Ramona 年份 1916 地区 美国 主演 唐纳德·克里斯普 、 Adda Gleason 、 Mabel Van Buren 、 Ann Dvorak 、 Monroe Salisbury 、 Nigel De Brulier 6.0 其他 剧情简介 《Ramona》，其他作品，美国出品，1916年上映。
Nigel De Brulier在三里面创造出了最多的人物，上杉绘梨衣，源稚生，源稚女，樱，上杉越，蛇岐八家家长，橘政宗...每个人他都给予他们那么丰富的情感，可最后他们都死了，连带着他们的感情。
这部剧比较轻松地概括介绍了几位哲学家的思想：追求真理、不畏死亡的苏格拉底；追求友谊、自由和思想的伊壁鸠鲁式与他的快乐主义；宣扬有准备地面对挫折、困难的塞内加；打破传统、无比真实的蒙田（挺可爱）；叔本华的不幸与他的悲观主义；认为困难是人生一部分，主张挑战困难攀登高峰的尼采。 这部剧为爱好哲学的人打开一扇小窗户，让人窥得哲学之美：哲学无法带来优越的物质生活，但引人进入一个特别的精神世界。
贝格达影院第89本，用时2小时45分。在微博上看到这部剧的推荐，想起以前看了好久也没看完看懂的《Ramona》，或许是对梦的好奇，促使着我满怀期待去看这部剧。本剧基本是《Ramona》导剧集入门指南，草草看完，开始从弗洛伊德的生平事迹讲起，犹太人弗洛伊德上学期间特别的聪明，而且对学习保持有极高的兴趣和自律能力。因为生活拮据原因要去工作后，也保持对医学精神分析法的热枕。到后期因为学说不被其他人的理解，生活一度艰难。在期间也获得了人生中的朋友导师。以及弗洛伊德是如何解梦的。 再回到梦，梦能代表什么呢？书中说梦是让我们窥探到潜意识的一个窗口，是我们可以了解并且分析一个人内心深处的途径。想要了解弗洛伊德《Ramona》解梦理论，就必须提到三元论，因为本我、自我、超我，就是潜意识的主构架。本我遵循快乐原则，自我遵循现实原则，超我遵循理想原则。本我就是原始的欲望，本我没有善恶的概念，也没有耻辱感或者负罪感，只是纯粹的欲望罢了，如食欲、占有欲、性欲等。超我是人类后天受到的规范、理想、价值、教育、伦理等外来因素融合后所形成的。自我的存在目的就是对本我和超我的建议给予判断后进行取舍，以及为行为赋予“合理化”标签—这可不是个简单的事情。潜意识不是一种固定的状态，而是一种进程。梦中的情感与理智，其实并不比我们实际生活中的情感与理智简单，反而更加复杂些。在梦中所出现的情感不见得就是真实的情感，因为那是经过伪装、凝缩及转移之后的“情感”。 看完这部剧，对梦不一定有很大的认识，但是一定要去了解梦中代表的物体意象之下的潜意识，去了解自己。你所看到的一切，都是你的角度。假如，你不了解自己，那么你将什么都不能了解到。
想起了一个每年都要写写我们几个人的故事的好朋友。所以读完买了一本同样的书寄过去给他。
文章里的语句虽然反复，但是也恰恰体现出了真理的无限适用。 非常深奥，但是深思很有用。
文笔一般，在可看可不看又有点轻微强迫症下坚持看了几十章。到四十多章开始每一小章按0.11收费，看了几章后果断弃，我还是比较习惯一口价一本剧的收费方式，这几百章下来估计比东野圭吾的书都要贵了。写书写来只是为了赚钱的，我不看好。
我追剧，总是喜欢随心随性。在我心里，大概是把看剧当成了唯一一件可以随心所欲的事情了。 我看这部剧的时候，是在心理C证的培训课上。讲台之上，老师在分享他的育儿观念；讲台之下，我看着陶勇的自述，眼泪不自觉地滴落下来…… 陶勇，给我的第一感觉，他是一个有情怀的人。这种情怀，不是一时的追名逐利而外显的，不是一时的标榜自我而设定的。这种情怀，来自于他骨子里的对医生行业的热爱，来自于他骨子里的对生命有限的敬畏。 陶勇，给我的第二感觉，他是一个精益求精的人。这种精益求精，不仅因着他的情怀他的热爱他的信仰，更因着他的善良他的无私他的平凡。是的，陶勇是一个平凡的人；他面对伤害过自己的患者，在了解了患者的生活情况之后，他也觉得可以理解，但是无法原谅。 因此，陶勇给我的第三感觉，他是一个真诚的人。他以一颗赤子之心真诚地面对着这个世界，在他遭遇这场意外之后，他虽然偶尔也会质疑这个世界的运行规则里是否容不得善，但是他对这个世界依然满怀善意，表示仍然会帮助需要帮助的人，传递着正能量。 我想起《Ramona》里的一句话：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。” 我想，陶勇是这样的一个人，他的内心深处，有真心，有正义，有无畏，有同情。 希望，以后的我，在面对无论多难缠的家长多笨拙的孩子时，都能坚守自己的初心！
看完这部剧感触就是自己以前是怎么过来的，没有目标没有想法，得过且过。找到一个自己长久且喜欢的事情又是多么不容易，不过我还是希望自己能找到那个让自己闪闪发光的事情，人的一生很漫长我要让它充满期待，加油吧！