出窍，只有通透的灵魂可以摆渡自己……